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Distinction de deux formes de tourisme: classique et solidaire

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par Ousmane KEITA
Institut Universitaire de Bamako - Diplome Universitaire de Technologie D.U.T 2009
  

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I INTRODUCTION

Le Mali est un pays particulièrement riche par l'immensité de son territoire, la diversité de sa géographie physique, de son paysage ethnolinguistique et de sa faune. Il est également une terre d'histoire séculaire doublée d'une légendaire hospitalité.

Pays moins réceptif, mais aussi et surtout d'espoir car les différentes ethnies au Mali dans une parfaite symbiose ont su bâtir des us et coutumes entretenus par la gérontocratie, a de quoi offrir à la curiosité, et par conséquent, l'activité touristique est une réalité de ce pays. Partout dans le monde les efforts sont faits pour dynamiser davantage le secteur touristique considéré comme la première industrie mondiale. Avec 714 millions de touristes en 2001, soit 12²/² du PIB mondial ; 200 millions d'emplois créés et une progression annuelle de 4%. L'OMT prévoit 1 milliard d'arrivées de touristes à l'horizon 2010. (Source BITS informations numéro 140. Oct. 2003/ mars 2004).

Le Mali n'est pas en marge de cette dynamique, comptant à travers le tourisme la création d'emplois directs et indirects avec des retombées sur l'économie nationale. Par ailleurs les retombées sur l'économie ne profitent pas suffisamment à toute une nation comme le Mali en proie à la pauvreté. Dans un forfait de 5000Frs, moins de 1000 Frs en moyenne reviennent directement aux pays d'accueil et sur cette somme une grande partie revient encore aux occidentaux. (Source BITS).

Les populations autochtones se trouvent de manières imperceptibles lésées. Cette injustice qui suscite la frustration, mérite réparation étant donné qu'elles (populations locales) font parie intégrante de la sphère dynamique du tourisme. Il existe un véritable contraste entre les efforts d'investissement de l'Etat dans la promotion du tourisme le manque quasi total d'investissement pour le développement des localités qui abritent les potentialités touristiques.

La détresse quotidienne des populations locales et l'amélioration de leur condition de vie qui frôle souvent la misère devraient être prises en considération. C'est pourquoi au delà des autres formes dominantes de tourisme, l'adoption et la pratique d'un concept touristique qui prône de «  voyager autrement » et propose ` un tourisme pour tous' s'avèrent nécessaires aujourd'hui. En occurrence le Tourisme Solidaire avec ses nombreux qualificatifs pourrait répondre aux aspirations prioritaires des contrées rurales des pays en voie développement.

Comme on le dit, le Mali à forte dominante rurale, le Tourisme Solidaire pourrait certainement contribuer en grande partie au développement dans ce pays. Les préoccupations sont nombreuses quant au Tourisme classique toutefois à travers les essais qui dégageront ses caractères spécifiques sont fondés, nous verrons pourquoi la nécessité d'une telle distinction ; il s'agit bien du tourisme solidaire et tourisme classique.

Chapitre I :

NOTIONS DU TOURISME SOLIDAIRE ET CLASSIQUE

La terminologie du tourisme est extrêmement variée et généralement liée à la spécificité des produits proposés dans différentes activités touristiques : loisirs, détente, culture, exploration...

Notre propos ici n'est pas de relater toutes ces spécificités mais ce qui uniquement pour expliciter ce qui traduit de la nette différence entre les deux notions qui suscitent tant d'engouement : le tourisme classique et solidaire.

Section I / LE TOURISME SOLIDAIRE

Le Tourisme solidaire, contrairement du tourisme social qui peut se traduire par un tourisme balnéaire, culturel..., est une nouvelle forme de tourisme qui répond à une demande claire d'accès aux voyages pour un plus grand nombre de personnes et de voyages contribuant au développement durable des pays d'accueil, surtout à la communauté locale.

