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Dossier réalisé par : FARHAT Idriss

PROMO 8 Groupe B

Le FILM :

Et ses inspirations philosophiques

FARHAT IDRISS PRESENTE

UN DOSSIER REALISE DANS LE CADRE DU FRANCAIS

UNE PRODUCTION CPP EN COLLABORATION AVEC KEANU REEVES LAURENCE

FISHBURNE CARRIE-ANNE MOSS HUGO WEAVING ET JOHN PALATINO

ACTEURS DU FILM « MATRIX » ECRIT ET REALISE PAR THE WASHOWSKY

BROTHERS

SOMMAIRE

I)

Introduction II) L'intrigue

Résumé

Situation temporelle

III) Les personnages

IV) Les différentes inspirations

L'idéalisme

! L'Allégorie de la Caverne

! Le Malin Génie de Descartes ! L'Idéalisme absolu de Berkeley

! La connaissance de soi selon Freud Le Christianisme

La Pythie de Delphes

La philosophie Grecque

! ses prolongements gnostiques ! ses prolongements manichéens

La Quête du Héros L'Esclavage

Alice au Pays des Merveilles

V)

Conclusion VI) Bibliographie VII) Annexes

I) Introduction

The Matrix (La Matrice) réalisé par les Frères Washowky est un film complexe et profond d'un point de vue moral et philoso phique. Le film plonge le spectateur dans l'univers de la Science Fiction et du Cyberpunk (mouvement qui développe une thématique propre à la culture de l'Internet et de l'informatique). Il regroupe à lui seul

une multitude de genres et transmet d'inno mbrables messages à travers métaphores et

clins d'oeil subtils à d'autres ouvrages de ré férence. Ainsi, on ne peut véritablement classer le film dans une catégorie particulière néanmoins il se veut plutôt être un conte initiatique - comme l'a précisé l'un des réalis ateurs - illustrant d'une manière ludique l'idéalisme, l'intelligible et la quête du héros ...

Ce dossier mettra donc en évidence les différents écrits et films qui ont pu inspirer les

deux jeunes réalisateurs.

II) L'intrigue

Résumé

Thomas Anderson, jeune informaticien travaillant pour une multinationale, est également un hacker, un pirate surnommé Neo. Il pourrait avoir une vie banale mais il est hanté par de nombreuses questions, il a l'impression de vivre un rêve.

Un soir, il est contacté par Trinity, autre pirate très recherchée. Elle lui propose une réponse à la question que se posent tous les informaticiens : Qu'est-ce que la Matrice ? C'est ainsi que Thomas fait la connaissance de Morpheus, qui lui annonce que la réalité, telle que nous la percevons avec nos sens, et dans laquelle nous évoluons n'existe pas. Ce monde n'est qu'un rêve commun, insufflépar la Matrice, une entité intelligente artificielle qui dirige le monde de sa poigne virtuelle. Elle contrôle nos perceptions et nous manipule comme dans un jeu vidéo. Morpheus et Trinity sont le

bras de la révolte, et Neo est "l'Elu", seul humain capable de sauver l'humanité de la domination des machines et d'affronter la Matrice...

Situation temporelle

A en croire les heures et dates affichées sur les ordinateurs au début (19-2-98 13:24:18) et à la fin du film (18-9-99 14:32:21), l'histoire racontée durerait plus d'un an et demi. Le temps dans le monde virtuel semble évoluer de la même manière que celui dans le monde réel ainsi cette durée serait exacte même si l'histoire ne se passe pas en 1998-99 comme le laisse croire la Matrice mais dans les années 2198-99 !!

III) Les personnages

Thomas Anderson: C'est le nom du héros dans la vie courante. Il est joué par Keanu Reeves. Thomas vient de saint Thomas qui était une personne qui ne croyait que ce qu'il voyait. Anderson signifie le fils de l'homme - de "andros" = "homme" et "son" = "fils" en Anglais - ce qui est peut-être une

référence au Christ.

Neo : Surnom de Thomas Anderson. C'est son nom de pirate informatique. Sur Internet par exemple tout hacker qui se respecte a un surnom. Neo est l'anagramme de the "One" qui se traduit en français part l'élu (d'ailleurs le numéro inscrit sur la porte de son appartement est 101).

Morpheus: C'est le surnom d'un pirate in formatique respecté par toute la

communauté de hackers. Il est le guide de tout un groupe de personnes dans le monde réel. Le personnage est joué par l'acteur Laurence Fishburne. Dans la mythologie grecque, Morpheus (de Morphée) est le

dieu des rêves : celui qui donne le sommeil tout en éveillant les rêves. Dans le film,

c'est lui qui montre la réalitévraie à Neo. Il lui montre la frontière entre le rêve et la

réalité, et le réveille de son sommeil éternel. En analysant ce nom on découvre que Morpheus (MORPHE-US) est en fait celui qui nous forme (nous les hommes).

Trinity: C'est une femme qui joue elle aussi le rôle d'un hacker interprété par Carrie-

Anne Moss. Dans la religion chrétienne, Trinity signifie la personnification de Dieu en trois personnes distinctes soit le Fils (Jésus), le Père et le Saint-Esprit. On peut faire le rapprochement dans le film avec

Neo-Morpheus-Trinity. (un petit détail encore : le numéro de l'appartement où est Trinity est le 303 !)

