L'institutionnalisation du pouvoir et l'émergence de l'état en République Démocratique du Congo : 1960-2006

II. Critique de la théorie.

Comme toutes les autres théories, celle de Maurice Hauriou n'est pas exempte des critiques^149(*).

En ce qui nous concerne, ces critiques relatives à la position de Maurice Hauriou sur la différence entre le contrat et l'institution ainsi que d'autres griefs fait à sa théorie présentent moins d'intérêts. Nous retenons comme dans d'autres théories les idées susceptibles d'aider à la consolidation de la collectivité étatique en Afrique subsaharienne et au Congo-Kinshasa. Ici encore il y a lieu de bien retenir l'idée de la volonté humaine concourant à la réalisation d'un objectif commun. L'observation des faits sociaux et politiques en Afrique et au Congo-Kinshasa, depuis les décolonisations, confirme-t-elle ou non l'existence de cette idée d'entreprise chère à Maurice Hauriou ? cela serait déjà un bon engagement de la part des « fondateurs », « adhérents », « bénéficiaires » africains ou congolais. Il est prématuré de vouloir apporter une réponse sur cette question qui sera examinée concrètement après avoir analysé les thèses du fondement extra - juridique de l'Etat. L'Etat fait insusceptible de qualification juridique.

* ¹⁴⁹ Sur l'appréciation critique de la théorie de Maurice Hauriou, lire, Mpongo,E., op.cit., p.p. 66-67, Duverger, (M.), cité par Ntumba Luaba, op.cit., p. 28.