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Problématique de la citoyenneté politique des femmes au Togo

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par Alilou TCHAFARAM
Université de Lomé - Togo - maà®trise ès- lettres et sciences humaines 2012
  

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INTRODUCTION

La politique est-elle l'affaire des femmes ? Question lancinante à laquelle on ne saurait répondre sans susciter beaucoup de controverses. En effet, la quête d'égalité demeure la préoccupation des femmes africaines. Cette égalité n'est seulement pas affirmée dans les documents sanctionnant les rencontres planétaires mais elle figure également dans les textes fondamentaux de la plupart des nations démocratiques du monde. La Constitution togolaise adoptée en 1992, a mis en place les bases de légitimation d'une politique d'égalité et d'équité de genre en prenant en compte d'une manière explicite la question de genre dans son article 11 « Tous les êtres humains sont égaux en dignité et en droit, l'homme et la femme sont égaux devant la loi ». Aussi le Togo a-t-il ratifié l'ensemble des conventions internationales relatives aux droits de la femme et à l'égalité des sexes, notamment la Convention sur l'Elimination de toutes les formes de Discrimination à l'Egard des Femmes ainsi que le programme d'action de Beijing.

Cependant malgré ces dispositions, les femmes sont toujours à la traine dans les prises de décisions publiques. Dominées dans la sphère privée, elles sont marginalisées dans l'espace politique qui reste largement la chasse gardée des hommes. Les différentes conventions signées et les différentes conférences tenues à ce propos peinent à traduire dans les faits leurs engagements qui semblent des rhétoriques séduisantes masquant une réalité amère.

L'histoire politique de la femme a été marquée par de profonds schèmes de domination et d'asservissement que n'ont jamais cessé de dénoncer les intellectuels. Déjà à son époque, Condorcet fustigeait ce manque d'égard aux femmes dans son article sur l'admission des femmes

au droit de cité, publié le 08 juillet 1790 dans le Journal de la Société de 1789 :

« Ou aucun individu de l'espèce humaine n'a de véritables droits, ou tous ont les mêmes, et celui qui vote contre les droits d'un autre, quels que soient sa religion, sa couleur ou son sexe a dès lors abjuré les siens1 ».

En Afrique généralement, et au Togo en particulier, on assiste depuis l'entrée dans l'ère démocratique à une légère amélioration des conditions des femmes. Ce, grâce à la mobilisation des acteurs sociaux de développement et de tous ceux qui sont sensibles à l'injustice et à l'oppression faites aux femmes. Mais au vu des résultats des diverses initiatives et de la réalité sur le terrain, on s'accorde à admettre que le chemin reste à parcourir pour une véritable promotion de leadership féminin en matière politique. Partout les disparités sont criardes. Au Togo plus précisément, les femmes qui représentent 51% de la population demeurent dans une situation peu enviable. Dominées, défavorisées et clochardisées à outrance dans le domaine social, elles sont marginalisées sinon reléguées au second plan dans le champ politique. Pourtant, elles étaient au devant des luttes pour l'accession du Togo à son indépendance et des scènes ayant présidé l'entrée de la démocratie dans notre pays. Cette situation, loin d'être fatale, nécessite alors une ingéniosité dans la recherche des facteurs et implications afin d'éviter certaines extrapolations et mieux retracer l'histoire politique de la femme togolaise. C'est donc à partir de ce point de vue doctrinal, que va se dérouler notre étude qui s'avère importante afin de reconstituer le cheminement alambiqué de la citoyenneté politique féminine au Togo. Notre étude est articulée autour de deux (2) parties :

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1 Cité par M.-P. Berenger dans Citoyenneté politique des femmes, 2003

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V' La 1ère consacrée aux cadres théorique, conceptuel, physique ? historique et méthodologique

V' La 2ème à la présentation, à l'analyse des données et à l'interprétation des résultats.

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"Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit."   La Rochefoucault