Cypher (Joe Pantoliano): le traître du groupe de résistance, celui qui ne supporte pas la vérité. Celui qui regrette d'avoir pris la pilule rouge. Persuadé que Neo

n'est pas l'élu (plus généralement, que l'

élu est un mythe) il tente de le tuer en le débranchant, mais se produit alors un miracle. Cypher est une analogie

à Lucifer, au diable, c'est le seul personnage à porter du rouge. Dans l'un des dialogues il dit : "Ne me hais pas Trinity, je ne suis que le messager" or Satan se prénomme lui aussi le messager.

Apoc (Julian Arahanga): membre de la résistance, joue le rôle de garde du corps lors des intrusions du groupe dans la Matrice.

Switch (Belinda Mc Glory): l'autre garde du corps du groupe de résistance. Travaille en tandem avec Apoc.

Mouse (Matt Doran) : le plus jeune membre de la résistance, c'est le créateur du programme d'entraînement (Le Construct). Il apporte au monde réel plus de

bonne humeur avec ses grandes théories sur la fadeur du poulet, le désir de la chair, etc...

Tank (Marcus Chong) : l'opérateur du groupe de résistance, chargé de télécharger le groupe dans la Matrice, de les y guider et de leur trouver une sortie. Né

dans le monde réel il n'a pas la possibilité d'entrée dans la Matrice. Tank

est un terme anglais qui désigne un engin terrestre : sûrement encore une

analogie avec sa naissance.

Dozer (Ray Anthony Parker) : le grand frère de Tank, lui aussi né dans le monde

réel (et le nom désigne encore un engin terrestre). Il est certainement le

machiniste du Nebuchadnezzar, vaisseau dont le nom désigne un roi de Babylone, devenu dieu babylonien de l'espoir. Il confectionne une boisson

alcoolisée qui possède la double propriété dese boire et de dégraisser les moteurs.

Agent Smith : programme informatique travaillant pour les robots et chargé de détruire la résistance.

IV) Les différentes inspirations.

L'Idéalisme

! Matrix et l'Allégorie de la Caverne

Platon a transcris sur le papier le dialogue entre Socrate et son disciple : Glaucon. Socrate lui raconte une histoire dans le but de le faire réfléchir : à partir du concret, il veut lui faire passer à l'abstrait. Le récit concerne l'apprentissage de la Philosophie, il décrit le trajet d'un homme qui était enfermé par l'illusion et qui va peu à peu apprendre à penser autrement, à sortir de l'illusion et des croyances.

L'histoire met en scène des prisonniers enchaînés et ne pouvant regarder que le fond

de la caverne. Derrière eux, des hommes miment des choses dont les ombres se répandent dans la Caverne comme des ombres chinoises. Ces ombres représentent les préjugés. Depuis l'enfance, ils n'ont vu qu e ces ombres, c'est devenu LEUR réalité.

Dans le film, comme chez Platon, il est question de Prisonniers. Ils ne sont pas enchaînés dans une caverne et condamnés à ne connaître de la réalité que les ombres chinoises qui défilent sur la paroi du fond. Les personnages du film sont pris dans la «matrice», qui n'est autre que le monde dans lequel nous vivons, qui se donne pour la réalité ultime, avec ses charmes et des côtés agréables; mais il est une illusion qui retient l'humanité en exil loinde là. Parmi tous ces prisonniers, le jeune informaticien Anderson pressent dans ses angoisses et ses rêves qu'il doit y avoir autre chose. C'est alors que Morpheus entre en jeu, il représente le philosophe, celui qui va enlever les chaînes et dévoiler la vérité. En effet, Morpheus et ses compagnons : Trinity, Cypher,

Apoc, ... sont les "éveillés" qui lui proposent de les rejoindre. Ils pressentent qu'il pourrait être l'"élu" et ils vont le délivrerpour le faire sortir de la "caverne".

Une fois déconnecté du monde virtuel, Neo se retrouve dans un espèce de cocon puis

est transféré inanimé dans le vaisseau de Morpheus (en fait ils réussissent à le délivrer

en faisant croire aux robots qu'il est mort). En se réveillant, la première chose que lui

dit Neo est « Mes yeux me font mal » comme dans l'allégorie de la Caverne : « Ne crois-tu pas que ses yeux lui feraient mal. » et Morpheus lui répond « tu vois clair pour

la première fois » par analogie avec le soleil qui éblouirait les yeux du prisonnier libéré.

Ensuite, Morpheus raconte à Neo la vraie réalité. A la fin du récit, comme dans le mythe où le prisonnier réagit avec violence, Neo vomit après avoir vu la réalité vraie. Pendant ce temps, Cypher manigance avec les robots informatique un moyen de réintégrer la Matrice : les préjugés sont pour lui beaucoup plus confortable et la vérité. C'est d'ailleurs ce qu'il affirme en disa nt : « les ignorants sont bénis ».

Tout comme dans le mythe de Platon, il y a deux apprentissages, le premier c'est l'endroit où Neo apprend ce que peut lui offrir ce monde mais c'est seulement dans un 2^ème temps qu'il pourra atteindre la sagesse.

Le récit imagé de Platon cherche à définir l'apprentissage de la philosophie. Il montre en même temps que la philo dérange, elle oblige les hommes à penser avec un certain recul critique. L'Histoire a montrée que tous les régimes autoritaires qui ont cherché à manipuler les hommes ont tendance à faire taire la Philosophie comme dans Matrix où les robots empêchent les hommes de réfléchir réellement en les enfermant dans la période de l'apogée de la civilisation humaine.

La redescente dans la Caverne n'a pas grand chose à voir avec le film mais comme de toute façon Matrix est une trilogie, j'imagine que dans les prochains films qui sortiront en 2001 et en 2003, on pourra ainsi assister à la libération de l'espèce humaine.