Le respect de l'environnement naturel et du patrimoine culturel, la rencontre avec les populations autochtones qui accueillent, la reconnaissance de nouvelles responsabilités pour l'économie locale sont autant d'atouts pour la pratique des principes d'éthique et de solidarité.

Le concept de tourisme est strictement lié au développement qui s'inscrit dans le cadre d'une politique volontariste de coopération internationale et de l'aide au développement.

Ce nouveau concept récent du tourisme est d'une origine assez reculée à l'instar du tourisme alternatif qui a vu le jour au lendemain de la décolonisation à travers la volonté des groupes militants d'origines idéologiques ou religieuses diverses, de faire profiter les populations locales de leur pratique du tourisme à fin d'engager des nouvelles relations.

Son but est d'amener le touriste à une forme de solidarité concrète avec la communauté locale. Il permet d'encourager la réflexion des voyageurs sur les potentialités d'un tourisme plus rationnel, à valoriser au mieux les ressources locales et canaliser sur place une majeure partie des bénéfices.

Il favorise non seulement la découverte de découverte de l'autre, mais aussi et surtout une véritable réciprocité des relations par l'expression de la solidarité concrète.

Il peut donc prendre plusieurs aspects comme par exemple le soutien à un projet de développement ou à la contribution de fonds d'entraide et s'inscrit dans la durée.

C'est donc une synergie de responsabilité touristique et des efforts de développement déployés par l'Etat et ses partenaires dans les domaines de l'agriculture, de l'éducation, du rôle de la femme et sa valorisation et aussi dans le domaine de la santé. Au delà des aspects rêve et plaisir, le tourisme s'étend vers une autre dimension qui prône la solidarité. « Le nouveau défi qui nous attend est donc celui de donner vie à un tourisme qui sache «  aller au delà » qui sache prendre le large et qui ne se limite pas à la seule dimension quantitative » ; déclaration de Norberto Tonini, président du BITS extrait de l'éditorial de la revue d'information du BITS numéro 141 3ème semestre 2005.

En d'autres termes, Tonini évoque la richesse du tourisme associatif dans lequel tout le monde doit se connaitre et dont la promotion devrait être faite :

C'est toujours le tourisme solidaire. C'est un tourisme plus riche en contenus, porteur de valeurs auxquelles la durabilité et la solidarité doivent s'associer, mais sans se substituer à celles de la sociabilité.

Voilà donc que la sociabilité, la durabilité deviennent les trois axes sur lesquels on peut construire le nouveau tourisme de développement : un tourisme sans discrimination, parce que pleinement accessible, un tourisme qui ne détruit pas et qui ne gâche pas, parce que respectueux de l'homme et de son environnement et patrimoine culturel, un tourisme qui n'appauvrit pas, parce que subtile aux exigences des collectivités locales et authentiquement responsable et conscient.

Actuellement, nombreux sont ceux qui ne souhaitent plus partir en vacances, à partager de ceux qu'ils rencontrent au cours de leurs périples, à connaitre la culture des terroirs qui les accueillent à découvrir le patrimoine des régions sillonnées

C'est cette voie de tourisme respectueux, responsable et solidaire que les uns et autres puissent être sensibilisés et motivés à investir sincèrement pour la cause d'un tourisme plus humaniste, responsable et équitable.

Le tourisme solidaire se fonde sur une critique du tourisme de masse pour promouvoir un partage plus juste des retombées du tourisme, de sorte que les populations locales puissent réellement en bénéficier :

. Une démarche construite à partir des ressources humaines, culturelles, économiques et environnementales qui forment l'espace de vie des communautés locales ;

. Un engagement de responsabilité de l'ensemble des acteurs impliqués : populations locales, représentations sociales, intermédiaires et voyages ;

. Une responsabilité fondée sur le respect des rythmes, des valeurs des habitants et de leur environnement, avec une redistribution équitable des revenus de l'activité.

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"L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit"   Aristote