Memoire Online - Analyse des facteurs et conséquences psychosocio-culturels du célibat prolongé. Cas du secteur Kirehe, District Kirehe

ANALYSE DES FACTEURS ET CONSEQUENCES
PSYCHOLOGIQUES ET PSYCHO-SOCIOCULTURELS
DU CELIBAT PROLONGE
« Cas du secteur Kirehe, District Kirehe »

Mémoire présenté en vue de l'obtention du grade de Licencié en Psychologie Clinique Par

i
DEDICACE

A ma mère Ancilla NYIRANTEZIMANA
A mon regrettés père Télesphore NDAMIYE
A nos frères et soeurs,
A nos amis.

ii
REMERCIEMENTS

Nous tenons à remercier toute personne qui a contribué d'une façon ou d'une autre au bon déroulement de diverses activités de ce travail.

Nos remerciements s'adressent particulièrement á la Directrice de ce travail Madame Ernestine NARAME qui a accepté de le diriger. Sa disponibilité, son assiduité, ses corrections et ses conseils nous ont été très utiles.

Nous tenons aussi á remercier tous les autorités académiques de l'INATEK et son corps professoral qui n'ont jamais cessé de nous soutenir, moralement, scientifiquement et fraternellement, afin de permettre la bonne fin de notre formation, nous disons merci.

Notre profonde gratitude est adressée également aux membres de notre famille pour leur soutien affectif, fraternel et matériel qu'ils nous ont accordés.

Enfin, nos remerciements s'adressent en particulier à Leonidas NSENGIYUMVA dont, pendant le cursus académique, ses contributions nous ont été toujours utiles.

iii
LISTES DES ABREVIATIONS

iv
LISTE DES TABLEAUX

Tableau 1: Tableau représentatif des cas étudiés selon leurs caractéristiques spécifiques 31

Tableau 3 : Synthèse des différentes conséquences trouvées dans les thèmes analysés relatifs aux problèmes psychologiques des hommes célibataires endurcis. 47

Tableau 4 : Attitude de la société vis-à-vis des hommes célibataires endurcis 48

v
LISTE DES ANNEXES

Annexe 1 : Protocole d'entretien effectué avec les célibataires endurcis.....................II

cy'ubukererwe bwo gushaka abagore...............................................................III

vi
TABLE DES MATIERES

ANNEXES..................................................................................................I

INTRODUCTION GENERALE

1. Problématique

Le célibat prolongé peut être une conséquence des conditions difficiles que pose l'homme à la femme prétendant au mariage. Une telle attitude de l'homme peut être issue de certaines situations qui le pousse à des pareilles conditions en se disant par exemple: « Cette fille est moins cultivée que moi; elle ne représente pas la femme qui me convient des points de vue de sa taille, de sa personnalité ou de sa beauté; cette fille est issue d'une famille inférieure à la nôtre... » Et ainsi de suite. Le célibat prolongé peut aussi être la conséquence d'une situation où l'homme vit des complications qui l'incitent à refuser tous ceux qui se présentent pour lui dire des histoires relatives au mariage. Les choses peuvent donc commencer de la sorte et continuer par la suite de la méme manière... Mais nous savons que lorsque l'homme atteint un certain age, les coutumes sociales font de son âge une barrière qui peuvent lui être l'obstacle de trouver une femme (MELGOSA, J.2001.p.15)¹.

La difficulté peut aussi provenir des coutumes des parents qui demandent une énorme dot que le garçon ne peut pas payer ou qui posent des conditions exorbitantes comme lorsqu'ils exigent qu'il leur plaise plus qu'il ne plaise à leur fille, ou qu'il ait une situation sociale équivalente à la leur. Et il existe d'autres considérations où le tempérament des parents ou les coutumes sociales interviennent pour marquer la conscience des parents, ce qui peut compliquer l'affaire en les poussant à refuser la première, la deuxième et la troisième prétendante jusqu'à finir par précipiter leur garçon dans la gouffre du célibat prolongé.

Le phénomène peut être aussi en rapport avec des conditions sociales particulières, comme lorsque le garçon vit dans une ambiance où personne, de celles qui pourraient se marier avec lui, ne peut faire sa connaissance... ou lorsque d'autres conditions externes ou internes interviennent pour aboutir au même résultat.

Il est maintenant devenu nécessaire de changer d'attitude vis-à-vis de cette question. Il faut apaiser les conditions et les entraves du mariage et essayer de donner au jeune homme la liberté de se marier.

Ils pourraient, par exemple, vivre chez leurs parents dans le cas où ces derniers l'acceptent. Ils pourraient se contenter de tout endroit qui correspondrait à leurs possibilités. De la sorte, et en allégeant les conditions de la vie conjugale, en améliorant les traditions liées au mariage, en apaisant les exigences peu réalistes et peu humaines qu'on impose à la candidate choisie par le jeune homme, le mariage pourrait devenir beaucoup plus facile et beaucoup plus aisé (GASHARANKWANZI, W.1989.p.33)².

1.1. Exploration de la problématique

Généralement, le mariage est un besoin pour l'homme comme il l'est pour la femme. Il peut même être, étant donné certaines conditions que le jeune homme peut confronter dans sa vie, un besoin pour la femme plus qu'il ne l'est pour l'homme. Beaucoup d'hommes ont sombré dans le célibat à cause d'un complexe en relation avec le profil imaginaire, à cause d'idées peu réalistes sur ce qu'il pourrait faire et réaliser, ou à cause de concepts inhumains parmi ceux qui font le contenu de la mentalité sociale. Il est donc nécessaire de se révolter contre tous ces complexes, contre tous ces concepts, et ce pour pouvoir en finir avec le célibat prolongé en tant que phénomène social. Mais on sait bien que la solution d'un tel problème ne peut pas réussir à cent pour cent. C'est dans ce genre de situations, d'où le jeune homme doit comprendre que le mariage n'est pas tout dans sa vie. Le mariage est un besoin naturel avec lequel l'homme sent qu'il est entre dans une relation de complémentarité avec la femme.

De même qu'on se sent nu, lorsqu'on ne met pas un vêtement, la femme et l'homme se sentent nus et vivent l'expérience de manque lorsqu'ils ne se rejoignent pas pour vivre ensemble.

Mais l'homme doit considérer qu'il ne lui est pas nécessaire de penser que, dans la vie, le bonheur consiste à obtenir tout ce que nous aimons. Car, il y a des choses que nous aimons et que nous n'arrivons pas à réaliser. L'homme non encore marié doit considérer les autres hommes mariés qui, peut-être, connaissent des problèmes plus graves que ceux de ceux qui souffrent du célibat prolongé.

Cet homme ne doit pas considérer son célibat comme un châtiment divin et éternel. Il doit, tout en continuant à chercher les moyens de dépasser sa situation, se consacrer au développement de sa personnalité par les activités culturelles et sociales. Il doit déployer ses efforts pour mettre en valeur les éléments fondamentaux de sa personnalité, ce qui peut faire de lui un être humain dont la société reconnaît l'importance et la nécessité.

Au Rwanda, le mariage est considéré comme un aspect de grande importance. Le célibat volontaire, à l'exception du célibat religieux, étant inconnu ; chaque garçon souhaite un jour devenir le père des enfants. Le proverbe suivant confirme cette position : « ugumiwe n'ishaka ishavu arigira impamba : pour dire qui n'a trouvé à se marier fait du chagrin sa provision de route. On ne se console jamais de ne pouvoir se marier. »³ Faire des rapports sexuels sans être marié normalement c'est un péché. Dans ce cadre, la chasteté du garçon est une chose sacrée dans la famille traditionnelle rwandaise. Il semble que son exigence était plus inspirée par la crainte d'être chef et responsable de famille qui est généralement une tâche très fatigante. Par ailleurs, certains jeunes garçons n'attachent que peu d'importance à la chasteté et préfèrent de faire des rapports sexuels protégés en vue de satisfaire leur besoin sexuel seulement. Ce qui veut dire que pour eux, l'idée de se marier est très loin (CREPEAU, P. Et BIZIMANA, S.1979 :32).

D'autres restent sombrés dans la réalisation des activités préparant leurs foyers comme par exemple la construction de belles maisons, la préparation des noces très couteux, et ne trouvent pas l'occasion de s'orienter dans leur mariage. C'est ainsi qu'ils deviennent des célibataires endurcis. A ce propos, il reste à voir les différents problèmes que ceux-ci éprouvent au sein de la société face à cette situation qui leur est arrivée.

³ CREPEAU, P. Et BIZIMANA, S., (1979) ; Proverbes du Rwanda, M.R.A.C.-Tervuren, Belgique

La société rwandaise ne cesse de connaître le phénomène des hommes célibataires endurcis. La discrimination contre ceux-ci est une source de graves préoccupations pour les hommes du monde entier, plus particulièrement pour ceux de notre pays. A ce propos, il y a certaines responsabilités qu'on refuse de donner à ces hommes suite à leur état civil prolongé. Ce qui fait que la confiance qu'on leur confie soit limitée considérablement. C'est dans ce cadre que partant de toutes ces constatations, en tant que psychologue clinicien de formation, nous avons été poussé de mener une étude y relative intitulée « Analyse des facteurs et des conséquences psychologique et psycho-socioculturels du célibat prolongé », en nous référant sur les cas du Secteur administratif de Kirehe, District de Kirehe dans la province de l'EST.

2. Questions de recherche

Ce travail a le but de répondre aux questions de recherche suivantes : 2.1. Question principale

2.2. Questions spécifiques

-Quel serait le mode d'accompagnement psychosocial des hommes célibataires endurcis ?

3. Hypothèses de recherche

Pour répondre provisoirement aux questions ci-haut, nous nous sommes donné les hypothèses suivantes :

3.1. Hypothèse générale

-Le manque d'affection, la déception, le désespoir, le décès des parents, la crainte du mariage, la crainte de responsabilité, la pauvreté, sont des facteurs du célibat prolongé chez les hommes célibataires endurcis

-Etre célibataire endurci engendre des conséquences psychologiques tels que la honte, le sentiment d'inutilité, le désespoir, chez les hommes célibataires endurcis.

3.2. Hypothèses spécifiques

-Le refus du sexe opposé, la culpabilité, inutilité, l'esprit suicidaire, la jalousie, seraient des conséquences psychosociales qu'éprouvent des hommes célibataires endurcis.

-La sensibilisation des membres de famille et dans la société en général, en matière de la prise en charge des hommes célibataires endurcis, le dialogue régulier avec ces hommes célibataires endurcis, leur soutien moral et financier, seraient des meilleurs modes d'accompagnement pour des hommes célibataires endurcis.

4. Objectifs de recherche

4.1. Objectif général

4.2. Objectifs spécifiques

-Proposer le mode d'accompagnement psychosocial des hommes célibataires endurcis.

5.Choix et intérêts du sujet

En choisissant ce sujet de recherche scientifique, nous avons été motivés par trois types d'intérêts :

5.1. Intérêt personnel

important dans la vie quotidienne car, il nous permettra d'avoir la bonne compréhension des facteurs psychologiques, causes d'être hommes célibataires endurcis.

5.2. Intérêt scientifique

Le présent travail est un outil qui servira à d'autres chercheurs dans le cadre de contribuer à la diminution des facteurs, causes psychologiques qu'éprouvent les hommes célibataires endurcis. Dans ce cadre, le mode d'accompagnement psychologique des hommes célibataires endurcis, sera utile aux différents lecteurs plus particulièrement aux étudiants qui seront intéressés de faire leurs activités scientifiques dans ce domaine.

5.3. Intérêt social

La population aura l'intérêt à ce sujet, car suite aux différentes recommandations qui seront émises, il contribuera à la compréhension du vécu psychologique des hommes célibataires endurcis. Ensuite, il apportera un soutien moral et psychologique aux personnes plus intéressées dans le cadre de la recherche des moyens d'accompagnement.

