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Le marché des restes humains. Etude sur le fétichisme politique à  Libreville

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par Lionel Cédrick IKOGOU-RENAMY
Université Omar Bongo Libreville - Maà®trise en sociologie de la connaissance 2008
  

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UNIVERSITE OMAR BONGO

FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES

DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE

Le marché des restes humains

Étude sur le fétichisme politique à

Libreville

Sociologie de la Connaissance

Présenté et soutenu par : Sous la direction du :

Lionel Cédrick IKOGOU-RENAMY Pr Joseph TONDA

HDR

Maître de Conférences
CAMES

Libreville, Octobre 2008

Sommaire

Dédicace

Remerciements

Sigles et abréviations Liste des illustrations Liste des tableaux Sommaire

Introduction générale 1

Les préalables épistémologiques 4

Section 1 : Objet et Champ de l'étude 4

Section 2 : Construction du modèle d'analyse 13

Section 3 : Démarche méthodologique 31

Première partie : Les reliques au Gabon et le culte des ancêtres.........39
Introduction de la première partie ... .... .... 40

Chapitre I : Période coloniale et approche anthropologique des reliques 42

Section 1 : La question des pratiques reliquaires (période coloniale)

44

Section 2 : Colonisation et criminalisation 49

Chapitre II : Les reliques comme symbole d'autorité et de pouvoir 52

Section 1 : L'utilisation des reliques des défunts rois et chefs de clan

52
Section 2 : Le principal élément des reliques : le crâne, objet du
pouvoir 55

Chapitre III : Le sacré en crise 57

Section 1 : La reformulation du sacré 57

Section 2 : La problématique des rites maçonniques dans la reformulation du sacré 59

Conclusion de la première partie 61

Deuxième partie : Le fétichisme politique et les profanations des

tombes à Libreville 63

Introduction de la deuxième partie... 64

Chapitre IV : Les profanations des tombes et les élections politiques à Libreville 67

Section 1 : Les profanations des tombes et les élections politiques à Libreville 67

Section 2 : Le fétichisme politique à Libreville 75

Chapitre V : Le cimetière de Mindoubé : théâtre des profanations des

tombes... 77

Section 1 : Historique, localisation géographique et description du
cimetière de Mindoubé 77

Section 2 : La sécurité des morts du cimetière de Mindoubé 87

Chapitre VI : La violence en postcolonie gabonaise 92

Section 1 : Les profanations des tombes, forme de violence de l'imaginaire, du fétichisme et du symbolique 92 Section 2 : L'A.L.C.R. une tentative de réponse à la violence du pouvoir ( au sens de BALANDIER) 96

Conclusion de la deuxième partie 100

Conclusion générale 102

Références Bibliographiques 104

Table des matières 111

Annexes

« Les religions sont des systèmes symboliques nous
renseignant sur la façon dont les hommes conçoivent et

conduisent leur vie ».

Jean-Paul WILLAIME

« Celui qui, en général, veut faire de la politique et surtout celui qui veut en faire sa vocation doit prendre conscience de ces paradoxes éthiques et de la responsabilité de ce qu'il peut luimême devenir sous leur pression. Je le répète, il se compromet avec des puissances diaboliques qui sont aux aguets dans toute

violence ».

Max WEBER

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