! Le Malin génie de Descartes

L'idée centrale du film va en fait plus loin que l'intrigue : nos expériences ne sont pas en fait véridiques. Ainsi, les objets que nous nous représentons pourraient très bien ne

pas exister réellement. C'est une des hypothèse qu'à émis Descartes en instaurant le doute cartésien. Il voulait se demander s'il existait au moins une vérité. Finalement il découvre que la seule chose dont il pouvait être sûr était sa propre existence : « Je pense donc je suis ». Pour argumenter le fait que l'on doit douter de tout, il va plus loin que les arguments traditionnels : le rêve ou les sens... Il propose alors l'hypothèse de l'existence d'un malin génie, une divinité toute-puissante qui serait continuellement en train de le tromper, de nous faire voir des hallucinations. Pour renforcer cette hypothèse il parle de la conception causale de la perception : l'objet perçu doit être l'une des causes du sujet percevant. Ainsi, De scartes se donne une raison de douter de

ce dont il paraît le plus fou de douter.

! L'idéalisme absolu de Berkeley

Cet idéalisme (ici le mot désigne une théorie philosophique qui cherche à rendre compte des relations entre l'esprit et le monde) va plus loin que l'idéalisme problématique de Descartes. C'est un idéalisme absolu qui se prononce sur la constitution du monde. Berkeley soutient que les choses que nous percevons, sentons, goûtons ne sont rien d'autr es que des perceptions. Morpheus affirme d'ailleurs lui aussi que ce que l'on « ressent , voit, goûte, ou respire ne sont rien que des impulsions électriques interprétées par notre cerveau ». Cet idéalisme est irréfutable : un objet existe pour nous que grâce à nos sens. Selon Berkeley, les seules choses qui permettent

de distinguer entre vérité et erreur sont la stabilité du monde réel, sa cohérence, tandis

que les perceptions dans le monde insufflé par Dieu manquent de liaison, d'unités et l'image est confuse et désordonnée. Ainsi, dans Matrix, il existe certaines incohérence dans le monde virtuel : les impressions de déjà-vu, le fait que « la cuillère n'existe pas » ,...

Pour expliquer le fait que tout le monde voit la même chose Berkeley propose l'existence d'un esprit suprême qui coor donnerait les perceptions des différents esprits... n'est-ce pas le cas de la Matrice ?

! La connaissance de soi selon Freud

L'homme a cru qu'il pouvait se connaître parfaitement, qu'il pouvait connaître ses motivations, les raisons de ses actes, de ses choix mais en fait Freud montre, qu'il y a

en nous une zone d'ombre et que nous ne sommes pas transparents pour nous-mêmes. Nos croyances ont souvent pour fonction de flatter notre amour propre et lorsque nous découvrons que nos croyances sont fausses, nous avons beaucoup de mal à admettre la vérité : « nous avons pour règle de ne pas débrancher quelqu'un à partir d'un certain

âge car son esprit réagit violemment ». En effet, à partir d'un certain âge, plus rien n'étonne l'homme. Une fois habitué à son petit confort, il accepte le monde comme

une évidence. Il a moins d'enthousiasme a découvrir le monde et croit donc de moins

en moins les choses qui paraissent invraisemblables.

Le Christianisme

Il y a des passages qui sont moins platoniciens que "chrétiens". Car cet "élu" n'est pas

un philosophe à la manière de Socrate, mais plutôt une figure du Messie, sinon le Sauveur en personne. Ainsi, le cinéma américain reprend l'histoire du Christ dans une époque où la religion traditionnelle se perd de plus en plus. Neo est un sauveur et la narration de The Matrix adhère très fidèlement aux lois de l'analogie. Les noms des personnages ne sont pas le fruit du hasard : Neo est le NOUVEAU sauveur (la deuxième venue du Christ) et Trinity fait référence à la trinité divine. Neo est un enfant né de la vierge dans le sens où il n'est pas le fruit d'un acte sexuel, il est un

enfant des machines.

Il va passer par une série d'épreuves plus oumoins initiatiques qui sont calquées tantôt sur le cheminement de celui qui s'engageraitdans la foi selon le Nouveau Testament, tantôt sur celui du Christ lui-même. Ce qui est en jeu n'est rien moins que le salut de l'humanité. Tout d'abord, Morpheus, le chef du commando, le place devant un choix

symbolisé par une pilule rouge pour l'entrée dans la réalité véritable, et une pilule bleue pour le retour irrémédiable dans la pseudo-réalité ordinaire. Il choisit la pilule rouge comme on s'engage dans une conversion, sachant que ce sera beaucoup plus difficile, et passe alors littéralement par une nouvelle naissance : on le voit sortir d'une poche placentaire translucide, gluant comme un nouveau-né; il a été transformé et il reçoit une nouvelle identité. Désormais, il ne sera plus Monsieur Anderson, mais Neo

(« Mon nom est Neo »).

Tout Jésus doit avoir un Judas, un traître, et Neo a Cypher.

Comme le Christ, Neo doit mourir ou être symboliquement crucifié au cours du film. Neo meurt et ressuscite grâce à l'amour divinde Trinity.

L'analogie religieuse ne se limite pourtant pas à l'histoire de Jésus Christ. Neo fait la rencontre des autres dieux potentiels lorsqu'il visite l'Oracle dont le petit Bouddha qui lui apprend que la réalité n'est qu'une illusion ("There is no spoon"), un principe fondateur du bouddhisme. Ainsi, Neo est plus représentatif du principe de la religion comme instance tributaire du salut de l'humanité que d'un seul Dieu en particulier.

