4.2. Recherches Historiques
Lors de nos recherches nous souhaitions savoir si des travaux
avaient déjà été réalisés à
travers le temps ou si l'intérêt pour la méditation n'est
qu'un phénomène de mode émergeant et
éphémère.
Nous avons découvert que des travaux, menés en
France par des scientifiques médecins et comportant des mesures
précises (contrôle de sujets par EEG), ont commencé en
1931par le médecin biologiste et indianiste Jean
FILLIOZAT de l'École Française d'Extrême Orient
(EFEO), lui même suivi en 1936par les travaux de
Thérèse BROSSE. Par ailleurs nous avons
découvert qu'une étude s'inspirant de la méditation Zen a
été faite au Japon, en 1920,par le
médecinpsychiatreMORITA (AURIOL -
Thèse de doctorat 1970). Nous avons associés, à cette
liste, quelques travaux réalisés par d'autres occidentaux quand
ceux-ci étaient régulièrement cités et
référencés par leurs collègues français.
Sans que cette liste se veuille exhaustive elle dresse un panorama historique
de l'intérêt que l'occident a porté à une technique
venue d'Extrême-Orient.
1920 : le Psychiatre japonais
MORITA - Étude de cas de névroses selon une
méthode issue de la tradition Zen. Vers 1920, le
DrMORITA, précurseur en ce domaine commençait
à mettre au point sa technique de psychothérapie directement
inspirée du Zen. Ses bases sont surtout ascétiques : isolement
total du malade qui est contraint de revenir à l'essentiel de
lui-même et d'aller au bout de son désespoir par évacuation
du « divertissement ». Au bout d'une semaine, il peut
s'adonner à de menus travaux et doit écrire son journal dont il
s'entretiendra avec le thérapeute. Il emploiera 15 jours de cette
façon. La quinzaine suivante il s'adonnera à de lourds travaux
physiques. Chaque soir une séance de discussion en groupe permettra au
patient d'échanger avec le médecin.
1931 : Jean FILLIOZAT -
La concentration oculaire dans le yoga.Thèse de doctorat,
Paris.
1936 : Thérèse
BROSSE et Ch. LAUBRY - Documents recueillis aux Indes
sur les "yogins" par l'enregistrement simultané du pouls, de la
respiration et de l'électroencéphalogramme. Presse
médicale n° 83 - 14 - X - 1936.
1948 : Maryse CHOISY -
Yoga et psychanalyse. Ed Mont Blanc.
1953 : M-N DAS, H. GASTAUT -
Variations de l'activité électrique du cerveau, du
coeur et des muscles squelettiques au cours de la méditation et de
l'extase yogique. Conditionnement et réactivité en
électroencéphalographie, Paris, Masson, 1957, p. 211-218
1960 : Jean FILLIOZAT
et J. BRUNO,Yoga et Trainings
autogène, Critique.
1963 : Thérèse
BROSSE etJean FILLIOZAT, Études
instrumentales des techniques de yoga, expérimentation
psychosomatique, Publications de l'École Française
d'Extrême-Orient, vol. I et II,
1963 : Jean
FILLIOZAT, la nature du yoga dans sa tradition, École
Française d'Extrême-Orient, Paris.
1965 :
JackHUBER,Psychotherapy and Meditation, London Victor
Gollancz LTD.
1969 : Jean Claude
HENROTTE, Yoga et Biologie, Atome,n° 265 mai, pages
283-292.
1970 : Bernard AURIOL -
Prolégomènes à une yogathérapie de groupe.
Thèse de doctorat soutenue à Toulouse, n°51.
1971 : Henri NHI BARTE
- expérience mystique ou expérience délirante ?
(à propos de l'observation d'un yogi), Évolution
psychiatrique, numéro quatre, page 817-827.
1971 : SUZUKI, ERICH FROMM,
RICHARD de MARTINO, - Bouddhisme Zen et Psychanalyse, PUF,
Paris.
1972 : Henri NHI BARTE
- Yoga et Psychiatrie, Éd. De la tête de feuille.
1977 : W. JONHSTON -Musique du
silence - Recherche scientifique et méditation.
1979 :Jon KABAT-ZINN -
La pleine conscience
A partir des années 80 et avec le développement
des neurosciences cognitives, des chercheurs, des laboratoires, des
universités et des institutions privées ont commencées
à s'organiser et à approfondir les effets du yoga et de la
méditation sur le psychisme.
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