6. Limites du sujet

6.1. Dans le domaine

Le présent travail va étudier l'analyse des facteurs et des conséquences psychologique et psychosocioculturels des hommes célibataires endurcis. Ainsi, sachant que ce sujet traite ce qui se passe dans la société, dans le domaine, il cadre avec le cours de Sociologie.

6.2. Dans l'esp

La problématique du vécu psychologique des hommes célibataires se rencontre presque dans tous les secteurs administratifs au Rwanda. Néanmoins, compte tenu des différents cas constatés et relatifs à notre sujet de recherche scientifique, nous allons effectuer ce travail dans le Secteur administratif de Kirehe, District de Kirehe dans la province de l'EST.

6.3. Délimitation dans le temps

Rappelons que notre travail porte sur les facteurs poussant les hommes à être célibataires endurcis. Sur ce, nous nous sommes intéressé seulement aux cas de ces hommes constatés au cours de l'année 2011.

7. Subdivision du travail

-Le premier chapitre intitulé « cadre conceptuel et théorique » porte sur les concepts-clés ayant été utilisés tout au long de ce travail ainsi que la théorie y relative ;

-Le deuxième chapitre renferme la méthodologie qui sera suivie pendant la réalisation des activités de ce travail de recherche scientifique ;

-Le troisième chapitre sera consacré à la présentation, à l'analyse et à l'interprétation des résultats. Enfin, le travail sera bouclé par une conclusion générale et des recommandations.

CHAPITRE 1 : CADRE THEORIQUE ET CONCEPTUEL

1.0. Introduction

Le cadre conceptuel et théorique est une partie de la recherche scientifique pendant laquelle le chercheur relève les mots-clés qui guident son document. Ainsi, il les définit et après leur définition, il passe à la théorie y relative. Ce qui lui permet par la suite de rendre son travail plus compréhensible et plus explicite. Voilà la raison principale de ce chapitre.

Le premier chapitre étant la fondation de notre recherche, nous allons nous borner sur l'explication des concepts clés nécessaires à la compréhension du sujet, dans le souci d'amener le lecteur à avoir la même compréhension des termes utilisés et sur les grandes théories qui sous tendent les analyses ultérieures.

1.1. Définitions des concepts clés

1.1.1. Analyse

N.SILLAMY (1999, p.21) explique le mot « analyse » en disant que c'est une décomposition d'un tout en ses éléments. L'analyse est le mécanisme de la pensée qui concentre l'attention su chacune des parties d'un en semble et recherche leurs liens possibles. L'analyse forme avec la synthèse une unité, un ensemble complémentaire de la réflexion. Procédant par de différenciations successives depuis le global jusqu'aux éléments premiers, l'analyse est rejointe par la synthèse bien avant que son oeuvre ne soit achevée ; rapidement le regroupement se manifestent et le schéma complet apparait, dont l'intelligence peut se saisir. ⁴

Dans le domaine de la psychologie, selon le même auteur (op. cit. 21) la même démarche permet de découvrir les motivations de certains comportements en s'exerçant sur les réves, les oublis, les lapsus et les attitudes dont l'analyse fait apparaitre les significations cachées⁵.

1.1.2. Facteurs

Le Dictionnaire petit Robert (1978, p. 287), définit le mot « facteur » comme étant l'élément ^quiconcourt à un résultat⁶. Dans le cadre de ce travail de recherche scientifique, les facteurs dont

nous parlons sont les éléments justifiant les causes qui poussent les jeunes hommes de ne pas se marier à temps voire de sombrer dans le célibat prolongé.

1.1.3. Conséquences

Le Dictionnaire Petit Robert (1978, p.161) définit le mot conséquence en disant que « c'est une conclusion tirée d'une ou plusieurs propositions ». C'est une suite qu'une chose peut avoir.⁷ Dans le cadre de ce travail de recherche scientifique, les conséquences dont nous parlons sont des effets graves qui sont liés aux hommes célibataires endurcis dans leur vie quotidienne.

1.1.4. Conséquences psychologiques

Avant de définir le terme « conséquence psychologique », il s'avère nécessaire de définir le mot « psychologique ». Ce mot selon N. SYLLAMY (1999, p.213), dérive de la psychologie, c'està-dire sciences des faits psychiques. La psychologie se définit du point de vie global comme une science de la conduite. Le mot "conduite" désigne, outre le comportement objectivement observable, l'action sur l'entourage, l'interaction de l'organisme et son milieu et l'action sur le corps propre. Ainsi, les conséquences psychologiques impliquent les conditions dans lesquelles le sujet vit après avoir franchi tel ou tel événement ayant touché son psyché.

Dans le cadre de ce travail de recherche scientifique, les conséquences psychologiques sont les conditions dans lesquelles vivent les hommes célibataires endurcis, la manière dont ils agissent suite aux diverses conditions de vie qu'ils vivent étant en rapport avec leur retard de se marier.

1.1.5. Conséquences psycho-sociales

Selon, le dictionnaire Petit Robert (1998, p.240)⁸ le psychosocial dérive de la psychosociologie : Etude psychologique des faits sociaux « est un terme qui décrit chez une personne, son développement psychologique et son interaction dans un environnement social ». Selon la même source d'information, il existe en sciences humaines une variété d'approche au confluent des champs psychologiques et sociaux.

Dans le cadre de ce travail, nous avons parlé de la façon dont les hommes célibataires endurcis se comportent dans la société.

1.1.6. Conséquences psychoculturels

Le terme « psychoculturel » signifie d'après N.SILLAMY (1999, p.72), « culture, développement du corps, de l'esprit, sous l'action du milieu social. C'est un phénomène de socialisation fondé sur l'apprentissage qui permet l'intégration de l'individu à son groupe ».⁹ En ce qui concerne ce travail de recherche scientifique, le psychoculturel englobe tout ce qui est relatif à la culture pouvant influencer la culture et vice versa.

1.1.7. Célibat

Selon le Dictionnaire Petit Robert (1978, p.120), le mot célibat signifie l'état d'une personne non mariée¹⁰. Un célibataire est celui qui vit dans le célibat.

1.1.8. Célibat prolongé

Il a été signalé que le célibat implique l'état d'une personne non mariée. Ainsi le célibat prolongé est ce lui qui a duré longtemps sans se marier.

¹⁰ Petit Robert (1978), Dictionnaire de la langue française, Paris, bordas,

1.1.9. Homme célibataire

Selon le Dictionnaire Petit Larousse (1992, p.120)¹¹, l'homme célibataire est « celui qui vit dans le célibat ».Cela signifie que l'homme célibataire est en d'autres terme l'être humain du genre masculin suffisamment âgé de se marier mais qui ne l'a pas encore fait suite aux diverses causes.

1.1.10. Mariage

Le mariage est une union stable de l'homme et de la femme résultant d'une déclaration reçue en forme solennelle par l'officier d'état civil qui a eu auparavant le consentement des futurs époux, en vue de la création d'une famille et d'une aide mutuelle dans la traversée de l'existence. Ce terme désigne également l'acte juridique créateur de l'union¹². Le même auteur continue en disant que le mariage est un acte juridique solennel par lequel un homme et une femme établissent entre eux une union dont la loi civile règle impérativement les conditions, les effets et la dissolution.

Si actuellement, seul le mariage célébré devant l'officier de l'état civil est prévu par la loi, il est à rappeler que trois formes de mariage ont été légalement reconnues au Rwanda à savoir : le mariage coutumier, le mariage religieux et le mariage civil célébré devant l'officier de l'état civil.

Selon PATRICK LEMOINE(2002,p.59), le mariage coutumier est à la fois une union conjugale de deux individus et une alliance sociale entre deux familles. En effet, le mariage coutumier pouvait avoir lieu entre un homme et une femme ou un homme et plusieurs femmes et était parfois une affaire de famille.

Signalons que les hommes célibataires endurcis sont ceux qui n'ont pas pu choisir aucun type de mariage parmi ces trois ci-haut cités. Ce qui veut dire qu'au lieu de se marier, ils préfèrent de vivre sans femme.

1.2. Cadre théorique

1.2.1. Considération générale sur les hommes et le célibat

Selon PATRICK LEMOINE(2002), vivre seul est plus difficile à assumer pour un homme, en grande partie à cause du regard porté sur lui. Mais s'ils parviennent à faire abstraction de ces jugements, les hommes vivent certainement beaucoup mieux leur solitude. Les hommes ont en effet la chance de ne pas avoir d'horloge biologique : ils peuvent donner vie à des enfants à n'importe quel âge. Alors que les femmes ont ce couperet qu'est la ménopause. Passé la quarantaine, ils commencent à s'inquiéter et à s'interroger sur une éventuelle absence de femme.

Cette espèce de compte, pousse d'ailleurs bien d'hommes à s'interroger sur leur célibat. Et sur les raisons qui font qu'ils vivent seuls. Il faut aussi faire la différence entre ce que l'on nomme le célibat primaire, où l'on n'a jamais été en couple, et le célibat secondaire, où l'on se retrouve seul(e) après un divorce, un décès, une séparation. Dans le premier cas, ce sont souvent des hommes qui ont choisi d'être seuls plutôt que mal accompagnés. Mais le désir d'enfant peut en effet les amener à y réfléchir une nouvelle fois. Dans le deuxième cas, il y a aussi le deuil d'une relation à faire. Ce qui veut dire que généralement, il n'est pas facile de s'adapter au célibat.

1.2.2. Adaptation au célibat

L'individu qui ne se marie pas est susceptible d'être malheureux, seul est frustré dans ses désirs normaux relies à la sexualité, a la maternité ou à la paternité, à l'affection qu'il pourrait recevoir d'un membre de sexe opposé et au prestige qui découle du mariage et de la vie familiale. Il y a plusieurs facteurs qui expliquent pourquoi certaines personnes restent célibataires :

Une apparence peu attrayante ou inappropriée à son sexe, une incapacité physique ou une maladie prolongée, une incapacité de trouver un conjoint, une hésitation à assumer les responsabilités conjugales et parentales, un désir de poursuivre une carrière nécessitant les

¹³ PATRICK LEMOINE(2002), Le sexe des larmes, collection réponses, Paris PUF

heures de travail longues et régulières ou beaucoup de déplacement, un manque d'occasion de rencontrer des personnes oppose, des responsabilités envers des personnes¹⁴.

Le problème le plus difficile auquel doit faire face la personne célibataire est celui de trouver une façon satisfaisante de répondre à ses impulsions sexuelles qui sont surtout fortes au début de l'age adulte.

1.2.3. Rôle de la vie de couple dans la réduction du stress

Les personnes mariées ou en couple depuis longtemps résistent mieux au stress que les personnes célibataires. Get examen a été présenté comme faisant partie de leur formation. Les résultats, leur a-t-on dit, pouvaient influencer leur débouché professionnel, ce qui représentait donc pour eux une source potentielle de stress. Les célibataires sont plus sensibles au stress psychologique que les personnes mariées. Dans le méme ordre d'idées, DARIO MAESTRIPIERI (2010, p.80) affirme ce qui suit : même si le mariage peut être assez stressant, il facilite la gestion des autres facteurs de stress de la vie quotidienne¹⁵.

