1.3.4. Projet
d'intégration d'handicapes physiques dans la société
A Kolwezi, le projet d'intégration d'handicapes
physiques est coordonné par le diocèse mais il dépend de
la coordination provinciale.
Le projet d'intégration d`handicapes physiques est
soutenu par la Coopération Autrichienne pour le Développement et
est financée par l'Union Européenne.
Il existe trois diocèses au Congo où nous
retrouvons les projets d'intégration des handicapes physiques qui sont
dirigés par des soeurs:
· le diocèse de Kongolo par les Soeurs
Franciscaines du règne de Jésus.
· le diocèse de Kalemie par les Soeurs de St
Josh.
· le diocèse de Kolwezi par les Soeurs Notre
Dame.
Dans chaque diocèse
· il y a une coordinatrice (Soeur)
· deux techniciens orthopédiques (soins des
handicapes)
Le travail s'effectue en particulier avec le Caritas Autriche
qui est l'Etat demandeur. Le diocèse de Kolwezi fait son état de
besoin à la province du Katanga, celle-ci va remettre à la
coopération Autrichienne et l'union Européenne qui est le
bailleur de fond va débloquer le montant. Le projet s'exécute au
Congo spécialement dans la province du Katanga sur les diocèses
ci haut cités.
1.4.1. L'action de ce projet est
de :
· contribuer au développement social, à
savoir à une solidarité et tolérance renforcées vis
- à - vis des membres les plus faibles de la société
[c'est un projet de 36 mois (#177; 3 ans) et non indéterminé].
· contribuer à une meilleure intégration de
la personne handicapée physique dans la société pour son
auto prise en charge.
· La réduction de la pauvreté.
Dans le diocèse de Kolwezi, il prend en charge 1050
handicapés (adultes et enfants).
1.4.2. Ateliers de formation pour
des personnes handicapées
Le projet prévoit d'organiser un atelier de formation
qui devra renforcer les capacités sociales des participants
nécessaires pour mener une vie d'auto prise en charge. Pour ces ateliers
un délégué, une délégué de
préférence avec un handicape physique sera convié€
comme formateur pour donner un exemple réel et optimiste. Il aura 125
membres à raison de 25 membres par association.
1.4.3. L'intégration des
enfants dans les écoles
Sensibilisation dans les
écoles : « des concours seront
organisés » pour cela une personne handicapée (un
animateur, une animatrice employée dans le projet) visitera les
écoles pour discuter avec les enfants sur le sujet. L'objectif est
d'aider les enfants sans handicape à perdre leur timidité devant
une personne handicapée et de contribuer à une cohabitation sans
préjugés.
Sensibilisation des parents des enfants
handicapés
Les animateurs du programme contacterons aussi les parents des
enfants handicapés, les consulteront et les inciteront à envoyer
leurs enfants handicapés à l'école
Sensibilisation des responsables des
écoles : la coordination des activités en
collaboration avec les écoles et les assistants sociaux s'attelleront
à trouver des solutions aux éventuels problèmes qui
pourront surgir. C'est le cas des écoles suivantes :
- l'orthodoxe pour le cours d'informatique
- l'école méthodiste pour la coupe et
couture.
1.4.4. Service orthopédique
Tour de diagnostic dans les paroisses
Une analyse profonde (médicale et environnementale) de
chaque personne handicapée pour une bonne orientation. Sur le
traitement, la rééducation, l'appareillage et les
activités à entreprendre seront menées par des
équipes professionnelles dont deux assistants et un médecin
spécialiste. Les professionnels seront les médecins belges sans
vacances, qui feront les tournées au Congo trois fois par an.
Etablissement d'un service orthopédique par les
diocèses
Pour renforcer les aptitudes des handicapés, un service
d'orthopédie sera installé au niveau de chaque diocèse
pour la rééducation et la fabrication des appareillages. Le
service orthopédique portera principalement sur les soins au centre et
sur le service mobile (Tricycle, béquille)
1.5. Mouvement d'encadrement des
jeunes
Le rôle joué par les différents mouvements
de la jeunesse catholique ; dans un passé plus ou moins
récent jusqu' à nos jours , requiert aujourd'hui une
redéfinition par rapport au défi de la nouvelle
évangélisation en Afrique et des exigences de l'église
perçue comme agent de développement ; aussi une formation
adaptée à ces mouvements de jeunesse catholique est-elle une
nécessité, sinon une exigence interne si l'on veut qu'ils
puissent jouer leur rôle au sein de leur pays et son
développement.
Voici maintenant les mouvements que nous trouvons dans le
diocèse de Kolwezi :
- KIRO : on y trouve seulement les jeunes catholiques,
c'est un mouvement qui forme beaucoup plus sur la doctrine de l'église
catholique. Pour faire partie, il faut être catholique, baptisé et
ayant eu sa première communion.
