WOW !! MUCH LOVE ! SO WORLD PEACE !
Fond bitcoin pour l'amélioration du site: 1memzGeKS7CB3ECNkzSn2qHwxU6NZoJ8o
  Dogecoin (tips/pourboires): DCLoo9Dd4qECqpMLurdgGnaoqbftj16Nvp


Home | Publier un mémoire | Une page au hasard

 > 

Perceptions, savoirs locaux et stratégies d'adaptations aux changements climatiques des producteurs des communes d'Adjohoun et de Dangbo au Sud- Est Bénin

( Télécharger le fichier original )
par Clément Olivier CODJIA
Université d'Abomey- Calavi (Bénin ) - Ingénieur agronome 2009
  

précédent sommaire suivant

Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy

5.3.3. Les pratiques occultes de neutralisation des nuages et la nature

Le point de vue, largement partagé au sein des producteurs de notre zone d'étude, identifie les pratiques mystiques de plus en plus récurrentes d'empêchement de la précipitation des nuages opérées par les faiseurs de pluies comme une cause des changements climatiques. En effet, pour 86% des CE des exploitations de notre échantillon d'enquête, pour éviter que leurs cultures ne soient détruites par l'inondation précoce des champs suite aux pluies, les producteurs de la vallée, recourent au service des chasseurs de pluies pour protéger leurs cultures. Les producteurs perçoivent ses pratiques comme des actes contre nature qui sont responsables de la diminution du nombre de jour pluvieux au cours des saisons de pluies.

C'est ainsi que 59% des CE attribuent les causes des changements climatiques à la nature qui seraient entrain de changer elle-même compte tenu des actes de contre nature tels que la neutralisation des nuages et le non respect des normes sociales et des divinités devenus très courants dans la communauté.

Somme toute, les producteurs attribuent plusieurs causes aux changements climatiques vécus dans leur terroir selon leur conception personnelle. Pour apprécier l'importance relative des causes évoquées par rapport aux normes et croyance locale, nous les analyserons alors par rapport à la religion des CE.

Tableau 11 : Causes attribuées aux changements climatiques selon la religion

Causes

Réligion

Neutralisation des nuages

Non respect

des divinités

Non respect

des normes

sociales

La Nature

La Déforestation

Christianisme et

Islam* (n=41)

85,34%

43,90%

78,05%

58,54%

36,58%

Religion traditionnelle(n=29)

86,21%

72,41%

68,97%

58,62%

17,24%

 

Source : Données enquête de terrain, Août-Octobre 2009 * Effectif Islam = 2

Il ressort des informations contenues dans le tableau 11 que les pratiques occultes de neutralisation des nuages est perçus par les CE enquêtés comme la première cause des changements climatiques quelle que soit leur religion. Cette cause est évoquée respectivement par 85,34% des CE pratiquant les religions révélées et 86,21% de ceux pratiquant les religions traditionnelles. Mais si le non respect des divinités vient en deuxième

position des causes évoquées par les CE pratiquant les religions traditionnelles (72,21%), c'est plutôt le non respect des normes sociales qui représente la deuxième cause des changements climatiques actuelles selon les pratiquants des religions révélées (Christianisme et Islam) (78,05%). Cette divergence, tient au fait que pour la majorité des CE pratiquants les religions révélées, c'est le nom respect des normes sociales prescrites par les principes moraux dans les « saintes écritures » devenu pratiques courantes dans la communauté villageoise qui est la cause des bouleversements climatiques plutôt que le non respect des divinités. Pour eux, le désintéressement manifesté à l'endroit des divinités traditionnelles n'est que chose normale vu qu'il s'agit de croyances rétrogrades, car, estiment-ils que c'est le créateur tout puissant seul qui est digne de vénération. Par contre, la majorité des producteurs pratiquants les religions traditionnelles évoquent en plus du non respect des divinités le non respect des normes sociales. Ceci se traduit par l'attachement de ceux-ci aux valeurs traditionnelles. Par la suite, la nature occupe relativement la même importance dans la survenance des changements climatiques selon les producteurs quelle que soit leur religion et traduit l'attachement des producteurs aux croyances locales. Pour la déforestation elle vient en dernière position dans l'ordre d'importance des causes évoquées quelque soit la religion considérée (36,58% et 17,24%). Il se dégage donc que les causes évoquées par les producteurs enquêtées trouvent leur enracinement dans la foi et les convictions personnelles de chacun d'eux indépendamment de la religion pratiquée.

précédent sommaire suivant






Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy








"Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait"   Appolinaire