1.2.4. Etre célibataire : la sagesse d'attendre la bonne personne

D'après Pascale Piquet cité par DARIO MAESTRIPIERI (2010.p.44), si une femme ou un homme de belle allure sont célibataires, deux préjugés viendront à l'idée des gens qui les croisent : elle doit avoir un sale caractère ou il est homosexuel. Et s'ils avaient, tout simplement, la sagesse d'attendre la bonne personne. Cela montre qu'il existe des hommes qui ne se marient pas vite à causer de chercher d'abord une fille qui les intéresse davantage. En effet, il arrive que les années passent sans trouver cette fille. Ce qui fait que par la suite, ils se retrouvent dans l'état du célibat prolongé. Le même auteur continue en donnant aux célibataires endurcis en disant qu'il est temps de savoir qui ils sont et ce qu'ils aiment, comment ils peuvent trouver ce bonheur, au lieu d'aller le chercher chez l'autre ou les autres. Il les invite encore à travailler sur leur équilibre, car cela permet l'équilibre du couple qui les attend. C'est également apprendre à

rayonner et à diffuser de l'énergie positive autour d'eux, afin de capter la personne qui vibre sur leur longueur d'onde.

A moins qu'une autre petite dose de souffrance vous tente... Pas moi ! D'ailleurs, je n'ai personne à éliminer car sentant qu'ils ne sont pas sur la méme longueur d'onde que moi, les hommes que j'ai croisés jusque-là ne m'ont pas approchée. Pour cela, il faut être un Roi : les Rois et les Reines se reconnaissent entre eux.

1.2.5. Importance du mariage et ses ruptures

Le mariage est partout considéré comme le seul étant normal de l'adulte. Ce n'est que par la fondation d'un foyen que l'homme atteint son plein statut dans la communauté. La vie sexuelle est souvent décrite comme étant la « vie », puisque sans elle, le monde serait mort. La relation étroite qui est faite entre mariage et statut social capacitaire est partout soulignée et encouragé.

Selon D.VAGINAY (2002, p.24), il ne suffit pas d'ailleurs qu'un homme remplisse sa tâche procréatrice, car la femme joue auprès de lui un rôle strictement défini par la coutume et considéré comme indispensable. Les hommes qui n'arrivent pas à se marier se dérobent donc à l'ordre social, ils risquent de perdre leur statut, le seul qui leur soit connu, celui d'époux et de père¹⁶. C'est ainsi que nécessairement, toute personne étant en age de se marier est censé de le faire en vue de ne pas perdre sa considération au sein de la famille dans laquelle elle évolue. Cet acte commence normalement chez ce sujet, la manifestation d'un sentiment amoureux envers les gens du sexe opposé auxquels il a l'envie de se marier.

1.2.6. Sentiment amoureux

D'après D. MAESTRIPIERI, le site www.celibataire.com, normalement à l'age de treize ou quatorze ans, on se rend compte que le rejet qu'on éprouvait pour le sexe opposé diminue peu à peu et on commence à éprouver une attirance pour les personnes de l'autre sexe. C'est une chose saine et tout à fait normale¹⁷.

A ce propos, les garçons ont tendance à admirer la beauté physique des filles. Ils remarquent leur visage, et les formes qui donnent de la féminité à leur corps. Bien entendu, ils sont attentifs aussi à leur manière de parler et de se comporter devant ces filles.

Dans le même ordre d'idées, selon DANNAIS, le site www.wikipedia.com, nous signale ce qui suit : que tu sois garçon ou fille, il est possible que tu aies eu un coup de foudre : quelqu'un de l'école ou du quartier, ou méme un professeur ou quelqu'un de beaucoup plus âgé que toi. Cette personne se semble absolument merveilleuse. Quand tu penses à lui ou à elle, tu es rempli d'un plaisir immense et, en sa compagnie, tu sens ton coeur battre plus vite ou tu as l'impression de « fondre »¹⁸.

Ces sensations sont positives et permettent progressivement à l'individu de mieux te connaître. Elles aident aussi à savoir entrer en relation avec le sexe opposé. Généralement, compte tenu de la nature humaine, au cours des périodes qui précédent l'adolescence, les enfants des deux sexes restent volontairement séparés. Les groupes d'élèves sont catégoriquement du méme sexe. Dans la salle de classe, les garçons s'assoient près des garçons et les filles près des filles. Dans la cour de recréation, les garçons ont leurs jeux et les filles les leurs. Si une fille cherche la compagnie des garçons pour jouer, elle fait l'objet de critiques de la part des autres filles. De méme, quand un garçon s'intègre à un groupe de filles, il est victime d'insultes et ridiculisé.

Cependant, avec l'arrivée de la puberté, les choses changent complètement. Les modifications physiologiques apportent avec elles l'éveil de l'affectivité. Le désir de la compagnie du sexe opposé augmente. A cet égard, l''expérience de la mixité, à l'age de l'adolescence, est perçue comme l'une des plus agréables de cette période.

L'attirance est si intense qu'il est naturel de tomber amoureux. En réalité, tout cela est le signe qu'on est sur la voie de la maturité affective. Un simple regard, ou un sourire que l'on s'attribue, peut déclencher l'expérience affective, et, au bout d'un certain temps, les deux jeunes peuvent tomber amoureux.

En effet le même auteur continue et il dit que le premier amour est une expérience émotionnelle très intense : ceux qui auparavant s'étaient juré « haine éternelle » promettent maintenant de s'aimer pour toujours. Les jeunes amoureux peuvent être affectés dans leurs études et leurs relations familiales. Comme c'est la première expérience intense d'attirance mutuelle, il n'est pas rare de voir des jeunes consacrer presque toute leur énergie et tout leur temps pour être ensemble, parler de ce qui les intéresse et faire des plans d'avenir.

1.2.7. Rupture du sentiment amoureux

Après avoir vécu les premiers moments romantiques de la relation, le couple d'amoureux arrive généralement à une crise, qui peut déboucher sur un engagement plus fort et plus stable, ou bien sur la rupture.

En effet, si la relation se poursuit, elle peut parvenir à une stabilité et même à un engagement durable qui se concrétise par le mariage. Dans le cas contraire, elle finit par se rompre. Après la rupture, les intéressés passent par une période plus ou moins prolongée de perturbation psychologique. Le lien sentimental a été rompu, et maintenant, le garçon reste avec le souvenir d'avoir partagé avec la fille des secrets intimes et d'avoir exprimé des sentiments très personnels.

1.2.8. Causes de la rupture du sentiment amoureux

Le sentiment amoureux, non seulement chez l'homme mais encore chez la fille peut être à l'origine de diverses causes. Selon J.BERGERET (1984, p.76)¹⁹, nous citons :

1.2.8.1. Oubli

Il est toujours désagréable de rompre des relations de type sentimental, mais le temps se charge d'effacer le passé, ou du moins d'éliminer les sentiments d'insatisfaction. C'est la voie que prennent la majorité des jeunes garçons qui prennent la décision de ne jamais se marier.

1.2.8.2. Sentiment de rejet

Le garçon peut arrêter le sentiment amoureux aussi suite au sentiment de rejet. A ce propos, le rejet intense de l'autre personne, ou méme la haine, est aussi une réaction assez fréquente. D'après G. MELIGOSSA (2000, p.43) certains garçons se disent « elle a connu mes sentiments intimes, et maintenant il n'y a plus aucun lien entre nous. Elle n'a aucun respect pour moi. Maintenant, elle parlera de tout aux gens... ».²⁰ Dans notre société, ces pensées sont courantes surtout chez la plupart des hommes célibataires qui ont rejeté leurs partenaires.

1.2.8.3. Inhibition

Il s'agit d'une expérience moins courante, mais extrémement dangereuse. Elle est souvent vécue après plusieurs relations qui se sont terminées par une rupture, en particulier s'il y avait des attentes de stabilité et que la relation n'a pas continué. L'un des deux partenaires se sent si déçu qu'il craigne une nouvelle relation, étant donnée la souffrance que les relations passées ont produite. Cette attitude peut se prolonger pendant longtemps.

En fait, beaucoup de personnes célibataires restent dans cet état, en raison des déceptions qu'elles ont vécues lors de relations antérieures. C'est le cas des hommes célibataires endurcis qui intéressent notre sujet de recherche scientifique.

1.2.8.4. Fixation

Dans la fixation, l'un des deux partenaires reste inconditionnellement amoureux de l'autre après la rupture. Il entretient ainsi une relation symbolique et utopique, nourrissant des espoirs de renouer le contact. La fixation présente le méme danger que l'inhibition. Toutes deux constituent une barrière importante pour l'établissement de nouveaux liens.

1.2.9. Déception amoureuse

L'adolescent vit son affectivité avec force. C'est pourquoi les expériences de rupture sont vécues
avec une émotion intense. Dans la plupart des cas, c'est un sentiment passager qui rompt

temporairement la routine quotidienne. Cependant, dans certains cas, la déception amoureuse peut devenir une expérience prolongée et amère qui conduit à la dépression et même à un sérieux désir de suicide.

1.2.10. La prise en charge psychologique en cas de déception amoureuse

Dans le cadre d'alléger la situation en cas de la production des symptômes ou signes psychologiques dus à la déception amoureuse, il faut respecter les instructions suivantes : -Soigner l'estime de soi : Lors d'une déception amoureuse surgissent presque invariablement des doutes relatifs à l'estime de soi. Le jeune homme a besoin dans ces circonstances, de toutes sortes de messages faisant ressortir ses qualités et sa valeur. Il a besoin aussi d'une certaine habileté dans le contrôle de ses pensées : quand son esprit est assailli de sentiments d'infériorité il doit se dire : « non ! » et penser tout de suite à autre chose.

-S'occuper : Tout déséquilibre affectif tend à se corriger à l'aide d'un programme raisonnable d'activités, selon l'énergie réelle du sujet. Et la déception amoureuse n'est pas une exception. Partager son temps entre le sport, les promenades, aider quelqu'un ou lire quelque chose d'édifiant sont des exemples des nombreuses activités recommandées dans ce cas.

-Chercher un soutien social : Parler des problèmes et des sentiments qu'il produit est nécessaire pour établir l'équilibre. Mais cette forme de « thérapie » doit se pratiquer avec quelqu'un qui peut apporter un soutien inconditionnel. Pour cela, l'un des parents peut convenir. Ou un frère, une soeur, ou un ami intime. Parfois, l'aide d'un psychologue peut etre nécessaire. En plus de ce confident, la fréquentation amicale de groupes de jeunes du même âge aide la personne touchée à revenir à une vie sociale normale.

-Etre patient : le processus naturel de guérison d'une déception amoureuse est parfois long et certains jeunes peuvent perdre patience. Cependant, de même que certaines blessures physiques mettent du temps à guérir, ce genre de blessures émotionnelles finira par cicatriser.

1.2.11. Problème du célibat prolongé

Le célibat prolongé peut etre une conséquence des conditions difficiles que pose l'homme à la
fille prétendante au mariage. Une telle attitude de l'homme peut etre issue de certaines situations
qui le pousse à des pareilles conditions en se disant par exemple : « cette fille est moins cultivée

que moi ; elle ne représente pas la femme qui me convient du point de vue de sa taille, de sa personnalité ou de sa beauté ; cette fille est issue d'une famille inférieure à la nôtre...et ainsi de suite ».²¹

En effet, le célibat prolongé peut aussi être la conséquence d'une situation où l'homme vit des complications qui l'incitent à refuser tous ceux qui se présentent pour l'inculquer dans le mariage prétextant qu'ils n'ont pas le profil de la femme de ses réves, profil qui peut souvent être plus proche de l'imaginaire que du réel.

Il n'est pas à ignorer encore que dans notre société, la difficulté peut aussi provenir des coutumes des parents de la fille qui demandent une énorme dot que le prétendant ne peut payer ou qui posent des conditions exorbitantes comme lorsqu'ils exigent qu'il leur plaise plus qu'il ne plaise à leur fille, ou qu'il ait une situation sociale équivalente à la leur. En plus de cela, il y a des filles qui visent les moyens économiques de l'homme prétendant. Il arrive méme que certaines demandent aux garçons prétendants de leur montrer d'abord la situation de leurs comptes bancaires. Ainsi, cela devient un critère inhibant la volonté de se marier chez ces garçons au moment où leurs comptes bancaires ne sont pas suffisamment alimentés.