- BILENGE YA MWINDA (jeune de lumière) qui veut aider
les autres par leur exemple. On apprend aux jeunes de vivre en suivant
l'exemple de Jésus Christ.
- SCOUTISME : Mouvement d'autoformation qui forme les
jeunes sur le plan physique, mental et moral, ouvert à tous.
- KA : Kizito Anuarite, il a pour mission d'aider celui
qui vit dans la débauche (les toxicomanes, les prostitués, les
voleurs,...) à changer en vivant au près de lui.
- LES LEGIONAIRES : de la légion de Marie, on y
apprend le dévouement à Marie la mère de Jésus pour
qu'elle intercède auprès de Jésus afin qu'il puisse
exaucer les prières des hommes.
L'encadrement se fait par l'animation. Pour marquer la
présence de l'église, il y a un aumônier prêtre
à la tête de chaque mouvement :
- KIRO : Abbé Georges KALENGA
- BILINGE YA MWINDA : Père célestin
- Scoutisme : Abbé Gabriel MUZUKA
- K.A : Abbé jean KONGOLO
Les différents mouvements de jeunesse catholique
aujourd'hui comme hier, initient les jeunes à être responsables
dans la vie par une formation humaine complète, chacun selon ses
talents ; plutôt que de laisser ces mouvements vivre en vase clos,
coupés de l'ensemble que l'église catholique les initient
à l'esprit de développement et réveiller en eux le
souci de servir la communauté humaine.
Pour la coordination, il y a toute une commission
diocésaine de la pastorale de jeunes et le responsable c'est
l'Abbé Alain Ket.
2. IMPACT CULTUREL
2.1. L'EDUCATION CULTURELLE
Elle se fait par les recollections inter paroissiales
spécialement pour le diocèse de Kolwezi dès 1978
l'année de sa création. Il y a diverses formations de foi et de
culture, divisées en deux recollections ; l'une pour les adultes et
l'autre pour les jeunes qui s'alternent tous les deux mois. Quand il y a
celle des adultes, il y n'a pas celle des jeunes et vis versa.
Les journées récréatives des jeunes sont
souvent organisées à la fin de l'année par les mêmes
organisateurs que les recollections sans oublier les colonies de vacance
où il y a des concours des jeux et des spectacles (danse, poème,
chant...) entre les paroisses, les conférences sont organisées
à l'initiative des paroisses. Tout ceci, chapeauté par la
commission d'apostolat des laïcs.
Au scolasticat Bx Jean XXIII, il y a une bibliothèque.
La population de Kolwezi peut y accéder facilement pour la lecture.
Juste à coté il y a un cyber café pour plus
d'information.
Section 2. MOYENS D'ACTIONS DE L'EGLISE CATHOLIQUE
Moyens humains
L'église ou mieux le diocèse de Kolwezi,
étant une personne morale, elle ne peut réaliser ses projets, ses
activités qu'à travers les hommes. Quoi qu'il n'ait pas
été question à travers ce travail de mener une
étude sur les personnels de l'église catholique, il y a lieu tout
de même de signaler que l'église catholique emploie une ressource
humaine non négligeable en qualité et en quantité par
rapport à ses objectifs. C'est ainsi qu'on retrouve dans son personnel
d'une part des religieux et religieuses et d'autres part des salariés
sous la coupe du diocèse, de l'évêché...
Moyens matériels
En RDC comme dans d'autres pays d'Afrique et du monde,
l'église catholique a été montrée dans les oeuvres
matérielles en terme des bâtiments pouvant non seulement servir de
cadre de messe mais aussi d'abriter diverses activités telles les
écoles, centre de santé, des hospices, les salles de
spectacle...
Outre les bâtiments, l'église a aussi les biens
matériels comme les véhicules et d'autres moyens servant de
transport du personnel et ses biens.
Moyens financiers
Les moyens financiers sont principalement l'oeuvre de ceux
qui, l'église appelle communément les bienfaiteurs. Les
subventions de l'église catholique sont basées à Rome et
à chacun des états, l'autofinancement du diocèse et les
contributions indirectes des chrétiens catholique.
Section3 DIFFICULTES DE L'ÉGLISE
DANS LA RÉALISATION DE SES ACTIONS
Toute activité de développement se trouve
butée à des difficultés et l'église catholique se
trouve face aux difficultés suivantes :
· insuffisance d'appui financier ;
· absence des moyens de transport pour couvrir tout le
diocèse ;
o Insuffisance d'outils d'informations.
Comme critique, nous reconnaissons le caractère
apostolique de l'église catholique mais aujourd'hui elle semble jouer
les mêmes fonctions que celles d'un parti politiques suite à des
interventions qui s'intensifient au lieu de rester un mouvement de pression,
rôle qu'il joue très bien d'ailleurs.
Nous suggérons que l'église catholique, devrait
insérer dans son programme la lutte contre la corruption,
l'appartenance tribale et faire savoir à la population qu'elle est
là pour leur montrer le chemin du développement.
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