La Pythie de Delphes

Après son apprentissage, il doit voir l'Oracle. La scène est assez comique, car la voyante est une ménagère qui le reçoit dans sa cuisine et le renvoie à lui-même en désignant l'inscription qui figure au-dessus de la porte : « Connais-toi toi-même ». Cette phrase rappelle qu'aucun homme ne peut échapper à son destin. C'est la même phrase que celle qui était écrite au dessus du temple de Delphes, temple où la Pythie,

une intermédiaire entre le Dieu grec Apollon et les prêtres sensés répondre aux demandes, prédisait l'avenir. Tout comme la Pythie, l'Oracle prédit quelque chose de flou voire incompréhensible : elle lui annonce qu'il aura à choisir un jour entre sa propre mort et celle de son maître Morpheus, et que s'il n'est pas l'élu dans cette vie-ci,

il le sera peut-être dans la suivante. C'est ainsi que Neo reçoit son appel, comme Socrate de la Pythie de Delphes.

De plus, lors d'un dialogue entre Neo et Trinity, celle-ci lui confie que tout ce que l'Oracle lui a dit s'est réalisé. TOUT saufça. Ce « ça » justement est le fait qu'elle

tombera amoureuse de l'Elu. Ainsi, Neo n'a toujours pas atteint sa destinée. D'ailleurs, la musique en fond chez l'Oracle est "I'm Beginning to See the Light" (je commences

à voir la lumière) de Duke Ellington : Neo commence à se découvrir.

En fait, le film pose de ce fait la question : Sommes-nous libres de nos actes, ou bien notre destinée immuable est-elle "écrite" quelque part (dans la Matrice) ?

La philosophie Grecque :

Dévalorisation du monde sensible, pure illusion, mais aussi dévalorisation du corps et de ses désirs. On le remarque à la nourriture du commando, purement fonctionnelle,

qui n'a rien de plaisant. La scène dans laquelle Neo se retourne dans la rue pour regarder la femme à la robe rouge montre que désir sexuel est un piège. D'ailleurs, il n'y a aucune scène d'amour dansle film (si l'on excepte lechaste baiser résurrecteur de Trinity)

! Ses prolongements gnostiques et manichéens :

La thèse selon laquelle la création est mauvaise est une thèse gnostique. L'idée fondamentale du gnosticisme est que l'âme humaine est une étincelle divine égarée dans la matière: elle peut, à condition d'être bien guidée et enseignée par les traditions, trouver la voie qui lui permet de remonter jusqu'à la lumière originelle. Dans cette perspective, la femme est un être divin et prophétique (c'est le cas de Trinity et de la voyante), mais qui peut devenir piège à cause de l'attrait sexuel qu'elle exerce.

Le film comporte également une thèse manichéenne. Selon Mani, fondateur du manichéisme, le monde est le théâtre de l'affrontement du Bien et du Mal. La création est l'oeuvre du mal et il faut trav ailler à sa disparition en s'abstenant de toute procréation; le salut de l'humanitéconsiste à libérer la lumière qui est en elle, avant que l'univers ne disparaisse. Matrix est un film d'action, et l'affrontement tant attendu des forces dubien et du mal a lieu. Morpheus est

capturé par les ennemis. L'équipage, la mort dans l'âme, se résigne à le supprimer pour sauver ce qui peut encore l'être, craignant qu'il ne soit contraint de livrer des secrets mortels pour la cause du bien. Neo refuse et décide d'aller

le libérer lui-même, avec l'aide de Trinity. Neo meurt dans ce combat, mais va ressusciter grâce à l'amour de Trinity, dont le baiser fait penser à celui par lequel le Prince charmant réveille la Belle au Bois-Dormant. Dès lors, muni de son corps de résurrection, il sera à l'épreuve des balles, et saura qu'il est vraiment l'élu. Au point que la dernière image du film nous montre son ascension fulgurante vers le ciel... Peut-être acquiert-il alors une stature divine;

il est clair qu'il est désormais leseul sauveur possible de l'humanité.

La quête du héros

The Matrix est un film dont Joseph Campbell, auteur du livre "The Hero With A Thousand Faces", serait fier. Le film est un exemple idéal de la quête du héros de Joseph Campbell. Suite à des années de recherches et d'études des mythes du monde entier, Campbell donne naissance à la théorie du monomythe, le mythe de l'humanité même. D'après Campbell, toutes les histoiresde l'humanité, religieuses ou non, suivent une structure bien précise qui découle des caractéristiques intrinsèques de notre espèce

: l'humanité est mortelle, composée de deux sexes et divisée en trois grandes périodes (l'enfance, l'adulte, l'âge avancé). Selon lui,le voyage du héros contient trois grandes parties : la séparation, l'initiation et le retour. Lors de ce voyage, « il passe d'un endroit habituel à une région surnaturelle où il rencontre des forces fabuleuses et où

une victoire décisive est gagnée : le héros rentre alors de cette mystérieuse aventure

avec le pouvoir d'apporter du secours à son peuple ». Dans « Puissance d'un mythe », Joseph Campbell montre que ce monomythe est en fait composé de 15 étapes et chacune se retrouve dans The Matrix :

1. L'appel à l'aventure : le héros reçoit

une invitation à entreprendre une

aventure.