Il existe d'autres considérations où le tempérament des parents ou les coutumes sociales interviennent pour marquer la conscience des parents. Ce qui peut compliquer l'affaire en les poussant à refuser le première, la deuxième et la troisième prétendante jusqu'à finir par précipiter leur garçon dans le gouffre du célibat prolongé. Le phénomène peut être aussi en rapport avec des conditions sociales particulières, comme lorsque le garçon vit dans une ambiance où personne, de celles qui pourraient se marier avec lui, ne peut faire sa connaissance. .ou lorsque d'autres conditions externes ou internes interviennent pour aboutir au même résultat. ²²

20
Notre société considère la dot exorbitante comme quelque chose inhibant les activités nuptiales
chez l'homme suite à ces moyens financiers limités. A titre d'exemple, il y a des familles ^quiexigent aux garçons prétendants de leurs filles de doter plus d'une vache alors qu'ils n'en sont

pas capables. Ce qui pousse ces garçons de ne plus continuer à penser à son mariage et par conséquent, ils deviennent ainsi célibataires endurcis. A ce moment, ils pourraient, par exemple, vivre chez leurs parents dans le cas où ces derniers l'acceptent. Ils pourraient se contenter de tout endroit qui correspondrait à leurs possibilités.

21
Synthèse du chapitre

Ce chapitre intitulé « cadre conceptuel et théorique » vient de nous éclaircir les différents concepts-clés de ce travail de recherche à travers leurs définitions. A ce propos les concepts tels que analyse, conséquences psychologiques, des facteurs psychologiques, des facteurs socioculturel, le célibat prolongé ont été définis.

En effet, dans le cadre de rendre ce document plus compréhensible pour ses différents lecteurs, ces définitions ont été accompagnées de la théorie correspondante. A ce propos, les théories notamment sur l'importance du mariage et ses ruptures, sentiment amoureux, rupture du sentiment amoureux, causes de la rupture du sentiment amoureux, ainsi que les conseils de prise en charge psychologique en cas de déception amoureuse ont été explicités.

CHAPITRE 2 : CADRE METHODOLOGIQUE

2.0. Introduction

Généralement, les activités de recherche scientifique s'effectuent convenablement lorsque le chercheur se fixe tout au départ non seulement les objectifs à atteindre, mais encore des méthodes et des techniques à adopter lors de l'élaboration de ces activités. Ces instruments de recherche lui permettent par la suite d'élaborer le chapitre portant sur la présentation, analyse des données et interprétation des résultats. C'est ainsi que les lignes qui suivent de ce chapitre renferment le détail de ces outils de recherche scientifique auxquels nous nous sommes servi pour collecter les données.

2.1. Description du milieu d'é

Les activités de cette recherche intitulée « Analyse des facteurs et conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolongé » seront menées sur des hommes célibataires endurcis, plus précisément ceux du Secteur administratif de Kirehe, District de Kirehe, Province de l'Est.

Le Secteur administratif de Kirehe se trouve dans le District de Kirehe Province de l'Est. Il est limité à l'Est par le Secteur de Kigina, au Nord par le Secteur de Mushikiri, au Sud par le Secteur Musaza et à l'Ouest par le Secteur de Gatore tous du District de Kirehe dans la province de l'EST.

2.2. Participants à la recherche

Selon R.MUCHIELLI (1985, p.15).la population d'étude est l'ensemble des personnes sur lesquelles porte l'enquête²³. En effet, les activités de ce travail de recherche scientifique s'effectuent chez les hommes célibataires endurcis du Secteur administratif de Kirehe, District de Kirehe, Province de l'Est. Ainsi, au cours de notre enquête, nous avons trouvé que ces hommes célibataires sont au nombre de 5. Ce sont donc ceux-ci qui intéressent notre sujet.

²³ R.MUCHIELLI (1985), Les questionnaires dans l'enquête psychosociale. Paris. PUF

En ce qui concerne ce travail de recherche, ses activités gravitent sur trois thèmes principaux suivants :

En choisissant les 5 cas auxquels les activités de ce travail de recherche se réaliseront, nous allons respecter les critères suivants :

Etre âgé de plus de 40 ans, être célibataire, être capable et accepter de communiquer verbalement avec nous, avoir la volonté de donner des informations.

En effet, compte tenu du nombre limité des éléments constituant la population de notre étude dénombrant au total 5 hommes célibataires endurcis faisant l'objet d'étude de ce travail de recherche scientifique, ceux --ci ont été tous considérés. Ce qui veut dire en d'autres termes que cette étude a porté sur 5 cas.

2.3. Techniques de collecte des données

Pour M.GRAWTZ (2001,p.419)²⁴ « la technique est un moyen d'attendre un but situé au niveau des faits des étapes pratiques : ce moyen implique une utilisation d'outils, de machines, de gestes ou des étapes comportant des procédés opératoires rigoureux, définis susceptibles d'être appliqués de nouveau dans les mêmes conditions adoptés au genre des problèmes et des phénomènes en cause ».

24 M.GRAWTZ (2001): Les méthodes de sciences sociales, 8^e Edition. Paris : Dalloz

Dans ce cadre, au cours de la collecte des données, il sera nécessaire de faire recours aux techniques ci- après :

2.3.1. Analyse documentaire

La technique documentaire est celle qui est orientée vers une fouille systématique de tout ce qui est écrit relatif au domaine des activités de recherche scientifique. Selon M.GRAWITZ (1996, p.182)²⁵ « le document offre l'avantage un matériau objectif en ce sens qu'il soulève des interprétations différentes, il est de même pour tous et ne change pas. le document permet une étude dans le temps ».

L'objet de la technique documentaire est, selon J.M.DEKETELE et X.ROGIERS (1999,p.16)²⁶ « la littérature scientifique relative à l'objet d'étude et dont le but est l'élaboration de la littérature en vue d'élaborer une problématique théorique ». Il s'agit de l'exploitation des publications en rapport direct avec le sujet d'étude. Cette technique nous a permis de mieux saisir des informations relatives à notre sujet de recherche.

L'avantage majeur que nous avons tiré de la technique documentaire est l'objectivité et la consistance qu'offrent les documents. C'est ce que M.GRAWTZ (2001, p.410)²⁷, soutient en ces termes. « le document offre l'avantage d'être un matériel objectif en ce sens qu'il soulève là des interprétations différentes, il est le même pour tous et ne change pas » Pour mieux accéder à plus d'information enrichissant notre recherche, nous avons exploité différentes sources relatives à notre travail à savoir les ouvrages généraux, les dictionnaires, les mémoires, les sources électroniques , etc. Ce qui évite de donner des informations gratuites.

25 M.GRAWITZ (1996): Les formateurs face aux Nouvelles Technologie. Le sens du changement. Edition OPHRYS

26 J.M.DEKETELE et X.ROGIERS (1999) : Méthodologies de recueil d'informations, Brucelles : De Boeck Wesmael

27 M.GRAWTZ (2001) :Les méthodes des sciences sociales, 8^e Edition. Paris : Dalloz

2.3.2. Entretien

Selon le LAROUSSE (1998, p.383)²⁸ l'enquête est l' « étude d'une question réunissant des témoignages, des expériences, des documents ». On distingue généralement deux types d'enquêtes que nous allons passer en revue : l'entretien et l'enquête par questionnaire.

D'après LOUBEL DEL BAYLE (2000,p.45) l'entretien est « un processus d'investigation scientifique utilisant un processus de communication verbale pour recueillir des informations en relation avec un but de chercheur organise avec les personnes dont il attend des informations en rapport avec le phénomène qu'il étudie ». Par son caractère, l'entretien est une technique directe. Cette technique permet de recueillir directement des données et opinions fiables par les entretiens avec la population concernée par cette étude.

Quant à BRANCHET et al (1998, p.84)²⁹ « l'entretien de recherche est la source d'informations
dont la parole est vecteur ». Certains auteurs appellent cette forme de communication, l'interview.

M. GRAWITZ (1979, p.91)³⁰ définit l'interview ou l'entretien dans ces termes : « un précède de communication verbale, pour recueillir les informations en relation avec le but fixé ». En effet, selon le méme auteur, il existe trois types d'entretien :

Parmi ces trois types d'entretien ci- haut cités, nous avons utilisé celui qui est structuré. C'est ainsi
que le guide d'entretien a été élaboré et suivi. Toutefois, l'ordre d'élaborer les thèmes est libre.
Selon DANNAIS (1987, p.104)³¹ « le spécialiste utilise alors une attitude de semi-directivité en

29 BRANCHET et al (1998) : Recherche sociale de la problématique à la collecte des données. Québec : PUQ

30 M. GRAWITZ (1979) : Les formateurs face aux Nouvelles technologies. Le sens du changement. Edition OPHRYS

abordant chaque thème à couvrir par une question ouverte pour ensuite selon les réponses de l'interviewé, approfondir la réponse générale par les questions plus spécifiques ».

Selon GAUTHIER, B. (2003, p.307) l'entretien nous renseigne sur l'attitude à adopter en ces termes « c'est par son attitude d'écoute et de compréhension empathique et aussi par son habilite à poser des questions pertinentes, qui réalisera un entretien plus ou moins réussi ». Ainsi, nous avons conduit l'entretien dans une ambiance rempli d'empathie. De méme la manière de poser nos questions a été prise en considération et les caractéristiques communes des questions pour interview bien menée sont respectées.

Au cours de l'application de cette technique, l'entretien structuré a été mené aux près des hommes célibataires endurcis constituant la population d'étude de ce travail de recherche scientifique. Partant de nos moyens non seulement temporels, mais encore financiers et matériels limités, nous avons effectué ce travail sur 5 cas. En utilisant ces 5 cas comme la population mère de notre travail de recherche, nous avons utilisé l'entretien psychologique.

2.4. Méthodes d'interprétation des résultats

Après la collecte des données à base de technique, nous avons fait leur dépouillement. C'est dans ce cadre que nous les avons analysées, présentées et interprétées.

2.4.1. L'analyse thématique du contenu

Selon J.L.PEDINIELLI (1994 :115)³², « analyse thématique est avant tout descriptive, elle correspond à une complexification de la question simple, de quoi le sujet parle- t il ? .Elle procède par le découpage du discours et recensement des thèmes principaux qui peuvent faire l'objet d'analyse différente selon les questions et les objectifs de recherche.»

La méthode d'analyse thématique du contenu permet d'examiner la signification des mots, et reconstruire le sens de leurs phrases.

32 J.L.PEDINIELLI (1994): Introduction à la Psychologie clinique. Paris : PUF

D' après Q.RAYMOND et L.V. COMPENHOUD, (1995 :42) « analyse thématique du contenu a une grande importance parce qu'elle offre la possibilité de traiter de manière méthodique des informations des témoignages présentant un certain dégrée de profondeur de la complexité ».

Au cours du déroulement des activités de recherche scientifique et plus particulièrement dans le domaine de la psychologie-clinique, l'analyse thématique est une étape de grande importance car, elle permet au chercheur de réaliser sa recherche étape par étape, thème par thème. Ce qui lui permet par la suite d'aller sürement.

En effet, selon POURTOIS. J.P et DESMET (1988, p.197)³³ « l'analyse thématique du contenu est une méthode de traitement des informations récoltées. Sa visée est de comprendre les communications au-delà de leur significations premières ».

Partant de cette idée, l'analyse thématique du contenu permet aux chercheurs de recueillir les informations à travers le message émis par l'interviewé.

Dans le méme ordre d'idées, BERELSON cité par M. GRAWITZ (1996, p.551) affirme « l'analyse thématique du contenu est une technique de recherche qui a pour objet une description objective systématique et quantitative du contenu manifesté de la communication ayant pour but de les interpréter ».

