CHAPITRE 2 : PRESENTATION DU VILLAGE D'ACCUEIL
2.1 Situation géographique du village
d'Attiégouakro
Le village d'Attiégouakro est situé à 14
km de la ville de Yamoussoukro. Il est chef-lieu de sous-préfecture et
de département. Attiégouakro est situé entre 6°45 et
6°50 de latitude Nord et 5°00 et 5°10 de longitude Ouest
(Anonyme, 2009).
2.2 Facteurs humains et socio-économiques
2.2.1 Contexte social et humain
2.2.1.1 Historique du village
L'histoire d'Attiégouakro date du XIXe
siècle. Il a été fondé par Nanan Boniki qui
découvrit cette terre après une partie de chasse. Depuis lors le
village connut une évolution avec création de campements voisins.
Nanan Boniki proposa aux siens de se réunir pour rester plus forts.
Ainsi, les villages Kossénou, Kouadio-Ahoukro, Assoikro, Akinkro,
Assouman-Yaokro se réunirent pour former Bonikikro. Ces villages
constituent, aujourd'hui, les différents quartiers de la ville
(Anonyme, 2009).
Vers 1910, il fut découvert par les Français
qui lui donnèrent le nom du chef Attiégoua en lieu et place de
Bonikikro (le suffixe kro signifiant village en langue
Baoulé) (STARY, 1985).
2.2.1.2 Démographie du village
La localité d'Attiégouakro compte aujourd'hui 4
903 habitants (Anonyme, 2009). Sur ce site, on trouve les
Nanafouè, autochtones et des allochtones Akan comme les Walebo, les
Ahitou, les Agni,
etc. et des allogènes ressortissants
du Burkina Faso, de la Guinée, du Mali, du Nigéria, etc.
2.2.1.3 Moeurs et coutumes - Mariage
Le mariage est important chez le Nanafouè car il est
considéré comme un signe de fierté et de maturité
pour les familles. La société n'exclut pas la polygamie. La dot
est versée en une fois au cours d'une rencontre qui a lieu dans la
famille qui donne la femme. Elle est constituée d'un sac de sel, de
bouteilles de liqueur, de pagnes, d'une cuisse de gibier et de l'argent
(Anonyme, 2009)
Si la fille n'est pas encore dotée et qu'elle tombe
enceinte, l'amant, après avoir reconnu la paternité de la
grossesse, doit acheter deux (2) casiers de vin rouge et donner une somme de 5
000 F CFA.
Pour le mariage, la chefferie exige un casier de liqueur (GIN).
- Divorce
Le divorce met fin aux liens du mariage. Pour prononcer le
divorce, on réunit les familles des mariés en présence du
chef et de sa notabilité et après énumération des
causes du divorce, le chef énumère, à son tour, les
conditions du divorce à savoir l'achat d'un mouton dont la valeur
s'estime à 50 000 F CFA et de deux casiers de vin rouge. Après
prononciation du divorce, il est demandé à la femme et au mari si
l'un n'a pas confié un bien ou autres choses de valeurs à
l'autre.
- Obsèques
En cas de décès dans une famille du village,
les autres villageois apportent une contribution pour soutenir la famille
éplorée. Cette contribution peut être des dons en nature
(pagnes, alcool) ou en espèce (argent) ou une aide apportée sous
forme quelconque. La date de l'inhumation est fixée selon la
volonté et les moyens des parents du défunt. Lorsque le chef
décède, les cinq chefs de quartier réunissent les membres
de la famille du défunt chef et leur demandent de trouver quelqu'un pour
remplacer l'ancien chef. Ceci est aussi valable dans le cas du
décès d'un chef de quartier.
- Marchés et jours tabous
Les marchés se tiennent exclusivement le mercredi. Les
jours tabous connus et communs aux Nanafouè sont les mercredis, et le
premier jour de l'apparition lunaire où les travaux champêtres
sont proscrits. La femme indisposée ne doit accéder à
aucune forêt sacrée. Il y a aussi des totems partagés par
des familles. Ces préceptes sont de moins en moins respectés
aujourd'hui puisque le peuple jadis animiste a embrassé les religions
dites révélées que sont le christianisme et l'islam
(Anonyme, 2009)
- Mode de succession
Les sociétés Nanafouè sont
matrilinéaires. Ce mode de succession peut engendrer l'autorité
de l'oncle sur ses neveux et être à la base de nombreux
problèmes dans la gestion de l'héritage (Anonyme,
2009).
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