|
SOMMAIRE
INTRODUCTION
PARTIE I : Le culturel : une géographie sociale
des loisirs
Chapitre I : Cultures de « jeunesse » et
postmodernité Chapitre II : Méthodes et concepts
géographiques Chapitre III : Les enjeux territoriaux du
culturel
PARTIE II : Le développement culturel de la ville
de Royan Chapitre I : Histoire et culture : Royan du Moyen Age à nos
jours Chapitre II : Une politique culturelle fortement marquée par
l'Histoire Chapitre III : Représentations, territorialités des
acteurs culturels
PARTIE III : Une place pour les cultures jeunes à
Royan ?
Chapitre I : Un territoire « hors normes » en
la matière
Chapitre II : Représentations, comportements et
mobilité des jeunes royannais Chapitre III :La difficile
émergence des cultures jeunes à Royan
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
« L'évolution de nos pratiques culturelles,
l'extension de la notion de culture, la révolution audiovisuelle, la
mort du livre, l'essor d'une culture « jeune »..., autant de
thèmes qui donnent lieu depuis plusieurs années à des
débats passionnés où les exigences de la polémique
l'emportent souvent sur l'examen des faits. » (O.Donnat, 1994)
Il n'est donc pas aisé de définir de
manière précise la notion de culture. De ce fait, nous
retiendrons principalement une distinction majeure opposant les culture
savantes, dites « consacrées », au « tout culturel
». Cette controverse, posant le problème des limites du domaine de
la culture, est fondamentale pour notre sujet dans la mesure où elle
rend parfois difficile le développement de certaines pratiques
culturelles, dont un bon nombre de « cultures jeunes ».
Ces cultures, que l'ont peut qualifier de
générationnelles, intéressant majoritairement la tranche
des 15-26 ans, sont en constante ébullition, recherchant la
nouveauté, l'originalité. Elles se caractérisent en outre
par une grande diversité, et ont souvent valeur de véritable
référence identitaire chez les jeunes populations, qui, de part
cette pluralité, peuvent se retrouver plus aisément dans telle ou
telle pratique. Certaines d'entre elles sortent parfois du domaine purement
culturel, comme les sports de glisse urbaine (skateboard, roller...), ce qui
rend leur délimitation difficile.
« Près de la moitié des Français
de 15 ans et plus a déjà pratiqué, la musique, le
théâtre, la danse, les arts plastiques ou l'écriture
pendant son temps libre. » (A.Chotard, 2001) Notre étude
portera donc aussi bien sur les pratiques en amateur que sur la diffusion des
ces cultures, puisque 69% des Français de 15 ans et plus, et surtout les
jeunes, préfèrent de manière générale des
activités de loisirs qui les amènent à sortir de chez
eux.
Musiques actuelles, graf, danse hip-hop, skateboard... nous
verrons que les cultures jeunes constituent un grand nombre de modes
d'expression, un large panel de loisirs, qui ne sont plus exclusivement
réservés aux habitants des grandes agglomérations, mais
aussi à l'ensemble du territoire, et ce même au sein des petites
communes et des campagnes.
« cultures jeunes », va nous faire entrer pleinement
dans un sujet de géographie sociale, emprunt d'une grande
subjectivité.
En effet, cette ville prestigieuse à la Belle
époque, et détruite lors de la Seconde Guerre Mondiale, abrite de
nos jours 43% de retraités sous une architecture contemporaine
très controversée. Cette identité culturelle fortement
marquée par l'Histoire est-elle propice à l'épanouissement
d'une jeunesse débordante d'une telle énergie créatrice
?
Au-delà des ses intérêts touristiques, la
municipalité de Royan mène une politique volontariste en faveur
des populations vieillissantes, mais qu'en est-il de la jeunesse ?
En tant que géographe, comprendre distinctement les
comportements des différents acteurs royannais en matière de
cultures jeunes, c'est avant tout comprendre les sentiments qui les lient
à leur territoire.