Ainsi, au cours de la collecte des informations celles-ci se classent suivant un certain ordre. C'est dans ce cadre qu'elles se mettent en ordre suivant les thèmes autour desquels le travail de recherche s'effectue. G.POUSSIN (1994, p.144) abonde dans le méme ordre d'idées et il affirme ceci en ces termes : « l'analyse thématique cherche à obtenir des indicateurs qui puissent résumer les multiples sens dans un discours. Apres avoir ressemblé les informations auprès de sujet d'études, l'enquêteur cherche à en classer le contenu selon les catégories, thèmes, d'où l'appellation spécifique d'analyse du contenu ».

Pour trouver ces théories, nous nous sommes réfères dans les divers ouvrages notamment les ouvrages généraux, les mémoires, les dictionnaires.

33 POURTOIS. J.P et DESMET (1988) : Epistémologie et instrumentation en sciences

ETAPES

TECHNIQUES

METHODES

Collecte des données

Analyse documentaire

Technique d'entretiens clinique Le questionnaire

Analyse des résultats

Analyse thématique du contenu

Sachant que toute activité relative à la recherche scientifique aboutit à de bons résultats lorsqu'elle a été effectuée en respectant le bon emploi des techniques et méthodes, la partie explicative de la démarche méthodologique adoptée lors du déroulement des activités de recherche scientifique s'avère nécessaire

Nous affirmons alors que l'utilisation des méthodes et techniques, permet aux chercheurs de ne pas rencontrer beaucoup de difficultés. Les techniques à utiliser pendant le recueil des informations sont entre autres, la technique documentaire, l'entretien et le questionnaire.

En effet, après avoir collecté des informations, celles-ci seront analysées et interprétées. Les méthodes à utiliser pour présenter, analyser des données et interpréter les résultats est l'analyse thématique du contenu.

CHAPITRE 3 : PRESENTATION, ANALYSE ET INTERPRETATION
DES RESULTATS

3.0. Introduction

Le présent chapitre renferme la présentation des résultats tirés des cas avec lesquels nous nous sommes entretenus au cours de la collecte des informations. En effet, les informations reçues sont relatives à l'analyse des facteurs et conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolongé, cas du secteur Kirehe, District de Kirehe dans la Province de l'Est.

En effet, il s'avère nécessaire de présenter les cas sur lesquels, les activités de ce travail de recherche scientifique ont été effectuées.

3.1. Présentation des cas

En présentant des cas, nous nous sommes intéressés à l'identification, leur histoire personnelle et familiale. Cette partie est la plus importante car, il nous a été utile pour l'analyse des facteurs et conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolongé, cas du secteur Kirehe, District de Kirehe dans la province de l'EST. Signalons que les contraintes déontologiques nous ont poussés à la confidentialité et à l'anonymat sur l'identité des cas enquêtés : leurs noms ont été remplacés par les pseudonymes. C'est dans ce cadre que nos clients ont été représentés par des lettres ci-après : HD, MP, UG, MA, NH.

Rappelons que compte tenu du niveau d'étude de nos interviewés, il nous a été nécessaire de mener l'entretien dans la langue nationale, le Kinyarwanda.

Tableau 1: Tableau représentatif des cas étudiés selon leurs caractéristiques spécifiques

La population de notre étude est composée de 5 hommes vivant le célibat prolongé. Le plus âgé a 53 ans et le moins âgé a 41 ans.

No	Cas	Age	Caractéristiques spécifiques	Fonction exercée
1.	HD	51ans	HD est stigmatisé par sa famille à cause de son refus du mariage	Cultivateur	2.
MP	45ans	Il a été déçu par sa fiancée	Enseignant	3.
UG	41ans	Il a préféré de ne pas se marier car ses parents vivaient toujours en conflits.	Militaire	4.
MA	53 ans	Il ne se marie pas à cause de la pauvreté	Coiffeur	5.
NH	52 ans	Il ne se marie pas suite au problème psychologique du refus du sexe opposé.	Cultivateur

3.2. Appréciation des cas

Cette partie renferme la présentation et l'étude des cas choisis. Il s'agit de 5 cas des hommes vivant le célibat prolongé avec lesquels nous avons effectué l'entretien clinique pendant le recueil d'informations.

En effet, les 5 cas choisis nous ont été suffisants car, partant des informations qu'ils nous ont fournies nous avons pu non seulement atteindre nos objectifs prédéfinis, mais encore de vérifier nos hypothèses et de répondre aux questions de cette recherche. Au cours du déroulement des activités de cette recherche scientifique, nous avons procédé par l'analyse thématique pour bien démontrer les difficultés relatives aux facteurs et aux conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolonge.

A. Présentation du cas No 1 : H.D

HD est un homme célibataire et cultivateur né en 1960, c'est à dire qu'il est âgé de 51 ans. Il est né dans une fratrie de 4 enfants dont deux filles et deux garçons. Ses parents sont décédés.

A la question de savoir comment il se considère dans la société sachant qu'il est dans la vie du célibat prolongé, il répond ce qui suit « uretse ko rimwe na rimwe umuntu yumva hari ukuntu atisanzuye mu bitekerezo by'abandi bagabo naho ubundi kuko ari byo nahisemo numva mbyakira uko bimeze. Aliko rero ntibimbuza kugira agahinda iyo ntekereje ko ntakoze iby'abandi bagabo bakoze. Ibyo bigatuma rimwe na rimwe numva nta cyo maze kuri iyi si». Cequi se traduit « même si quelquefois je ne me sens pas en moi l'épanouissement relatif à l'échange des idées avec les hommes, j'ai essayé d'accepter cette situation dans laquelle je vis. Cependant, il arrive que quelque fois je sois triste surtout quand je pense que je n'ai pas fait ce que les autres hommes font. Il arrive que je me considère comme une personne inutile dans la société ».

De notre avis, Compte tenu des symptômes que manifeste HD, a des problèmes psychologiques tels que « la tristesse, sentiment d'inutilité, d'impuissance, baisse du niveau d'activité avec accroissement des efforts pour accomplir ou se mettre à une tache normale ,difficulté de relation avec les autres, irritabilité, sentiment de culpabilité, d'indignité, impression d'être rejeté, mal aimé ou accablé, troubles physique enfin fatigue, perte d'appétit, de sommeil, diminution des intérêts sexuels, douleurs diverses, de tête, d'estomac, d'intestin ».Il est encore clair que HD souffre de la dépression dominée par le sentiment d'inutilité, ce qui pourra engendrer plus tard chez lui les idées suicidaires.

Au cours de l'entretien que nous avons effectué avec HD, le thème portant sur l'évolution de son célibat prolongé, HD a été abordé et nous a dit ce qui suit « dans ma vie, je n'ai jamais eu l'envie de me marier ». Dans le cadre de savoir la situation actuelle de son célibat prolongé, il dit « ce n'est pas chose facile, quand on est encore jeune, il n'y a pas de problème car on a encore la force pour effectuer les travaux ménagers. Cependant, au fur et à mesure que je vieillisse mes forces diminuent. En peu de mots, ce n'est pas facile de mener une vie du célibat quand on est vieux. »

Dans le méme ordre d'idées, HD continue en disant « la première conséquence du célibat prolongé est qu'actuellement je ne suis plus capable de travailler et en plus de cela vivre seul

actuellement me gène trop ". Pour savoir la situation de son vécu dans sa famille, HD a répondu « il ne m'arrive pas facile de trouver un régime alimentaire relatif à mon état d'âge ". Ainsi nous avons constaté que HD est stigmatisé par sa famille. On dirait qu'il est dans une punition de son refus du mariage.

B. Présentation du cas No 2 : M.P

MP est un homme célibataire né en 1966, c'est à dire qu'il est âgé de 45 ans. Il est né dans une fratrie de quatre enfants, deux filles et deux garçons .MP est le deuxième de sa famille, sa grande soeur est mariée avec deux enfants, fille et garçon. MP est un enseignant qui vient de passer 10 ans avec décision de ne pas se marier.

Durant l'entretien avec MP s'est exprimé lui aussi sur la question de son célibat qui commence à se prolonger. A la question de savoir les problèmes liés à son célibat prolongé MP, donne des réponses qui se trouvent dans des lignes suivantes : « être célibataire n'est pas chose facile, raison pour laquelle je me sens toujours stressé ". Il ajoute « vraiment, Je ne rends même plus visite à mes amis de peur de se moquer de moi car, cette situation me fait honte. Par conséquent, le plus souvent je deviens agressif, et je n'accepte pas de converser avec l'entourage. Ce qui fait que je me sens toujours stressé, anxieux suite à la crainte de ce célibat qui pourra prendre tous les jours de ma vie sur cette terre".A cet égard, partant de cet avis MP, a un problème néfaste de manifester le sentiment d'auto- stigmatisation.

A ce qui concerne l'histoire de son célibat MP dit : « Nkiga muri secondaire, nakundanye n'umukobwa twigaga ku kigo kimwe. Naramukunze cyane ku buryo rimwe na rimwe nafataga umwanya mu biruhuko nkajya kumureba. Nyuma aho ndagirije kwiga ntitwongera guhura cyane bitewe nuko nahise ninjira mu kazi ko kwigisha. Ibyo rero byatumye urukundo uwo mukobwa yankundaga rugabanyuka. Nyuma nabitekerereje umusore w'inshuti yanjye.Icyambabaje nuko uwo muhungu yanciye inyuma akaba incuti y'uwo mukobwa bikageza aho babana.Ubwo abari incuti zange bahise baba abanzi banjye noneho mpita mfata umwanzuro wo kutazongera kugira undi muntu niringira ngo mugire incuti". Ce qui signifie, « quand j'étais encore à l'école secondaire, j'avais une fille amie en moi. Je l'aimais de sorte que même quelquefois pendant les vacances je la

rendais visite chez elle. Ensuite, après avoir terminé mes études d'enseignement secondaire, j'ai commencé à travailler dans l'enseignement. Ainsi, je n'ai pas continué à avoir l'occasion de mettre en contacte avec elle. Cela a fait que notre amour commence à diminuer petit à petit. Ce qui m'a poussé de le dire à un garçon qui était l'un de mes amis intimes. Malheureusement, celui-ci a commencé à être ami de cette fille et leur amitié s'est approfondie jusqu'à se marier. Cette déception m'a poussé à ne jamais aimer une autre fille jusqu'aujourd'hui».

A la question de savoir si ce célibat n'est pas pour lui un obstacle en ce qui concerne le bon déroulement de son travail d'enseigner, MP répond « je ne peux plus travailler convenablement et quelquefois je ne parviens pas d'achever la matière telle qu'elle est prévue sur le programme. Ainsi, les élèves que j'enseigne et mes camarades qui ne savent pas la cause de cette manière de me comporter, manifestent la tendance de vouloir me qualifier comme personne incompétente voire inapte au service ».

C. Présentation du cas No 3 : UG

UG est né en 1970, il est l'ainé de sa famille et c'est pourquoi il est actuellement âgé de 41 ans. Il est né dans une fratrie de cinq enfants dont trois garçons et deux filles. La deuxième de sa famille est marié avec un seul enfant, malheureusement que la troisième de la famille est décédé.

Dès sa naissance, ses parents ont mené une vie conflictuelle. Sa mère se méconduit et le plus souvent, elle grondait son époux qui est le père d'UG. Le plus souvent, ils se bâtaient. A 23 ans UG a commencé à se mettre en conflits avec sa mère car celle-ci l'accusait d'avoir adopté les habitudes de son père. A l'age de 25 ans, les parents d'UG se sont battus et cela a fait que la mère d'UG soit incarcérée. Ainsi, dès ce jour là, UG est dégouté des femmes. Dans l'entretien avec nous, il nous a dit ce qui suit « nagiye mbona ukuntu ababyeyi banjye batajyaga bishimana bagahora muntonganya, nkabona mama akubita papa. Ibi byose byatumye numva ntazarongora kugirango nanjye bitazambaho » Qui veut dire « quand j'étais enfant je voyais comment ma famille vivait en conflits, ma mère fréquemment battait mon père. Pour cela, j'ai pris la décision de ne pas me marier à cause de toutes ces expériences tirées de la famille ».

