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Une expérience d'art-thérapie à  dominante expression corporelle auprès d'adolescents souffrant de troubles du comportement


par Valérie CROS
Faculte de medecine de Tours - Diplôme universitaire d'Art-Thérapie 2004
  

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C/ Il existe des ateliers où des adolescents en souffrance pratiquent l'expression corporelle

a) Présentation d'ateliers existants

Dans le cadre de mon métier d'intervenante en expression corporelle, j 'ai animé dans des écoles et des maisons des jeunes, des ateliers auprès d'adolescents.

Je ne peux pas dire que ces adolescents étaient véritablement en souffrance.

En tous cas même si la période de l'adolescence représente une communauté d'enjeux qui fait de cet âge une période critique à risques, la plupart d'entre eux ne développaient pas de pathologies. J'avais donc à faire à des adolescents plutôt expressifs, imaginatifs, novateurs, joueurs, assidus et très demandeurs.

L'expression corporelle étant d'un abord différent de la danse et de ses critères parfois séléctifs au niveau du corps (notamment en danse classique, ou en jazz), ou de la représentation que l'on peut s'en faire ; le mal-être lié à l'image corporelle en est atténué. Les inhibitions de certains étaient de ce fait rapidement levées, car le corps a la possibilité de s'exprimer différement, il n'est pas dans la représentation et ne doit pas se soumettre à des codes particuliers, mais plutôt tenter d'être vivant dans son unicité.

b) Les méthodes et moyens mis en oeuvre

Dans le cadre de ces ateliers, des fiches de travail sont préparées pour chaque trimestre, comprenant la structure de l'atelier et les objectifs qui sont d'ordre technique et qui relèvent des différentes acquisitions, la fiche correspondant au trimestre suivant étant établie en fonction des résultats constatés.

L'objectif général est l'acquisition des apprentissages, présentée sous la forme d'une création chorégraphique de fin d'année.

Mon programme de travail s'inspire de celui proposé par Jacqueline Robinson : Toi et ton corps (construction - sensations - moteurs - actions)

Toi et la nature (le cycle de vie - l'alternance - le rythme - le mouvement - l'observation)

Toi et tes sentiments (ton royaume secret - l'expression - la communication - le propre de l'art)

Toi et les autres (la dépendance - l'amour - la responsabilité - l'écoute - l'attention - le partage)

Toi et les formes (dessin - modelage - agir dans l'espace - les directions - les déplacements ) Toi et la musique (le rythme - la mélodie - la ponctuation - la construction - les instruments) Ce programme est mis en application par des exercices en fonction.

Ces ateliers entrant dans le cadre des loisirs, les adolescents participants s'inscrivent de leur propre chef, nous sommes dans une situation d'autonomie face à leur choix, ainsi que dans leur assiduité dans le courant de l'année.

Même si des parents voyaient dans ces ateliers des vertus thérapeuthiques, où si certains ados me confiaient leur bien-être à participer, ils ne relevaient alors d'aucune méthode, moyen ou objectif dans ce sens.

Nous étions bien dans un atelier d'animation par l'expression corporelle, dans le cadre des loisirs, ce qui n'enlevait rien d'ailleurs, au sérieux dans l'engagement et l'accompagnement des acquisitions des apprentissages.

c) L'art-thérapie est utilisé comme discipline spécifique

L'art-thérapie est l'exploitation du potentiel artistique à visée thérapeutique et humanitaire, le potentiel artistique étant le pouvoir expressif et l'effet relationnel de l'art.

En effet, l'art a un pouvoir expressif, dans la mesure où il met en oeuvre des mécanismes permettant l'expression.

Ces mécanismes étant l'impression, l'intention, l'action, la technique (tekhnê) et la production.

L'effet relationnel se situe dans la relation que l'art implique entre le monde intérieur et le monde extérieur.

Mais si l'art est une activité privilégiée d'expression, toute expression n'est pas art. L'art est le vecteur privilégié de l'orientation esthétique dans les arts dits de la beauté.

L'art est donc une activité volontaire dirigée vers l'esthétisme, son pouvoir expressif résidant dans sa capacité d'exprimer son idéal esthétique. L'art prend un sens, celui d'être une fonction.