Neo reçoit trois invitations à entreprendre une aventure. Le message "Wake up Neo" apparaît sur son moniteur, Morpheus contacteNeo à l'aide d'un téléphone cellulaire et encore via le téléphone chez lui.

2. Le refus de l'appel : il arrive que le héros refuse initialement d'accepter cette offre mais c'est à ce moment qu'un événement viendra perturber sa vie et il acceptera éventuellement d'entreprendre sa mission tout de même.

Dans la voiture qui va l'emmener

voir Morpheus, Neo a à choisir entre rester ou

sortir de la voiture. Neo décide alors de

sortir et refuse initialement leur offre. C'est alors qu'intervient Trinity en lui expliquant de manière anecdotique qu'il sait ce qu'il se passera s'il sort : il ne pourra répondre à ses questions et ne découvrira pas la vérité.

3. L'aide surnaturelle : le héros rencontre un individu, souvent un aîné, qui lui enseignera les lois de l'univers dans lequel il se trouve. Se personnage donnera aussi au héros les objets magiques dont il aura besoin pour accomplir son destin. C'est un mage, un ermite.

Le personnage de Morpheus est l'aide surnaturelle de Neo puisqu'il connaît la vérité et enseigne à Neo tout ce dont il a besoin pour accomplir son destin.

4. La première porte : afin d'entreprendrel'aventure, le héros doit quitter son univers mais un obstacle se trouve toujours sur son chemin. Cet obstacle est généralement un gardien, un sphinx ou un agent de sécurité qui empêche l'accès à la porte qui permet au héros de quitter son lieu d'origine (déplacement géographique).

Neo doit franchir une série de portes pour rejoindre le monde réel. Il traverse un pont, monte un escalier, traverse le miroir et échappe à l'araignée bio-mécanique (le gardien de la porte).

5. Le ventre de la baleine : le héros, tôt ou tard se retrouve dans un univers qui lui est totalement étranger et dans lequel sa vie est en danger, c'est une fosse aux lions. Lorsque le héros réussit à quitter le ventre de la baleine, il renaît symboliquement.

L'image de Neo dans le liquide de son sac foetal (le monde réel) remplit les deux fonctions. Cette analogie est aussi présente lors

de la résurrection de Neo. En effet, celui-ci meurt dans la Matrix, seul endroit où les Agents peuvent l'éliminer, il est dans une fosse aux lions. Après s'être réveillé grâce au baiser de Trinity, il devient l'Elu.

6. La route des épreuves : le héros grandit et apprend tout au long de son aventure. Chaque obstacle est aussi une leçon.

Neo apprend les lois de l'univers dans lequel il se trouve avec Morpheus dans le dojo, le saut entre deux immeubles et la scène de la femme en rouge.

7. La rencontre avec la déesse : le héros rencontre éventuellement un être du sexe opposé qui présente une diversion à la mission de ce dernier. Les sirènes en sont de bons exemples.

C'est sûrement à cause de l' « éventuelle ment » que les Frères Washowsky n'ont pas désirer introduire un tel passage dans le film !

8. La réconciliation avec le père : le héros ayant quitté son lieu d'origine, en plus de sa renaissance symbolique, est devenu un nouvel individu. Il doit donc éventuellement être confronté à ses origines, à sa famille (réelle ou symbolique).

Après avoir sauvé Morpheus (le père spirituel de Neo), Neo doit expliquer sa décision à celui-ci malgré sa désapprobation initiale.

9. L'apothéose : le point culminant de laquête du héros, un moment de clarté absolue.

Neo accepte son destin et se nomme "My name is Neo". Dès lors, il prend contrôle de la Matrice et n'a plus besoind'éviter les balles de fusil.

10. Le prix ultime : le héros gagne un prix, physique ou psychologique, pour avoir accompli sa mission.

Neo est l'élu.

11. Le refus du retour : il arrive parfois que le héros refuse de revenir à son lieu d'origine puisqu'il a tellement souffert pour réussir à le quitter.

C'est Tank qui refuseNeo dans son désir de sauver Morpheus. Il juge trop dangereux de tenter un sauvetage.

12. La voyage magique : le retour est accompli à l'aide d'un déplacement géographique surnaturel.

Neo passe par le Construct avant de retourner dans la Matrice puisqu'il a besoin d'armes, beaucoup d'armes.

13. Être sauvé de l'extérieur : le héros ne peut pas accomplir sa mission seul et les amitiés qu'il aura su créer lui sauveront la vie.

Tank sauve la vie de Neo à partir du monde réel en tuant Cypher. Trinity sauvera aussi Neo plus tard dans le film.

14. Franchir la porte du retour : afin de revenir à son lieu d'origine, le héros doit à nouveau franchir un obstacle.

Neo franchit une porte tournante, ensuite une porte de sécurité et ensuite affronte les gardiens de cette porte dans le hall d'entrée de l'immeuble où Morpheus est prisonnier.

15. Maître de deux mondes : le héros prend sa place pleinement dans son lieu d'origine et le nouvel univers qu'il a sauvé.

Neo est le maître du monde réel et de la Matrice.

Bref, en dépit des apparences chrétiennes, et malgré son extraordinaire mise en scène de film de science-fiction, The Matrix réactualise surtout de vieux mythes païens.