Ce qui l'a pousse par la suite de ne jamais avoir une amie dans la carde d'éviter la tendance de se
marier avec elle. Au contraire, il a préféré de construire une maison prés de sa famille et y vivre seul.

D. Présentation du cas No4 : MA

MA est un homme célibataire qui est né en 1958. Ainsi, il est âgé de 53 ans. Il est le deuxième dans une fratrie de 9 enfants. Son père est polygame et sa marâtre a trois enfants dont deux filles et un garçon. L'ainé de la famille de MA est décédé en 1994. La troisième est mariée avec une seule enfant.

Couramment le cas MA, né dans une famille aisé .Cependant, plu tard, cette famille a commencé à s'appauvrir progressivement. Ses deux grandes soeurs se sont mariées et pour le moment, MA reste à la maison avec sa petite soeur et sa mère car, son père est décédé et ses deux grandes soeurs se sont mariées.

Dans l'entretien avec MA, il nous a dit « numva ngoma kuzashaka umugore maze gutera imbere nkuko mbyifuza.ikibazo nyja ngira mumuryango baba banegura ngo ndi igisambo, ntawantuma kumusabira umugeni. Bakunda kunserereza ngo nzahambanwa ikara ». Ce qui veut dire « pour moi je préfère me marier quand je serai suffisamment bien équipe comme je le veux. Le problème dans la famille est que souvent on se moque de moi en disant que je suis égoïste. On ne peut pas me déléguer pour doter et quelquefois on me dit que je vais mourir état célibataire sans laisser aucune génération ».

MA nous a dit qu'il organise le plus souvent les amitiés avec les filles mais il n'ose pas de leur demander la main en disant qu'il y a encore les besoins à satisfaire. Il pense toujours à acheter une voiture, construire une maison moderne et utiliser les objets extraordinaires lors de son mariage. Cela a fait que MA atteigne à l'age de 53 ans sans se marier.

E. Présentation du cas No 5 : N.H

NH est né en 1963 .A ce propos, actuellement, il est âgé de 48 ans. NH est né dans une famille aisée dans laquelle il est fils aîné. Sa famille est composée de quatre enfants, les deux garçons et les deux filles. Le deuxième de sa famille est marié avec une fillette.

NH âgé de 48 ans est né dans une famille aisée. Il vit encore avec ses parents. Dans l'entretien avec nous, il nous a dit « numva muri njyewe ntishimira abakobwa. Ntekereza ko aho byaturutse mubuzima nakuriyemo sinigeze mbishimira kuko na mushiki wanjye twajyaga dutongana igihe yabaga ashaka kunkinisha bigatuma abandi banserereza ngo ndi ikiremba bityo muri njye numva ntazashaka umugore kuko mbona tutabana kuko sina mwishimira ». Ce qui veut dire ceci « Dans ma vie, les filles ne m'ont jamais intéressé .Il arrivait même que quelquefois je me mettais en conflits avec ma grande soeur quand elle me disait quelque choses à propos de l'amitié avec les filles. Ce qui a fait que je sois ennemi de toutes les filles de notre quartier». En effet, il n'ose pas de se marier car, il a toujours peur du sexe opposé. Pour le moment, NH atteint l'âge de 48ans étant encore célibataire vivant avec ses parents sans fiancée ni simple amie.

3.3. Discussion des résultats

Rappelons que ce travail de recherche scientifique gravite sur trois principaux thèmes : -Les facteurs du célibat prolongé

3.3.1. Facteurs psychologiques du célibat prolongé

Au déroulement des activités de ce travail de recherche scientifique, la question de savoir les facteurs psychologiques du célibat prolongé a été posée á nos enquêtés. A ce propos, les réponses données sont les suivantes :

3.3.1.1. Déception

Le cas MP dégage cette déception en ce termes « la déception m'a poussé á ne jamais aimer une autre fille jusqu'aujourd'hui ».

La déception est le fait d'être déçu, insatisfait de quelqu'un ou bien de quelque chose, il est à classer parmi les << sentiments négatifs » ressentis par les humains. La déception peut avoir beaucoup de séquelles psychologiques, menant à des actions négatives. (Tisseron, 1992, p. 161)³⁴.

3.3.1.2. Conflits des parents

Le cas UG exprime les conflits familiaux comme facteur de son célibat prolongé en disant << je voyais comment mes parents vivaient en conflits, ma mère battais fréquemment mon père, et puis j'ai pris décision de ne jamais entretenir le mariage enfin d'éviter la même situation familiale que mes parents ».

Selon le Grand Dictionnaire de la psychologie, (2000 :196)³⁵, le terme << conflits » signifie << situation d'un sujet dans laquelle celuici se trouve soumis á des tendances cognitives et émotionnelles de sens contraire »

Pour FREUD, le conflit est un affrontement ou un heurt intentionnel entre deux êtres ou deux groupes de même espèce qui manifestent l'un á l'égard de l'autre une intention hostile en général, á propos d'un droit et qui pour maintenir, affirmer ou rétablir ses droits essaie de briser la résistance de l'autre, éventuellement par le recours á la violence qui peut, le cas échéant, tendre á l'anéantissement physique de l'autre.

Donc le conflit est une situation dans laquelle deux ou plusieurs êtres ou groupes humains cherchent activement á se contrecarrer les objectifs et á s'empêcher la satisfaction des intérêts jusqu'au point de se faire mal ou de détruire l'autre (Freud, 1933)³⁶.

3.3.1.3. Pauvretés

La pauvreté est aussi un facteur du célibat prolongé. A ce propos, le cas MA dit « je me marierais quand je serai suffisamment bien équipé ».

D'après le dictionnaire Larousse (1984 :512)³⁷ la pauvreté est « l'état de celui qui est pauvre ".Ainsi « un pauvre " veut dire selon le même ouvrage « qui est dépourvue au mal pourvu du mal nécessaire ".

Pour la méme idée d'auteur JACQUES et CLAIRE POUJOL (2003 :73), c'est encore « l'état de celui qui produit peu. C'est une insuffisance ».

3.3.1.4. Crainte de responsabilités

La crainte de responsabilité a été aussi détectée parmi les facteurs du célibat prolongé. A cet égard le cas HD dit « j'ai refusé le mariage car c'est une tâche fatigante ».

3.3.1.5. Refus du sexe opposé

Au cours du déroulement de ce travail de recherche scientifique, nous avons constaté que le refus du sexe opposé figure aussi parmi les facteurs du célibat prolongé. Dans ce cadre, le cas NH nous signale ce qui suit « dans ma vie, les filles ne m'ont jamais intéressé ". Ainsi, partant de cas constants, les facteurs du célibat prolongé se trouvent synthétisés dans le tableau ci-après :

Cas Facteurs	MP	UG	MA	HD	NH
Déception	X
Conflits des parents		X
Pauvreté			x
Crainte de responsabilité				X
Refus du sexe opposé					X

Partant des données que renferme ce tableau, les principaux facteurs du célibat prolongé constatés chez les cas enquêtés, sont entre autres la déception, les conflits des parents, la pauvreté, la crainte de responsabilités et le refus du sexe opposé.

3.3.2. Conséquences psychologiques du célibat prolongé

Le thème relatif aux problèmes psychologiques des hommes vivant dans le célibat prolongé a été analysé et conduit aux conséquences suivantes :

3.3.2.1. Choc

Celui-ci est un facteur qui se manifeste le plus souvent au moment où les hommes célibataires endurcis écoutent parler leur histoire relative à leur célibat prolongé. Ce choc a été constaté chez tous les cas enquêtés. A ce propos, le cas HD, MP, NH et UG disent « njye nanga kumva aho bavuga ibijyanye no gushaka kuko bihita binkora ku mutima ». Pour dire, « je n'aime pas écouter les histoires relatives au mariage. Lorsque je les écoute, elles engendrent chez moi un choc car je me trouve anormal dans la société voire un déviant ».

3.3.2.2. Stress

Partant des propos de nos enquêtés, le cas MP à manifesté le stress. Le cas MP l'exprime dans ces termes : « numva mpangayitse cyane kubera iyi mibereho yo kubaho nta mugore ". Pour dire « je me sens toujours stressé à cause de ces conditions de vie consistant à vivre sans femme »

UG quant à lui témoigne « Iyo nitekerejeho, uretse kwihangana by'abagabo numva mpangayitse ".Pour dire « quand je pense à moi, malgré la patience que manifestent la plupart des hommes, je me sens stressé ". Come IDF (2007, P.39) le confirme« Le stress et les conflits au sein de la famille peuvent avoir un impact direct à travers la sécrétion d'hormones du stress ».C'est le cas de HD qui dit « mpora buri gihe mpangayikishijwe no kutagira uzansimbura nimara kwitaba Imana ". Ce qui veut dire « je suis toujours stressé du manque du remplaçant après mon décès". ³⁸

La santé est un équilibre bien fragile. Si le stress que l'on connaît tous les jours est un facteur déterminant pour rompre cet équilibre à long terme ; le choc émotionnel, pour sa part, semblable à un cataclysme qui secoue tout l'organisme. Les dommages causés varient d'une personne à l'autre et plusieurs facteurs doivent être considérés, le type de stress, son intensité, sa durée, la santé de la personne qui le subit, etc.³⁹

A. Réactions physiologiques

Ce qu'il faut savoir, c'est que sous l'effet d'un stress intense, l'organisme fonctionne à pleine capacité. Tout l'organisme est en alerte pour faciliter la réaction. Toutes les transformations chimiques et biologiques se font en accélérées et la demande d'énergie est accrue. Le coeur bat plus rapidement, le sang circule avec plus de tension, les poumons prennent plus d'air, si l'on vient de manger la digestion s'arrête, le sang se précipite dans les membres et les idées deviennent plus claires. Pour assurer cette activité cellulaire intense, l'organisme doit fournir un apport supplémentaire d'éléments

nutritifs : hydrates de carbone ; protéines ; acide gras essentiels ; vitamines A, E, B et C ; minéraux tels que : le calcium, le magnésium, le fer, le zinc, le sélénium, etc. Plus le stress est grand, plus la période de tension est longue et exigeante pour l'organisme. Les conséquences sont un taux d'usure plus rapide de tout le corps. Instabilité qui s'installe

3.3.2.3. Honte

D'après les résultats de notre recherche, le cas MA, ont manifesté la honte d'être célibataire endurcis. MA l'a exprimé en ces termes « sinkijya gusura inshuti zanjye bitewe no gutinya ko bashobora kunseka kuko nta mugore mfite ». Pour dire « je ne rends plus visite à mes amis de peur que ceux-ci se moquent de moi car, le célibat prolongé fait honte ». Et le client UG l'a témoigné dans ces termes « kuba ingaragu igihe kirekire biteye isoni kandi biragayisha ».Pour dire « être célibataire endurci est un phénomène honteux».

Pour les idées du même auteur, il nous dit que l'enjeu de la honte est le risque d'exclusion. La honte est un sentiment complexe du fait qu'il renvoie à des situations vécues comme honteuses, aux non dits, à des situations de violence. Confondre le sentiment de la honte lié à une situation réelle de violence subie par le sujet, avec la projection d'une instance parentale intériorisée, serait reproduire cette même violence au sein de l'espace thérapeutique.

Tisseron dit clairement que certaines théories psychanalytiques peuvent empêcher la personne de pouvoir symboliser ce qui a été à l'origine de ce sentiment.

