I - 6- 5. Le »d<nkiri» ou le chant
Le chant chez les Dioula est :
d<n kiri
danse / appel
Qui signifie littéralement »appel à la
danse»
Le chant occupe une importante place chez les Dioula de
Darsalamy. En effet, on retrouve le chant dans diverses circonstances : les
cérémonies de joie ou de peines, lors des travaux. On a
différents types de chants : pour bercer les enfants, les hymnes et des
chants propres aux femmes. A travers ces différents
éléments, on perçoit que l'expression du chant prend en
charge les préoccupations sociales.
Le chant est une suite de sons, émis par la voix
humaine et qui, à la différence des intonations, produit des
sensations variées. Le chant est populaire dans les
sociétés de l'oralité et est à la portée de
tous. A Darsalamy, nous avons pu constater que la plupart du temps, ce sont les
femmes, les jeunes filles, les enfants qui s'adonnent aux chants. Elles les
exécutent lors des événements tels le mariage, les
baptêmes, la fête du nouvel an, les différentes fêtes
musulmanes et les manifestations religieuses. Le fait de chanter est un apanage
des griots et plus particulièrement des griottes. Elles exécutent
les chants lors de divers événements, des louanges, etc. Les
hommes ne s'adonnent pas aux chants pour des raisons diverses. Ils
évoquent le fait de ne pas avoir la voix assez aiguë, les
occupations et la responsabilité qui, à notre avis, ne
constituent pas des raisons qui empêchent de chanter. C'est plus une
question de volonté
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et de principe pris par les hommes à notre avis. Cela
se justifie par ces propos d'un des notables pour qui, voir un père de
famille chanter ne saurait être une joie pour sa progéniture:
« Un homme ne doit pas chanter. Il est le responsable de la famille ;
il doit laisser cela aux enfants et aux femmes s'il veut qu'on le respecte. Un
père de famille ne doit pas chanter s'il n'est pas griot. Chez nous ici,
ce sont les griots (hommes) qui peuvent s'adonner aux chants ; sinon un homme
sérieux et respectueux ne chante pas. »30
La survie du chant est liée à sa
fonctionnalité dans la société et à sa
qualité musicale.
On a plusieurs types de chants chez les Dioula en fonction des
événements :
a)- k<%] d<nkiri
mariage / chant Chant de noces
Ce sont des chants exécutés par les femmes ou
les jeunes filles lors des mariages. Le contenu de ces chants est la
préoccupation des jeunes filles et des femmes. Ces chants sont souvent
produits à l'endroit des jeunes filles par des mamans. Les jeunes de la
même génération également le font. On retrouve des
thématiques différentes : la séparation, le regret de la
séparation, le souhait d'un heureux ménage, la peur de l'aventure
du mariage... En même temps, ces chants sont également des moments
de souhaits pour celles qui ne sont pas encore mariées afin qu'elles
aient un bon mariage. Au niveau du »k<%]
d<nkiri», on retrouve également les
lamentations de la mariée au moment de l'adieu à ses camarades
filles.
30 Entretien réalisé avec le vieux
Barro Aladji Assékou, notable et conseiller à la cour royale, le
28 décembre 2006 à Darsalamy.
b)- 36
b&n tóron d<nkiri
tomber / jeu / chant Chant de jeu
Ce chant est exécuté en cercle par les filles au
clair de lune. Elles se laissent tomber dans les bras les unes des autres
à tour de rôle. Le plus souvent dans ce chant se lisent les
préoccupations de celles-ci.
c)- dódo d<nkiri masque / chant
Chant de dodo
Il est un chant de manifestation du mois de ramadan. C'est un
jeu au cours duquel les jeunes filles et jeunes garçons se
promènent de porte en porte avec des masques. Les garçons portent
les masques et les filles chantent pendant le mois du ramadan.
Les chants ont plusieurs fonctions dans la
société dioula (j.k.). En effet, ils sont l'expression des
émotions de la société. On les trouve au niveau de
certaines activités. Ils accompagnent des activités, servent
à bercer les enfants, à danser ou à manifester une
spécificité de la communauté. Par ces chants on peut bien
connaître une société, ses pratiques et John. Steinbeck l'a
signifié dans ces propos : « Les chants sont l'histoire d'un
peuple. Vous pouvez apprendre plus sur les gens en écoutant leurs
chansons que de toute autre manière car dans les chansons s'expriment
toutes les espérances et toutes les blessures, toutes les
colères, toutes les craintes, tous les besoins et toutes les
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aspirations. »31. Il ressort de ces
propos tout le caractère social de ces chants et les différentes
facettes de la société qu'ils véhiculent.
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