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Contribution à  l’étude socio-économique de l’UFA JUA-IKIE. Cas des villages Cabosse, Elogo 1 et Elogo 2 (district de Souanke, département de la Sangha, république du Congo).


par Vigny Beranger MPAMBORI LIFOU
Université Marien Ngouabi, Congo Brazzaville - Diplôme d'Ingénieur de Développement Rural 2015
  

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VII. Cueillette

40. A quelle distance moyenne du village pratique-t-on récolte des PFNL ?

41. Quels sont les PFNL que vous extirpez le plus souvent dans la forêt ?

42. Est-ce des étrangers au village viennent récolter les PFNL dans votre terroir? oui O non O. Si oui, doivent-ils

demander l'autorisation ? oui O non O Si oui, qui est habile dans le village à autoriser?

qu'est ce qu'il doit prévoir afin de voir être autoriser à pratiquer la récolte ?

43. L'exploitation forestière par la SEFYD a-t-elle un impact sur la rareté de certains PFNL ? oui O non O

44. Quels sont les problèmes relatifs à la cueillette auxquels vous êtes fréquemment confrontés ? accident O

commercialisation O capacités techniques O autres O préciser

45. Quelles sont solutions possibles envisageables?

46. Quelles sont vos attentes vis-à-vis de la SEFYD ou d'autres sociétés qui exploite dans votre district en vue de développer

la cueillette dans votre village ?

VIII. Quelques autres activités

47. quelles sont par ordre d'importance les essences forestières les plus rencontrées dans la localité et leurs utilisations locales ?

 

Nom commun

Nom vernaculaire

utilisation

1

 
 
 

2

 
 
 

3

 
 
 

4

 
 
 

MPAMBORI Vigny - Mémoire de fin de formation d'ingénieur de développement Rural à l'ENSAF - juillet 2015 Page xix

48. existe-t-il dans le village des gens qui ont des pépinières d'arbres fruitiers ? O oui O non Si oui, décrire leurs activités (, sites, volumes, espèces, objectifs, , etc.)

espèces

objectifs

superficie

utilisation

49. Quelles sont vos attentes vis-à-vis de la SEFYD ou d'autres sociétés qui exploite dans votre district en vue de développer

toute autre activité dans votre village ?
IX. Groupes culturels et cultuels

50. Quelles sont vos tendances cultures ? tendances aux valeurs ancestrales O tendances religieuses O. Si tendances

religieuses, la quelle ? catholique O protestant O animiste O autre O préciser

51. Quelles sont vos passe-temps favoris en dehors des heures de travail dont vous faites couramment recours? activité

sportive O discussion entre groupe d'individus O danse O consommation d'alcool O autres O préciser

52. Croyances liées à la vie sociale dans le village

a) Existe-t-il des cérémonies liées à la vie du village ou aux différents clans et lignages du village ?

- Comment se déroulent-elles ?

- Qui préside les cérémonies ?

- Quels sont les participants ?

- Qu'est-ce que l'on vise à travers ces cérémonies ?

b) Existe-t-il des cérémonies liées à la vie familiale ?

c) Quelles sont les cérémonies liées aux enfants à leur naissance ? (naissance d'un garçon, d'une fille, des jumeaux, d'un prématuré, d'un mort-né, etc.).

d) Comment se déroulent les cérémonies de fiançailles et de mariage ?

e) Quelles sont les cérémonies liées à la maladie ?

f) Comment se déroule la cérémonie des funérailles ? (de bébé, d'enfant, d'adulte, de chef de lignage, etc.).

g) Autres coutumes et croyances dominantes dans le village.

53. Croyances liées aux ressources naturelles du village

a) Existe-t-il des croyances particulières liées aux ressources naturelles du village ?

- Quelles sont ces croyances ?

- Quelles sont les ressources concernées ?

- Depuis quand remontent ces croyances et quelle est en l'origine ?

- Qu'est-ce qui est visé à travers ces croyances ?

- Ces croyances ont-elles encore aujourd'hui une influence sur les habitants du village ?

- Si non, quelles en sont les raisons et les conséquences éventuelles ?

b) Existe-t-il des cérémonies particulières liées aux ressources naturelles du village ?

- Quelles sont ces cérémonies ? - Comment se déroulent-elles ?

- Qui préside à ces cérémonies ?

MPAMBORI Vigny - Mémoire de fin de formation d'ingénieur de développement Rural à l'ENSAF - juillet 2015 Page xx

- Quels sont les participants ?

- Qu'est-ce que l'on vise à travers ces cérémonies ?

- Ces cérémonies ont-elles encore aujourd'hui une influence dans le village ?

- Si non, quelles en sont les raisons et les conséquences éventuelles ?

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"I don't believe we shall ever have a good money again before we take the thing out of the hand of governments. We can't take it violently, out of the hands of governments, all we can do is by some sly roundabout way introduce something that they can't stop ..."   Friedrich Hayek (1899-1992) en 1984