Une autre caractéristique de la honte c'est qu'elle est souvent accompagnée, cachée derrière d'autres sentiments, comme le sentiment de culpabilité, qui crée de la confusion. La confusion étant ici le moyen pour la personne de se défendre du risque de déségrégation mentale lié au sentiment de la honte.

Tisseron souligne la nécessité de favoriser l'expression de la situation qui a été à l'origine de la honte, et d'analyser les défenses intersubjectives à côté des défenses subjectives. Il souligne le rôle essentiel de l'environnement dans la construction de soi à côté du rôle joué dans l'enfance par les premières figures d'attachement et d'investissement. « Les enveloppes psychiques

ne sont pas constituées une fois pour toutes dans la relation avec la mère primitive, mais constamment confrontées à la dynamique sociale. " (Tisseron, 1992, p. 178)⁴⁰.

3.3.2.4. Désespoir

Parmi les cas étudies on constate un grand problème d'être désespérés dans leur vie de celibat. A cet égard, HD a exprimé le désespoir dans ces termes « nta kizere cy'ubuzima, ntegereje urupfu gusa.Uzi kubaho nta mugore nta kana ? Nta cyo uba umaze kuri iyi si ".Pour dire «Je n'ai pas d'espoir de la vie je n'attends que la mort .Vivre sans femme ni enfant, ce n'est pas la vie". UG quant à lui, il manifeste le désespoir en affirmant que sa disparition est proche sachant qu'il est âgé de 60 ans. MA à son tour l'a exprimé en ces termes « nta kizere cy'ejo hazaza mfite kuko imyaka nsigaje kubaho mba njyenyine ari mike ". Pour dire « je n'ai pas d'espoir à la vie future car, il ne me reste que peu de temps de vivre á cause du célibat ". NH dit que vivre seul la pousse à penser à la mort.

3.3.2.5. Anxiété

Les résultats de notre recherche on prouvé que les cas de, HD et MP disent chacune « mporana ubwoba bitewe no gutinya ko narwara nkabura undwaza". Pour dire « le plus souvent je suis anxieux suite aux conditions de vivre seul".

En terme de psychologie l'anxiété est un état affectif caractérise par un sentiment d'insécurité, de trouble diffus souvent employée comme synonyme d'angoisse, d'anxiété s'en différencie par l'absence de modification physiologique (sensation d'étouffement, sueurs, accélération du pouls....) qui ne manque jamais dans l'angoisse.

Une anxiété est un état psychologique et physiologique caractérisé par des composants somatiques, émotionnels, cognitifs, et comportementaux En l'absence ou présence de stress psychologique, l'anxiété peut créer des sentiments de peur, d'inquiétude, de difficulté et de crainte. L'anxiété est considérée comme une réaction normale dans une situation stressante. Une situation difficile peut aider une personne à lutter contre l'anxiété. Lorsque l'anxiété devient excessive, elle peut être

classifiée sous le terme de trouble de l'anxiété. L'intensité et le raisonnement derrière l'anxiété déterminent si c'est une réaction normale ou anormale⁵.

A. Description

L'anxiété est une condition d'humeur généralisée qui peut souvent survenir sans stimulus identifiable. Comme tel, elle est distinguée de la peur, qui est une réponse émotionnelle aux menaces perçues. De plus, la peur est liée aux comportements spécifiques de la fuite et l'évitement, alors que l'anxiété est liée aux situations perçues comme étant incontrôlables ou inévitables. Un point de vue alternatif définit l'anxiété en tant qu' "état d'âme orienté sur le futur durant lequel l'individu s'attend à recevoir des réponses négatives", qui suggère que c'est une distinction entre dangers futurs contre présents divisant l'anxiété et la peur.

Les effets physiques de l'anxiété peuvent inclure palpitations du coeur, faiblesse musculaire et tension, fatigue, nausée, douleur thoracique, dyspnée, douleurs abdominales ou maux de tête. Le corps se prépare à affronter la peur : la pression artérielle et le rythme cardiaque augmentent, la sueur, le flux sanguin jusqu'aux muscles augmentent, et les fonctions du système immunitaire et digestif diminuent (réponse combat-fuite). Des signes externes de l'anxiété peuvent inclure une pâleur de la peau, transpiration, tremblements, et dilatation de la pupille. Un individu en proie à une anxiété peut également faire l'expérience d'un évitement ou d'une panique. Bien que les peurs panique ne touchent pas tous les individus souffrant d'anxiété, il existe des symptômes communs. Les peurs paniques surviennent habituellement sans signe précurseur, et bien que cette peur soit souvent irrationnelle, la perception du danger est réelle. Une personne touchée par la peur panique se sentira souvent comme si elle allait mourir ou s'exposer à un danger.

L'anxiété n'inclut pas seulement des effets physiques; il existe également des effets émotionnels. Ils incluent des "sentiments d'appréhension ou de menace, des troubles de la concentration, de la tension et nervosité, une anticipation au pire, une irritabilité, une agitation, observer (et attendre) des signes (et actions) de danger, et un sentiment de malaise" aussi bien que des "cauchemars/mauvais rêves, obsessions des sensations, sentiments de déjà-vu, et un sentiment et perception que tout fait peur". Les effets cognitifs de l'anxiété peuvent inclure des pensées de dangers suspectés, tels que la peur de mourir.

Le comportement peut être affecté sous la forme d'un retrait des situations auxquelles les effets désagréables de l'anxiété ont été ressentis dans le passé¹¹. Cela peut également affecter le sommeil, et autres effets physiques (tels que les rongements d'ongles et autres effets moteurs)¹¹.Les troubles anxieux sont très fréquents. Tel qu'il est défini dans le DSM-IV (Manuel diagnostique et Statistique des troubles mentaux

3.3.2.6. Auto stigmatisation

Les cas HD manifeste l'auto stigmatisation. HD l'exprime en disant. « iyo nasuye abantu mpitamo kujya gukodesha aho ndara ». Ce qui veut dire que quand il parvient à rendre visite ses amis, il ne peut pas passer la nuit avec eux de peur d'être moqué par ceux-ci en disant qu'il n'est pas marié. Ainsi il préfère louer une chambre pour cette nuit.

Selon le site de www.wikipédia.com, « la stigmatisation est un sérieux désaccord social de caractéristiques ou croyances personnelles qui sont perçues comme allant à l'encontre des normes culturelles ».

Selon Erving Goffman (1987, p341)⁴¹, la stigmatisation d'un individu intervient lorsqu'il présente une variante relative par rapport aux modèles offerts par son proche environnement.

Le trois formes de stigmatisations reconnues par Goffman incluent : l'expérience de troubles mentaux (ou l'imposition d'un tel diagnostic) ; une forme physique déformée ou une différence nondésirée ; ou l'ensemble d'une race, religion, croyance, etc..

Les troubles mentaux, les infirmités physiques et maladies telles que la lèpre (ou herpès), l'illégitime, l'orientation sexuelle, l'identité sexuelle, la couleur de la peau ou affiliation avec une nationalité spécifique, religion (ou manque de religion), se proclamer être supérieur à une autre ethnie sont également des formes de stigmatisation sociale. La perception ou attribution, qu'elle soit vrai ou fausse, d'une criminalité est une forte stigmatisation sociale.

La première, la présence de déformations externes, telles que les cicatrices et les manifestations physiques d'anorexie mentale, de lèpre, d'infirmités physiques ou handicap social, telle que l'obésité. La seconde, les déviations de traits personnels, incluant troubles mentaux, toxicomanie, alcoolisme et antécédents criminels.

La troisième, les groupes ethniques et nationalités, ou religions perçus comme étant hors des normes sociales

3.3.2.7. Déviations et troubles sexuels

Les cas, NH dit que toujours, il n'a jamais osé de chercher une amie jusqu'aujourd'hui.

Selon Freud S. (1974, p.71)⁴², On entend habituellement par déviation sexuelles de conduites particulières, dissidentes de celles du coït « et susceptible de provoquer l'organisme ». D'emble on perçoit les difficultés liées a la description de conduites sexuelles déviantes :en effet bien davantage que n'importe quel comportement instinctuel de la sexualité humaine porte la marque des prescriptions comme des interdits ethniques, sociaux et culturels éminemment et différents d'un sujet a l'autre, d'un groupe social á l'autre mais reste cependant singuliers et originaux pour chaque individu.

Cette définition situe ipso facto les territoires impartis á la sexualité anormale :

-Choisis un objet sexuel autre qu'hétérosexuel (homosexualité --zoophile-fétichisme) ; -Que les zones érogènes ne soient pas génitales (coït anal, buccal) ;

-Que les partenaires soient plus de deux (triolisme --pluralisme) ou que leur disparité d'age soit exagérée (pédophilie-gérontophilie).

Enfin que ces conditions particulières soient nécessaires à l'obtention de l'organisme (voyeurismeexhibitionnisme-sadisme-masochisme-travestisme-necrophilie).

Toute conception actuelle des troubles sexuelles ne peut que bénéficie de la conception freudienne selon laquelle la sexualité génitale de l'adulte procède d'une pulsion qui a : une source relativement indifférenciée dans les souvenirs des expériences érotiques infantiles ( les zones érogènes sont successivement découvertes et appréciées dans les phases orales, anales ,phallique) ; un but ( « a la réalisation duquel toutes les pulsions partielles coopèrent tandis que les zones érogènes se subordonnent au primat de la zone génitale »( Freud) :un objet (représenté par la personne.

3.3.2.8. Sentiment d'inutilité

Notamment les cas, HD, MA manifestent le sentiment d'inutilité en disant qu'ils n'ont plus de valeur envers leurs familles et leurs amis. A ce propos, HD et MA chacun dit « numva narabereye umuryango wanjye umutwaro uremereye. Kubona ndinda nsaza nta cyo nsazanye ? ». Pour dire « j'ai fait un lourd fardeau à ma famille. Je vieilli inutilement ».

3.3.2.9. Dépression

Selon J.MELGOSA (2002 :41)⁴³ « la dépression est souvent la conséquence d'un stress qui atteint la phase d'épuisement »

A cet égard les cas : NH, UG et MA disent qu'ils ne veulent rien faire car, ils ne pensent qu'à leur vie ultérieure. Dans ce cadre UG dit « ndashaje kandi ngiye kuva ku isi nta cyo nsize ». Ce qui signifie « je suis vieux et je vais quitter cette terre sans rien laisser».

Tableau 3 : Synthèse des différentes conséquences trouvées dans les thèmes analysés relatifs aux problèmes psychologiques des hommes célibataires endurcis.

Cas Sous thèmes	HD	MP	UG	MA	NH
Choc	x	X	x	X	X
Honte	-	X	x	X	X
Désespoir	x	X	x	X	X
Anxiété	-	X	-	X	X
Auto stigmatisation	-	X	-	X	-
Refus du sexe opposé	x	-	-	-	X
Stress	x	X	x	X	X
Sentiment d'inutilité	x	X	x	X	X
Dépression	-	X	x	X	-

Face au vécu des hommes célibataires endurcis, diverses attitudes se manifestent au sein de la société dans laquelle ces personnes vivent. En effet, les attitudes les plus constatées sont entre autres la discrimination et la stigmatisation.

A cet égard, MP l'affirme dans cette manière « ku kigo nkoraho hari imirimo badashobora kunshinga ngo kubera ko ntarongoye ». Pour dire « Au service, il y a cératines responsabilités qu'on ne m'accorde car je ne suis pas marié». Le cas UG abonde dans le même ordre d'idées et il dit « rimwe nagiye gusaba inguzanyo kuri Banki barayinyima. Nyuma umwe mu bakozi anyongorera ko impamvu bayinyimye ari uko ndi ingaragu ikuze». Pour dire, « un jour je suis allé solliciter un crédit à la banque, cependant, la banque a refusé ma demande en disant qu'elle ne peut pas m'accorder ce crédit au moment où je suis encore célibataire et en plus célibataire endurci».