L'esclavage

Morpheus peut être désigné comme le symbole de la libération des esclaves noirs lors de la guerre Nord-Sud aux Etats-Unis. Le choix d'un acteur noir n'est pas le fruitdu hasard. D'ailleurs, l'ensemble des héros du film participent à ce parallèle puisqu'ils cherchent à libérer l'humanité

de son esclavage forcé par les machines. La scène du repas à bord du vaisseau de Morpheus permet de reconnaître les conditions de vie, la tenue vestimentaire et la nutrition des esclaves du Sud des Etats-unis. La discussion qu'entretient l'agent Smith avec Morpheus lors de son interrogatoire est parsemée de propos racistes incluant le dégoût de ce dernier pour l'odeur et la saleté de l'humanité qu'il considère comme un

virus : "I fear I'm being infected somehow (...) It's repulsive" dira-t'il. L'image de la chaîne que brise Morpheus lorsde sa libération, présentée en très gros plan, est l'indice

la plus évidente de ce parallèle subtil que présente The Matrix.

Alice au pays des merveilles

De nombreuses scènes et dialogues sont directement inspirés d'Alice au pays des merveilles, un petit conte pour enfant mettant en scène une petite fille qui fait un rêve plus vrai que la réalité. Lors de la première rencontre entre Morpheus et Neo, Morpheus lui demande s'il a déjà fait une rêve qui lui a semblé des plus réel et s'il n'avait pu sortir de ce rêve, comment aurait-il reconnu la différence entre le monde du rêve et le monde réel ? L'analogie se continue lorsqu'il lui demande à choisir entre la pilule rouge et la pilule bleue : "Tu prends la pilule rouge et tu restes au pays des merveilles, et je te montre jusqu'où le terrier descend" Dans le livre, Alice glisse alors dans le terrier qui en fait est très profond. La scène du miroir est aussi très révélatrice, c'est ainsi qu'il pénètre dans l'autre monde.

V) Conclusion

Finalement, il faut surtout retenir que hormis une ambiance futuriste et une action très stylée que j'ai adorée, le film propose une réflexion sur la réalité, le fameux débat du sensible et de l'intelligible, thème classique de la philosophie.

Je pense que le film apporte beaucoup au spectateur que ce soit bon où mauvais d'ailleurs. Un certain nombre de vérités nous sont enseignées par le biais de l'image (mes préférées sont situées en Annexe dans l'analyse des citations). En essayant de trouver différentes inspirations au film, j'ai été amené à lire l'un des livres de Joseph Campbell qui est une formidable source philosophique. D'un autre côté, il se pourrait que le film ait eu un impact néfaste sur des jeunes en mal d'identité comme nous l'a fait découvrir le carnage dans l'Etat de Columbia où deux jeunes vêtus de longes vestes ont ouvert le feu sur leurs camarades de classe !

Encadré par Keanu Reeves et Laurence Fishburne, le film permet au spectateur de plonger dans un univers fantaisiste, la matrice, dans laquelle, tout est possible (sauter très très loin, voler, défier les lois de l'apesanteur). Bref, comme l'indique le slogan du film, en allant voir Matrix, vous devrez croire à l'incroyable.

VI) Bibliographie :

Matrix (film et script), écrit et réalisé par les frères Washowsky « A Hero with a Thousand Faces » de Joseph Campbell

« Puissance du Mythe » de Joseph Campbell avec la collaboration de Bill Moyers (Editions J'ai Lu)

pages : 27, 209, 210, 211, 213, 218, 241, 243, 244, 249,251, 253

« Le Mythe de Platon » : Livre de philosophie de Terminale « Le Monde de Sophie » de ____

pages : 70, 71

www.whatisthematrix.com (Site officiel)

Autres sites web

VII) Annexes

Etude de citations et passages

« On n'est pas le meilleur quandon le croit mais quand on le sait »

Cette phrase peut faire penser au "chi" qui détermine avant même que le combat commence qui sera le vainqueur et qui sera le perdant. Mais elle peut être vue d'une façon différente, en tenant compte de la Matrice. Car cette Matrice n'est pas la réalité, même si elle en a tout l'air. Le bug duchat noir, la cuillère de l'enfant, et la résurrection des agents en sont des preuves. Je comparerais ces réalités virtuelles plutôt aux rêves. C'est à dire que si je ditque je vais voler, je vole. Mais je vole parce que je n'ai pas de doute sur le fait que je peux maîtriser mon corps à ce point. Par contre, quand j'essaye de défoncer un mur en pierre, quelque chose au fond de moi sait que je ne peux pas, et le mur semblant plus concret que le fait de voler, je suis bloqué. Le doute m'empêche de faire ce que je veux.

« Libère ton esprit »

Morpheus veut que Neo n'ait plus de doute, qu'il sache qu'il peut

bondir d'immeubles en immeubles. Or à ce moment, Neo ne convainc pas assez son subconscient, car il est

trop ancré dans le réel, il pense pouvoir rejoindre Morpheus de l'autre côté, mais n'en

est pas persuadé suffisamment. La Matrice est comme un grand Rêve : ce dont on est

sûr sans aucun doute de pouvoir faire peut être fait. Si on arrive à considérer la Matrice comme un songe où les lois de la réalité (gravité, physique quantique,...) ne sont que

des simulacres facilement contournables, on peut faire ce que l'on veut.

« L'esprit résiste de toutes ses forces ».

Le subconscient oppose une résistance. L'élu,lui, s'est "révélé" et voit la Matrice d'une autre façon, lui enlevant ainsi toutes les inhibitions inconscientes qu'il avait. Il sait sans aucun doute qu'il est l'élu, que son pouvoir est infini, et que la Matrice lui obéit. Il le sait donc cette situation est réelle.

