2.2.
Revue de la littérature
WISP et al. (2006) relèvent que le
pastoralisme est une adaptation aux environnements marginaux
caractérisés par des incertitudes climatiques et des ressources
de catégorie inférieure. Il regorge de valeurs économiques
considérables et de potentiels latents dans les milieux arides, et est
capital pour la vie et le bien-être de milliers de pauvres dans le
monde.
Les systèmes pastoraux sont plus qu'un simple mode de
production de bétail. Ce sont également des systèmes de
consommation qui supportent 100 à 200 millions de pasteurs mobiles
mondialement. Ce sont des systèmes de gestion des ressources naturelles
qui offrent une large gamme de services et de produits appréciés
aux niveaux national et mondial, comme par exemple la biodiversité, le
tourisme et les matières premières.
Il existe une multitude et un grand ensemble de valeurs
liées au pastoralisme : certaines sont tangibles, mais beaucoup ne
le sont pas. Certaines peuvent être mesurées, mais beaucoup ne
peuvent pas l'être ; et celles pouvant être mesurées
sont le plus souvent sous-estimées.
Les valeurs directes sont composées de produits et
productions mesurables tels que les ventes de bétails, la viande, le
lait, les poils et peaux. Ces valeurs incluent également des valeurs
moins facilement mesurables telles que l'emploi, le transport, le savoir et
compétences.
La valeur du pastoralisme ne se limite pas à ce qui
peut être conquis sur le marché, même si cette information
relativement directe soit elle-même difficile à produire.
Lorsqu'il est pratiqué de manière efficace, le pastoralisme
crée et maintient la santé et la stabilité de
l'écosystème, et en tant que tel, il est à l'origine d'un
ensemble de biens et services environnementaux dont la jouissance va
au-delà des limites du système pastoral lui-même.
L'hypothèse selon laquelle le pastoralisme mobile est
archaïque et économiquement irrationnel a pendant longtemps
été le fil conducteur sous-tendant les politiques de
sédentarisation. Cette croyance persiste et continue d'influencer
lourdement les politiques sur les milieux arides, malgré l'existence de
nombreuses preuves démontrant le contraire. Les politiques de
sédentarisation ont également été
influencées par le désir de contrôler les pasteurs qui sont
souvent considérés comme une menace politique (Forni, 2003). La
sédentarisation elle-même a produit les impacts qu'elle
était censée réduire : notamment la destruction de
l'écologie et l'irrationalité économique.
La mobilité peut subir des changements, et il existe
des moyens de la renforcer ou de la réglementer, en particulier sur la
base des systèmes traditionnels de réglementation. La
mobilité des troupeaux peut ne pas toujours requérir la
mobilité des ménages, bien que dans certains systèmes
à haute intensité de main d'oeuvre, les deux sont difficiles
à séparer.
Le rôle de la femme dans les sociétés
pastorales est généralement distinct de celui de l'homme ;
les femmes pasteurs ont très souvent un pouvoir de décision
limité, en particulier lorsqu'il s'agit de traiter avec
l'extérieur. Néanmoins, la distribution sexuelle du travail
assure un rôle vital aux femmes dans l'utilisation de certaines
ressources naturelles et dans la gestion durable des pâturages. Au cours
de ces dernières années, les rôles du genre ont
changé dans beaucoup de communautés pastorales, et la division du
travail entre homme et femme n'est pas statique (Mahmoudou, 1997).
Le développement pastoral exige la création d'un
environnement institutionnel favorable, et le processus politique `'devrait se
préoccuper moins d'options techniques à appliquer que de reformes
techniques et institutionnelles à opérer'' (Mearns, 1996 ;
Thebaud et al., 1995). Il est nécessaire d'avoir un nouveau
`professionnalisme au niveau des responsables gouvernementaux et autres
chargés de la mise en oeuvre des politiques, programmes, et projets'
(Chambers, 1996 ; Pimbert et Pretty, 1995).
Conclusion partielle
L'exploitation des ressources naturelles et le genre sont les
deux théories développées dans ce chapitre. Les concepts
en lien avec le sujet ont été également définis et
replacés dans le contexte de l'étude pour mieux comprendre le
thème.
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