Memoire Online - La nomination des animaux par Adam, dans l'Occident latin du XIIe au XVe siècle. Etude iconographique

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^{· www.enluminures.culture.fr (enluminures des
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^{Première partie : L'image d'Adam par la
nomination des animaux}

^{chapitre 1 : Homme par la parole}

^{1. Le geste et la parole}

^{2. La parole qui fait l'homme}

^{3. Le langage d'Adam}

^{chapitre 2 : Maître et père par le don du
nom}

^{1. Adam le premier maître}

^{2. Le père des animaux}

^{chapitre 3 : Seigneur de l'Éden}

^{1. Le pouvoir idéal}

^{2. Tout pouvoir vient de Dieu}

^{3. Seigneur de l'Éden}

^{chapitre 4 : Adam prépare la création
d'Ève}

^{Deuxième partie : La quête du Paradis
perdu}

^{chapitre 1 : La domination de l'animal entre
théorie et réalité}

^{1. Une suprématie mystique pour cacher la
réalité médiévale}

^{2. La domination des animaux domestiques et
sauvages}

^{3. Une créature à disposition de l'homme ou la
créature soeur ?}

^{chapitre 2 : Le jardin paradisiaque}

^{1. L'explosion des jardins au XIIIe siècle}

^{2. Le modèle de la Genèse}

^{3. Le modèle du Cantique des cantiques}

^{4. Les animaux du Paradis}

^{chapitre 3 : Rêve d'un retour à l'harmonie
originelle}

^{1. Le saint et les bêtes sauvages}

^{2. Retrouver l'harmonie originelle}

¹¹

¹²

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²³

²⁴

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⁴⁰

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⁵⁹

⁹⁰

¹⁰²

^{chapitre 4 : L'exemplarité du monde animal}

^{1. Dominer ses animaux intérieurs}

^{2. Saint François d'Assise, l'animal est un
modèle}

^{3. Un modèle d'obéissance}

^Conclusion

^{Table des annexes}

^{Bibliographie}

^{Table des matières}

La nomination des animaux par Adam, dans l'Occident latin du XIIe au XVe siècle. Etude iconographique

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