Morpheus : « Je ne peux t'offrir que la vérité , rien de plus »

Ce qu'offre Morpheus n'est rien de plus qu e ce que Neo recherche, la vérité. Celui-ci pense qu'on lui ment, l'illusion n'est pas réelle, elle n'est donc pas vraie.

Morpheus : « Tout le monde échoue une première fois. Si tu ne connaît pas l'échec, comment pourrais-tu connaître le succès ? »

Cette belle citation explique comment Neo doit faire son apprentissage : tirer partie de ses échecs pour mieux réussir plus tard. N'est ce pas un bel enseignement ?

Les citations suivantes ne sont là qu'à titre informatif, pour rappeler les dialogues importants au lecteur. Ils sont en version originale et en version française (cela permet de garder ainsi les subtilités non traduisibles).

Switch : « You must make a choice : our way or the high way »

Tu dois choisir entre notre chemin où l'autoroute.

Morpheus: « The matrix is everywhere. It is all around us. Even now, in this very room. You can see it when you look out your window or when you turn on your television. You can feel it when you go to work, when you go to church, when you pay your taxes. It is the world that has been pulled over your eyes, to blind you from the truth. »

La Matrice est partout. Tout autour de nous . Même maintenant dans cette

pièce. Tu peux la voir quand tu regardes à travers par la fenêtre, quand tu allumes ta télévision. Tu la sens quand tu vas travailler, quand tu vas à l'église, quand tu paies tes impots. C'est le monde qui a été posé devant tes yeux pour te cacher la vérité.

Morpheus: « Unfortunately no one can be told what the matrix is, you have to see it for yourself. »

Malheureusement, on ne peut dire à quiconque ce qu'est la matrice. Tu devras l'explorer toi même.

Morpheus: « Stop trying to hit me and hit me! »

N'essaie pas de me frapper, frappes moi !

Trinity: « The answer is out there, Neo. It's looking for you. And, it will find you, if you want it to. »

La réponse est ailleurs, Neo. Elle te cherche. Et elle te trouveras si tu le veux.

Morpheus: « You take the blue pill, the story ends. You wake up in your bed and you believe whatever you want to believe. You take the red pill, you stay in wonderland. And, I show you how deep the rabbit hole goes. »

Si tu prends la pilule bleu et l'histoire s'arrête. Tu te réveilles dans ton lit et tu penses à ce que tu veux. Si tu prends la pilule rouge, tu restes dans le pays des merveilles et je te montre combien le terrier du lapin est profond.

Agent Smith: « Human beings are a disease. A cancer of this planet. You're a plague. And we, are the cure. »

Les êtres humains sont une maladie. Le cancer de cette planète. Vous êtes le virus. Et nous sommes l'antidote.

Thomas A. Anderson / Neo: « Why do my eyes hurt? » Morpheus: « You've never used them before. »

- Pourquoi mes yeux me font-ils mal ? - Tu vois clair pour la première fois.

Morpheus: « You have the look of a man who accepts what he sees because he is expecting to wake up. »

Tu sembles avoir l'air d'un homme qui accepte ce qu'il croit car il a l'impression de pouvoir ce réveiller n'importe quand

Mouse: « Maybe they couldn't figure out what tomake chicken taste like, which is why chicken tastes like everything. »

Peut-être que les robots ne savaient pas quel goût avait le poulet, c'est pour cette raison qu'elle n'a pas de goût leur volaille.

Cypher : « I know what you're thinking, 'cause I'm thinking the exact same thing. Actually, I've been thinking it ever since I got here: Why oh why didn't I take the *BLUE* pill? »

Je sais ce que tu es en train de penser parce que je pense exactement la même chose. Vraiment, je me suis toujours poser la même question depuis que je suis ici . Pourquoi n'ai-je pas pris la pilule bleue ?

Morpheus: « There's a difference between knowingthe path, and walking the path. »

Il y a une différence entre connaîtrele chemin et arpenter le chemin.

Trinity: « Neo, no one has ever done anything like this. » Neo: « That's why it's going to work. »

- Neo, personne n'a jamais fait ça.

- C'est pour cette raison que cela va marcher.

Morpheus: « I can only show you the door. You're the one that has to walk through it. »

Je ne peux te montrer que la porte. C'est toi qui dois l'ouvrir.

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and modification of the Modified Version to whoever possesses a copy of it. In addition, you must do these things in the Modified Version:

A. Use in the Title Page (and on the covers, if any) a title distinct

from that of the Document, and from those of previous versions

(which should, if there were any, be listed in the History section

of the Document). You may use the same title as a previous version

if the original publisher of that version gives permission.

B. List on the Title Page, as authors, one or more persons or entities

responsible for authorship of the modifications in the Modified

Version, together with at least five of the principal authors of the

Document (all of its principal authors, if it has fewer than five),

unless they release you from this requirement.

C. State on the Title page the name of the publisher of the

Modified Version, as the publisher.

D. Preserve all the copyright notices of the Document.

E. Add an appropriate copyright notice for your modifications

adjacent to the other copyright notices.

F. Include, immediately after the copyright notices, a license notice

giving the public permission to use the Modified Version under the

terms of this License, in the form shown in the Addendum below. G. Preserve in that license notice the full lists of Invariant Sections

and required Cover Texts given in the Document's license notice. H. Include an unaltered copy of this License.

I. Preserve the section Entitled "History", Preserve its Title, and add

to it an item stating at least the title, year, new authors, and

publisher of the Modified Version as given on the Title Page. If

there is no section Entitled "History" in the Document, create one

stating the title, year, authors, and publisher of the Document as

given on its Title Page, then add an item describing the Modified

Version as stated in the previous sentence.