Le plaisir esthétique réside dans la gratification sensorielle, par elle-même, pour elle-même et sans aucun autre but.

Ainsi, pour l'art-thérapie, à la différence d'une thérapie médiatisée, l'art n'est pas un outil, mais un moyen.

L'art-thérapie exploite la substance du pouvoir artistique dans un sens thérapeutique et humanitaire, dans la mesure où elle tend vers un épanouissement de l'être humain.

d) L'art-thérapeute exploite la dynamique du phénomène artistique

L'art-thérapeute utilise de manière pratique et théorique le phénomène artistique ; il peut donc exploiter le pouvoir et les effets de l'art.

Le phénomène artistique est l'ensemble des éléments qui composent l'activité artistique et l'ensemble des liens qui existe entre ces différents éléments.

A savoir, pour réaliser une production artistique, l'homme met en oeuvre différents mécanismes qui sont, je le rappelle, l'impression (par les capteurs sensoriels), l'intention (traitement sophistiqué de l'information), l'action (moyens physiques et intellectuels), la technique (les savoirs-faire, fonctions psychomotrices), la production (implique l'effet relationnel : relation particulière entre l'artiste et son public).

L'art-thérapeute utilise tous ces éléments comme sites d'actions en essayant de rendre cohérent l'ensemble du phénomène artistique pour atteindre ses objectifs thérapeutiques.

e) L'expression corporelle à travers son processus artistique est susceptible d'être thérapeutique

Resituons tout d'abord l'art-thérapeute : il fait partie de l'équipe paramédicale et son action porte sur l'amélioration de la qualité de vie du patient. Son objectif est d'aider le patient à s'épanouir.

Rappelons également que les bases de l'épanouissement de l'être humain, dont les acquisitions se font à la petite enfance, résident dans le schéma corporel, l'image corporelle et l'estime de soi.

« Le concept de schéma corporel, hérité du modèle neuro-psycho-physiologique se définit comme la synthèse vivante d'expériences corporelles organisées, sorte de dispositif actif (stades du corps vécu, perçu, représenté) par lequel le sujet prend conscience de son corps. »....

...« L'image du corps, élaborée dans le cadre de la théorie psychanalytique, particulièrement par F. Dolto. Concept pour lequel, nous retiendrons « l'idée d'une représentation de soi dans l'inconscient » G. Guillerault (1 989).Une représentation de soi sur la base de toutes les expériences affectives et marquée des désirs satisfaits, frustrés, réprimés ou interdits.

« L'image du corps est à chaque moment mémoire inconsciente de tout le vécu relationnel, et, en même temps, elle est actuelle, vivante, en situation dynamique, à la fois narcissique et interrelationnelle.... »(Dolto, 1984). »20

Sachant que tout adolescent connaît des difficultés par rapport à l'image de son corps, nous constatons que sur la base d'un schéma corporel en apparence normalement constitué, des perturbations de l'image corporelles se développent.

Nous savons aussi que l 'adolescent est mis à l'épreuve par le corps et va devoir re-connaître un corps, son corps sexué. L'acte de prise de conscience du corps va aider l'adolescent dans une prise de conscience de soi.

La pratique de l'expression corporelle à travers son processus artistique va permettre à l'adolescent l'appropriation consciente de ce corps nouveau. En lui donnant la possibilité d'aller jusqu'à la production, sa production dans sa singularité, il améliore par là-même, son estime de soi.

L'art en tant que révelation d'un potentiel permet à l'adolescent un regard nouveau qu'il porte sur lui. Le moment privilégié de la pratique de l'expression corporelle, permet au corps de vivre par lui-même et pour lui-même. Le patient investit sa sensorialité, sa kinesthésie et a la possibilité d'exprimer son idéal esthétique. L'expression corporelle à travers son processus artistique est donc susceptible d'être thérapeutique, en permettant à l'adolescent souffrant, d'améliorer l'image qu'il a de son corps.

Cette théorie est mise en pratique dans la deuxième partie de cette étude que nous allons voir maintenant.

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"L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit"   Aristote