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L'accès de l'extrême-gauche aux médias en période électorale

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par Gilles Simon
Université Libre de Bruxelles - Master en Sciences Politiques 2008
  

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3.3. Le poids des mots

En guise d'ouverture du débat de Mise au Point du 17 mai 2009, Sacha DAOUT lance : << Notre débat cette semaine est consacré à ceux que l'on nomme - et c'est parfois un peu péjoratif - les petits partis >>. Ce à quoi on serait tenté de répondre : << Ah bon, parfois seulement ? >>

Mais y-a-t-il, dans la lignée des perpétuelles mises au point au sujet de l'URSS, un traitement particulier à l'Extrême-Gauche ?

3.3.1. L'Extrême-Gauche, ces gens tournés vers le passé

Selon Eric HAZAN, les médias (au même titre que les politiciens d'ailleurs) ont << une prédilection pour les mots les plus globalisants, immenses chapiteaux dressés dans le champ sémantique et sous lesquels on n'y voit rien >>.

Ainsi, le totalitarisme, le fondamentalisme, la mondialisation ou bien encore la modernisation sont autant de << notions molaires >>, c'est-à-dire des notions << propres à en imposer aux masses, par opposition aux outils moléculaires faits pour l'analyse et la compréhension >> 93.

Et c'est sur la notion molaire de modernisation que nous allons nous pencher ici, une notion qui nous est vendue tel << Un processus indispensable pour éviter le déclin, l'entropie menaçante >>. Elle serait menée << dans l'intérêt de tous >>, et il n'y aurait donc << ni raison ni moyen de s'y opposer >> 94.

3.3.1.1. « Economiquement dépassé »

<< Moderniser la Gauche >> consisterait en réalité à << étendre et radicaliser les renoncements déjà anciens >>, ce qui déboucherait au final sur une Gauche << à peine distincte de la Droite >> 95. Une rupture avec l'identité historique, en somme.

Lorsqu'on accole une habile étiquette << moderne >> à la Gauche traditionnelle, l'ExtrêmeGauche hérite de l'étiquette << archaïque >>, et de tout ce que cela sous-entend de pas très vendeur, électoralement parlant.

93 HAZAN E., Lingua Quintae Respublicae. La propagande du quotidien, Raisons d'agir, Paris, 2006, page 49.

94 Ibid., pages 61-62.

95 REYMOND M. & RZEPSKI G., Op. Cit., pages 108 & 113.

L'Extrême-Gauche en hérite non seulement de façon automatique, puisqu'il s'agit d'un antonyme de << moderne >> 96, mais aussi par l'entremise de tout un travail de sape. Et ce travail de sape, les médias en sont, décidément, un acteur des plus fondamentaux.

Exemple avec, encore une fois, ce fameux 17 mai 2009, chez Pascal VREBOS. Le présentateur vedette requiert à un moment l'expertise de Michel DAERDEN : << Pour vous, quelqu'un comme Monsieur D'Orazio, il est ringard ou pas, point de vue Gauche ? >> Réponse du ministre socialiste, armé de son plus beau sourire : << Je pense qu'il est économiquement dépassé... >>

Vrebos n'en demande pas plus, et il passe sans attendre à un autre sujet (sans donner un droit de réponse à Roberto D'ORAZIO, présent en plateau) : << Attendez, je fais mon petit tour... >>

Quant à Pierre EYBEN (PC), lorsqu'il passa au Talk élections, l'intervieweur lui lança : << Vos valeurs, ça fait partie d'une idéologie qui appartient un peu au passé. On fête cette année les 20 ans de la chute du Mur de Berlin ; Est-ce que ça a encore du sens, d'être communiste en 2009 ? >>

Le plus << sympathique >> en la matière est peut-être encore Francis VANDEWOESTYNE, pour qui, l'Extrême-Gauche, << Ce sont des doux rêveurs. Des gens un peu baba-cool >> 97.

96 Evoquer peut, pour Pierre BOURDIEU, << déclencher des sentiments forts >>, avec << une construction sociale de la réalité capable d'exercer des effets sociaux de mobilisation ou de démobilisation >> (Source : BOURDIEU P., Sur la télévision, Op. Cit., pages 20-21).

97 Entretien avec Francis VANDEWOESTYNE, 8 avril 2009, Bruxelles.

Figure 5 98

Un travail de sape, disions- nous. C'est-à-dire quelque chose de pas vendeur fonctionnant sur la répétition, étant martelé. On peut parler de prosélytisme, de <<prêtrise séculière », avec une << imposition permanente, insidieuse » d'un lexique commun. Un lexique << qui produit, par imprégnation, une véritable croyance » 99.

Et donc i -

ci, après l'héritage de l'URSS, après l'attribut extrémiste, voici donc que l'Extrême Gauche pagaierait dans le mauvais sens.

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"Là où il n'y a pas d'espoir, nous devons l'inventer"   Albert Camus