Car « le géographe ne s'intéresse pas
à l'homme mais aux hommes, non pas au genre humain, mais aux individus
considérés seuls ou en groupes : aux enfants, aux adultes, aux
personnes âgées, aux femmes, aux hommes. » (H.Gumuchian,
1991)
Vraisemblablement, la seule réflexion rationnelle
scientifique ne suffit pas pour appréhender l'Homme en tant qu'individu.
Les représentations peuvent-elles remédier à ce
déséquilibre ?
La sophro-dynagogie, discipline axée sur la relaxation,
visant à trouver l'équilibre intérieur, harmonisant corps
et esprit, prône l'équilibre entre la raison et l'intuition. Selon
cette pratique, qui tire ses réflexions aussi bien de philosophies
occidentales qu'orientales, l'intuition n'est « rien » sans la
raison, et la raison ne peut évidemment pas se suffire à elle-
même.
Ainsi, peut-on penser que les représentations, dans une
sorte de retour au sacré, seraient à même de
rétablir un certain équilibre dans notre manière
d'appréhender le Monde, mettant fin à cette prédominance
de la réflexion scientifique, qui décrédibilise tout ce
qui n'est pas de l'ordre du rationnel ?
En tout état de cause, cette étude sera
fondée sur le « nouvel outil représentation », pour
tenter de donner un sens à la ville de Royan, et comprendre les
comportements des acteurs en matière de cultures de jeunesse. Il sera
donc primordial de définir la territorialité de chaque acteur,
mais aussi d'analyser les comportements spatiaux, ou les activités,
susceptibles de découler de ce sens donné à l'espace, pour
fonder la problématique qui sera la base de notre sujet :
Nous tenterons d'analyser les représentations
territoriales des différents acteurs royannais en présence
(élus, professionnels de la culture et des jeunes, les jeunes), dans le
but de comprendre leurs comportements en ce qui concerne les cultures jeunes
à Royan.
Pour ce faire, nous procéderons selon une
démarche méthodologique fondée sur le « contact
direct » avec les acteurs. Par cette géographie comportementaliste,
nous essaierons de montrer « qu'au-delà des apparences existent
des liens subtils et complexes qui unissent les hommes à leur milieu de
vie. Cette géographie renvoie à l'expérience existentielle
et illustre comment, en chaque lieu, s'articule réel et imaginaire.
» (A.Bailly et H.Beguin, 1995)
Nous mettrons en évidence les points de vue des acteurs
locaux, mais aussi départementaux ou régionaux, par les
résultats obtenus lors de différents entretiens.
Pour appréhender la jeunesse royannaise, nous
étudierons les résultats d'une enquête par questionnaires,
menée sur un échantillonnage d'une cinquantaine de personnes,
âgées de 15 à 26 ans, à propos des cultures jeunes
à Royan.
Ce questionnaire, que l'on peut trouver en annexe, aborde
l'intérêt des jeunes pour certaines activités de loisirs en
général, et leur sentiment d'appartenance par rapport au
territoire royannais. Néanmoins, il s'intéresse aussi à la
satisfaction des jeunes par rapport à l'offre culturelle qui leur est
destinée à Royan, et, de manière plus approfondie,
à deux exemples de cultures jeunes : les musiques actuelles et les
sports de glisse urbaine.
La première partie sera consacrée à
l'éclaircissement de la notion de culture rapportée à
notre sujet, et à son intérêt pour le géographe,
abordant par la même occasion la jeunesse de façon globale, pour
peut-être mieux comprendre les cultures jeunes. Elle sera aussi
destinée à expliquer les méthodes et concepts
géographiques utilisés dans ce travail, faisant appel à
une réelle pluridisciplinarité.
En second point, nous tenterons une analyse de
l'identité culturelle de la ville de Royan, dont l'histoire influence
considérablement la politique actuelle. Et nous nous attacherons
à définir les différentes territorialités des
acteurs élus ou professionnels.
Enfin, nous nous attarderons plus précisément
sur la jeunesse royannaise, en évoquant la place éventuelle des
cultures jeunes à Royan, la territorialité et les comportements
spatiaux des jeunes dans ce même domaine.
| 