Selon Erving Goffman, site www.wikipedia.com⁴⁴;La discrimination est l'acte de mettre côté ou distinguer une personne pour sa couleurs de peau, de son genre, sa sexualité, sa religion, un handicap etc.

Au sens de la psychologie, la discrimination est l'action qui consiste á distinguer l'un de l'autre, deux objets de pensée concrets.

Elle est impliquée dans une partie des cognitions (le verbe discriminer conserve ce sens de distinguer).

A titre d'exemple, MA l'exprime dans ces termes « bitewe n'uko hari ibyo nkenera akenshi ku bo muryango wanjye nagombye gukemurirwa n'umugore, abo mu muryango wanjye batangiye kunyinuba ».Pour dire « suite à la vie dépendante que je mène qui devait être satisfaite par mon épouse si j'étais marié, les membres de famille commencent à s'ennuyer de moi ».

Tableau 4 : Attitude de la société vis-à-vis des hommes célibataires endurcis

Cas

Sous thèmes

M.P

Discrimination

Stigmatisation

Au cours du déroulement des activités de ce travail de recherche scientifique plus particulièrement lors de l'entretien avec des hommes célibataires endurcis, la question de savoir les moyens d'accompagnement permettant la vie normale de ceux-ci leur a été posée. A ce propos, le cas HD dit que suite aux problèmes qu'éprouvent les hommes célibataires endurcis, il propose aux

membres de la société de prendre à la même considération ces hommes célibataires endurcis car ceux-ci sont aussi capables de contribuer pour assurer le développement national.

Ainsi, les cas MA, NH, et UG donnent conseils à leurs camarades en leur disant qu'ils doivent se sentir utiles dans la société. Ils ajoutent encore que tout homme célibataire endurci doit éviter d'être désespéré. Au contraire, ils doivent comprendre que l'avenir leur est promettant. Ainsi, ils laissent tomber le sentiment d'inutilité qui les caractérise le plus souvent. Et encore, ils doivent essayer de quitter leur état de choc.

Le cas MA donne conseil aux célibataire endurcis qui ne se marient pas à cause de la déception, de ne pas comprendre que la vie s'arrête à leur première amie. Il continue en leur disant qu'après la déception la vie continue et qu'ils peuvent trouver d'autres amies pouvant même être plus belles et meilleures que la première.

En ce qui concerne le refus du sexe opposé, le cas MA continue en disant que les célibataires endurcis de ce genre doivent avoir l'habitude de dialoguer avec les gens du sexe opposé. Ce qui leur permettra alors de ne plus continuer avoir doute envers elles.

Les différents points de vue tirés des hommes célibataires endurcis consultés, nous signalent que ces personnes connaissent considérablement les problèmes psychosociaux.

En effet, partant de l'hypothèse générale disant qu'être célibataire endurci engendre des conséquences psychologiques tels que la honte, sentiment d'inutilité, désespoir etc chez les hommes célibataires a été confirmée.

La première hypothèse spécifique dit que le manque d'affection, la déception, le désespoir, le décès des parents, la crainte du mariage, la pauvreté, etc. sont des facteurs d'être célibataires endurcis chez les hommes.

En effet, diverses causes d'être célibataires endurcis ont été dégagées. Dans ce cadre, le cas HD dit qu'il est célibataire endurci car dès sa naissance, il n'a jamais eu l'envie du sexe opposé. Le cas MP est devenu célibataire endurci suite à la déception d'une fille qui fut son amie .Pour le cas UG, il est devenu célibataire endurci suite aux conflits conjugaux de ses parents. Ainsi le mauvais comportement de ses parents l'a poussé à prendre décision de ne jamais se marier.

Le cas MA pour lui, la pauvreté qui ne le permet pas de satisfaire ses besoins tels que l'achat d'une voiture, la construction d'une belle maison et l'utilisation des objets extraordinaires lors de son mariage est la cause principale qui fait qu'il atteint l'age de 53 ans sans se marier. Quant au cas NH, il ne manque rien dans sa vie. Cependant, sa conscience ne le pousse jamais à se marier. Autrement dit il n'a jamais l'envie du sexe opposé. Ainsi, toutes ces causes dégagées nous permettent de dire que notre première hypothèse spécifique a été confirmée.

La deuxième hypothèse spécifique nous signale que le refus du sexe opposé, la culpabilité, le sentiment d'inutilité, l'esprit suicidaire, la jalousie, etc., seraient des problèmes psychologiques qu'éprouvent des hommes célibataires endurcis.

En effet, les problèmes psychologiques qu'éprouvent les hommes célibataires endurcis ont été détectés. Nous citons entre autres le choc, la honte, l'anxiété, l'auto stigmatisation, le refus du sexe opposé, le stress, le sentiment d'inutilité, et la dépression, Ainsi cette hypothèse a été aussi confirmée.

Enfin la dernière hypothèse spécifique dit que la sensibilisation des membres de famille en matière de la prise en charge des hommes célibataires endurcis, le dialogue régulier avec ces hommes célibataires endurcis, leur soutien moral et financier, etc., seraient des moyens d'accompagnement pour minimiser les problèmes psychologiques qu'éprouvent les hommes célibataires endurcis.

A cet égard, les sujets avec lesquels nous nous sommes entretenus nous ont fournis des moyens d'accompagnement pour minimiser les problèmes psychologiques qu'éprouvent les hommes célibataires endurcis. Nous citons par exemple se sentir utiles au sein de la société, éviter d'être désespérés, etc. Ainsi, nous disons que la dernière hypothèse spécifique a été aussi confirmée.

Quant à l'atteinte des objectifs, nous avons pu dégager les facteurs du célibat, identifier les conséquences psychologiques du célibat prolongé, et proposer le mode d'accompagnement psychosocial des hommes célibataires endurcis. Dans ce cadre, toutes les hypothèses définies ont été confirmées et tous les objectifs préfixés ont été atteints.

Rappelons que ce chapitre était consacré à la présentation, analyse et l'interprétation des résultats. Dans ce cadre, partant des résultats obtenus, nous avons pu constater que les hommes célibataires endurcis éprouvent dans leur vécu les problèmes psychosociologiques tel que le sentiment d'inutilité, auto stigmatisation, désespoir, choc, stress, etc.

Nous avons encore constaté que malgré l'existence de ces problèmes, il y a aussi divers moyens d'accompagnement y relatifs. Il s'agit de l'approche systémique faisant appel à la complémentarité des membres de familles de ces hommes pour alléger ces problèmes. En effet, après avoir vérifié nos hypothèses ainsi que l'atteinte des objectifs préfixés, nous avons trouvé que toutes les hypothèses ont été confirmées et que tous les objectifs ont été atteints.

CONCLUSION GENERALE ET RECOMMANDATIONS

Conclusion générale

Pour mettre fin aux activités de ce travail de recherche scientifique, il s'avère nécessaire de rappeler le thème principal qui avait suscité notre attention à savoir «Analyse des facteurs et conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolongé, cas du secteur Kirehe, District de Kirehe ». Dans le cadre de bien mener ces activités, il a été bon de nous fixer des objectifs à suivre.

En répondant à ces objectifs, il a été nécessaire de faire recours aux différentes documentations de la littérature relative à ce sujet de recherche scientifique. Ce qui nous a permis d'élaborer le chapitre portant non seulement sur le cadre conceptuel mais encore sur la théorie y relative. Rappelons encore que ce travail a été élaboré à partir des 5 cas des hommes célibataires endurcis.

La collecte des données a été effectuée à l'aide des différentes techniques notamment la technique documentaire et la technique d'entretien clinique. Pendant l'analyse et l'interprétation des résultats, la méthode utilisée d'analyse thématique du contenu. Ces outils de recherche nous ont permis de dégager la problématique liée au célibat prolongé chez les hommes célibataires endurcis.

Dans ce cadre, les résultats de cette étude nous ont révélé que les hommes célibataires endurcis éprouvent dans leur vécu les problèmes psychosociologiques tel que le sentiment d'inutilité, auto stigmatisation, désespoir, choc, stress, etc.

Nous avons encore constaté que malgré l'existence de ces problèmes, il y a aussi divers moyens d'accompagnement y relatifs. . Il s'agit de l'approche systémique faisant appel à la complémentarité des membres de familles de es hommes pour alléger ces problèmes En effet, après avoir vérifié nos hypothèses ainsi que l'atteinte des objectifs préfixés, nous avons trouvés que toutes les hypothèses ont été confirmées et que tous les objectifs ont été atteints

Recommandations

En nous basant sur ce que nous avons constaté au cours des activités de ce travail de recherche, dans le cadre de chercher le mode d'accompagnement des hommes célibataires endurcis, il nous a été nécessaire de proposer des recommandations envers les concernés et leurs membres de familles.

- Se familiariser aux gens du sexe opposé dans le cadre de combler le vide du manque de ceux-ci dans leur vie quotidienne.

- Dialoguer régulièrement avec leurs parents, frères et soeurs en vue de régler le problème régnant dans leur famille en vue de prévenir les conflits familiaux pouvant se manifester entre eux.

- Se rendre compte des causes du célibat prolongé de leur membre et adopter face à lui un

comportement constructif en vue d'éviter les problèmes psychologiques pouvant en résulter. - Eviter de marginaliser leurs membres ayant eu le problème d'être célibataires endurcis.

- Ne jamais traiter un célibataire endurcis en un individu inutile au sein de la société. - Ne pas fixer l'âge limite du mariage chez leurs garçons.

- Comprendre les facteurs et causes du célibat endurcis que peut subir l'un des membres de famille.

En mettant fin á ce travail de recherche scientifique, nous ne prétendons pas avoir épuisé tous les avis relatifs aux facteurs et conséquences psychologiques et psycho-socioculturels du célibat prolongé. C'est ainsi que nous proposons aux chercheurs ultérieurs des sujets d'étude suivants :

-Rôle des autorités administratives de base dans la lutte contre les problèmes familiaux qu'éprouvent des hommes célibataires endurcis.

-Etude perspective sur le vécu psychologique des membres ayant un homme célibataire endurcis.

BIBLIOGRAPHIE

BRANCHET et al (1998) Recherche sociale ; de la problématique à la collecte des

DEKETELE. J.M et ROGIERS. X (1999). Méthodologie de recueil d'informations, Brucelles : De Boeck Wesmael.

GAUTHIER .B (2003). Recherche sociale : de la problématique à la collecte des

GRAWITZ .M et PINTO .R (2000). Méthode de recherche en science sociales. Paris GRAWITZ.M (2001). Les méthodes des sciences sociales, 8^ème éd. Paris : Dalloz,
LOUBEL DEL BAYLE (2000). Les thérapies, quelles thérapies pour quel patient ? Paris.

MUCHIELLI, R. (1985). Les questionnaires dans l'enquete psychosociale. Paris : PUF. JACQUES et CLAIRE POUJOL (2003) vivre heures en couple. Québec

PATRICK LEMOINE (2002). Le sexe des larmes, collection réponses. Paris : PUF PEDINIELLI J.L. (1995). Introduction à la psychologie clinique. Paris : PUF POURTOIS. J.P et DESMET. J.M.V (1988) Epistémologie et instrumentation en Sciences POUSSIN. G. (1994). La pratique de l'entretien clinique. Paris : Dunod

Analyse des facteurs et conséquences psychosocio-culturels du célibat prolongé. Cas du secteur Kirehe, District Kirehe

iDEDICACE

iiREMERCIEMENTS

iiiLISTES DES ABREVIATIONS

ivLISTE DES TABLEAUX

vLISTE DES ANNEXES