J. Preserve the network location, if any, given in the Document for

public access to a Transparent copy of the Document, and likewise

the network locations given in the Document for previous versions

it was based on. These may be placed in the "History" section.

You may omit a network location for a work that was published at

least four years before the Document itself, or if the original

publisher of the version it refers to gives permission.

K. For any section Entitled "Acknowledgements" or "Dedications",

Preserve the Title of the section, and preserve in the section all

the substance and tone of each of the contributor acknowledgements

and/or dedications given therein.

L. Preserve all the Invariant Sections of the Document,

unaltered in their text and in their titles. Section numbers

or the equivalent are not considered part of the section titles. M. Delete any section Entitled "Endorsements". Such a section

may not be included in the Modified Version.

N. Do not retitle any existing section to be Entitled "Endorsements"

or to conflict in title with any Invariant Section.

O. Preserve any Warranty Disclaimers.

If the Modified Version includes new front-matter sections or appendices that qualify as Secondary Sections and contain no material copied from the Document, you may at your option designate some or all of these sections as invariant. To do this, add their titles to the

list of Invariant Sections in the Modified Version's license notice.

These titles must be distinct from any other section titles.

You may add a section Entitled "Endorsements", provided it contains nothing but endorsements of your Modified Version by various parties--for example, statements of peer review or that the text has been approved by an organization as the authoritative definition of a standard.

You may add a passage of up to five words as a Front-Cover Text, and a passage of up to 25 words as a Back-Cover Text, to the end of the list of Cover Texts in the Modified Version. Only one passage of Front-Cover Text and one of Back-Cover Text may be added by (or through arrangements made by) any one entity. If the Document already includes a cover text for the same cover, previously added by you or

by arrangement made by the same entity you are acting on behalf of, you may not add another; but you may replace the old one, on explicit permission from the previous publisher that added the old one.

The author(s) and publisher(s) of the Document do not by this License give permission to use their names for publicity for or to assert or imply endorsement of any Modified Version.

5. COMBINING DOCUMENTS

You may combine the Document with other documents released under this License, under the terms defined in section 4 above for modified

versions, provided that you include in the combination all of the

Invariant Sections of all of the original documents, unmodified, and

list them all as Invariant Sections of your combined work in its

license notice, and that you preserve all their Warranty Disclaimers.

The combined work need only contain one copy of this License, and multiple identical Invariant Sections may be replaced with a single copy. If there are multiple Invariant Sections with the same name but different contents, make the title of each such section unique by adding at the end of it, in parentheses, the name of the original author or publisher of that section if known, or else a unique number. Make the same adjustment to the section titles in the list of

Invariant Sections in the license notice of the combined work.

In the combination, you must combine any sections Entitled "History" in the various original documents, forming one section Entitled "History"; likewise combine any sections Entitled "Acknowledgements", and any sections Entitled "Dedications". You must delete all sections Entitled "Endorsements".

6. COLLECTIONS OF DOCUMENTS

You may make a collection consisting of the Document and other documents released under this License, and replace the individual copies of this License in the various documents with a single copy that is included in

the collection, provided that you follow the rules of this License for

verbatim copying of each of the documents in all other respects.

You may extract a single document from such a collection, and distribute it individually under this License, provided you insert a copy of this License into the extracted document, and follow this License in all

other respects regarding verbatim copying of that document.

7. AGGREGATION WITH INDEPENDENT WORKS

A compilation of the Document or its derivatives with other separate and independent documents or works, in or on a volume of a storage or distribution medium, is called an "aggregate" if the copyright

resulting from the compilation is not used to limit the legal rights

of the compilation's users beyond what the individual works permit. When the Document is included in an aggregate, this License does not apply to the other works in the aggregate which are not themselves derivative works of the Document.

If the Cover Text requirement of section 3 is applicable to these copies of the Document, then if the Document is less than one half of the entire aggregate, the Document's Cover Texts may be placed on covers that bracket the Document within the aggregate, or the electronic equivalent of covers if the Document is in electronic form. Otherwise they must appear on printed covers that bracket the whole aggregate.

8. TRANSLATION

Translation is considered a kind of modification, so you may

distribute translations of the Document under the terms of section 4. Replacing Invariant Sections with translations requires special permission from their copyright holders, but you may include translations of some or all Invariant Sections in addition to the

original versions of these Invariant Sections. You may include a translation of this License, and all the license notices in the

Document, and any Warranty Disclaimers, provided that you also include the original English version of this License and the original versions

of those notices and disclaimers. In case of a disagreement between the translation and the original version of this License or a notice

or disclaimer, the original version will prevail.

If a section in the Document is Entitled "Acknowledgements", "Dedications", or "History", the requirement (section 4) to Preserve its Title (section 1) will typically require changing the actual

title.

9. TERMINATION

You may not copy, modify, sublicense, or distribute the Document except as expressly provided for under this License. Any other attempt to copy, modify, sublicense or distribute the Document is void, and will automatically terminate your rights under this License. However,

parties who have received copies, or rights, from you under this

License will not have their licenses terminated so long as such

parties remain in full compliance.

10. FUTURE REVISIONS OF THIS LICENSE

The Free Software Foundation may publish new, revised versions

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differ in detail to address new problems or concerns. See http://www.gnu.org/copyleft/.

Each version of the License is given a distinguishing version number.

If the Document specifies that a particular numbered version of this License "or any later version" applies to it, you have the option of following the terms and conditions either of that specified version or

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