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Description des conséquences des violations de coutumes Luba-Kasai et leurs thérapies.

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par Augustin Mubiayi Mamba
Université de Kinshasa, RD Congo - Diplome d'Etudes Superieures (D.E.S.) en Psychologie  2015
  

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SOMMAIRE

TABLE DES MATIERES

LISTE DES ABREVIATIONS

LISTE DES FIGURES

LISTE DES TABLEAUX

I. INTRODUCTION

II. CHAPITRE PREMIER : PRESENTATION DU CADRE SOCIO-ETHNICO-PHYSIQUE DE LA RECHERCHE

III. CHAPITRE DEUXIEME : COUTUMES DES BALUBA DU KASAI : CONSEQUENCES ET THERAPIE DE LEURS VIOLATIONS

IV. CHAPITRE TROISIEME : APPROCHE METHODOLOGIQUE

V. CHAPITRE QUATRIEME : ETUDE DE CAS

VI. CONCLUSION

Bankambua kabafua kale malu akatuambilebu ajimina !

= Les ancêtres sont morts, il y a si peu et tout ce qu'ils nous ont appris est déjà oublié.

Proverbe luba.

LISTE DES ABREVIATIONS

Baluba-Kat.

: Baluba du Katanga

E.I.C.

: État Indépendant du Congo

Kg

: Kilogramme

O.M.S.

: Organisation Mondiale de la Santé

RC

: Recherche Clinique

RDC

: République Démocratique du Congo

OMS

: Organisation Mondiale de la Santé

 
 

LISTE DES FIGURES

 
 

Pages

Figure n° 1

: RDC. Province du Kasaï Occidental. Carte administrative.

22

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

LISTE DES TABLEAUX

 
 
 

Tableau n°1

: Tableau synoptique des pratiques thérapeutiques chez

le Baluba .........................................................64

 

Tableau n° 2

: Paramètres du dispositif et caractéristiques de l'observation...

73

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

DEDICACE

A toute la progéniture MUBIAYI MAMBA, afin qu'elle suive notre exemple de détermination et de perspicacité dans toutes leurs entreprises.

REMERCIEMENT

Arriver à ce stade de notre recherche en psychologie clinique requiert beaucoup de détermination, d'abnégation et de courage. Nous ne pouvions aboutir à cette fin sans le concours multiforme de certaines personnes qui nous sont très chères et pour qui nous devons notre profonde gratitude. De ce fait, cette page qui vient avant l'abord de notre étude, est consacrée aux remerciements et reconnaissance à tous ceux qui, de près ou de loin, par appui direct ou indirect, ont prêté leur main forte à la réalisation de cette oeuvre.

Nous pensons particulièrement de prime abord aux professeurs Ignace Ngufulu, Timothée Kamanga et Jean Kanga, qui, malgré leur emploi de temps très chargé et étant fortement sollicités, ont daigné accepter de nous encadrer. Leur apport caractérisé par des observations, des orientations tant sur le plan de fond que de forme, nous a donné une autre compréhension beaucoup plus claire de notre propre travail. Nous devons admettre qu'à leurs côtés nous étions dans une grande école. C'est pour cette raison que nous leur présentons de tout coeur nos sincères remerciements pour le travail abattu.

Dans le même ordre d'idées, nous reconnaissons humblement un autre apport remarquable de tous les professeurs de la Faculté de Psychologie et de Sciences de l'Education, surtout ceux qui se sont rendus disponibles pour nous assurer les séminaires devant nous donner accès au Diplôme d'Etudes Supérieures (D.E.S). Ces séminaires qui ont tous été axés sur la préparation des apprenants que nous étions à la recherche, quantitative et qualitative, à l'éducation et à la bonne prestation des travaux scientifiques de plus haut niveau. Ces séminaires ont davantage enrichi ce travail que nous présentons ce jour avec des innovations en ce qui concerne la culture et personnalité, le fonctionnement du système nerveux surtout avec l'apport des neurosciences, etc. A tous nos professeurs et dirigeants de la faculté, et particulièrement la Révérende soeur Docteur Florence MBIYA qui nous a accepté dans sa cellule scientifique, veuillez recevoir notre reconnaissance.

Nous ne pouvons oublier les encouragements et stimulations des familles des professeurs Yvon MWENGWE et Van TSHOMBE MULAMBA. Nous leurs témoignons notre profonde gratitude.

Nos remerciements vont aussi vers notre famille qui nous a encouragé et soutenu, en nous donnant la force nécessaire pour persévérer jusqu'au bout, nous pensons ici à tous nos enfants et leurs mères, nos frères, soeurs, cousins et cousines, nos neveux et nièces, nous citons Alphonsine-Anastasie, Kiara-Thérèse, Rebazar Gilbert, Donatien, Dieudonné, Kapi- Régine, Daki, Emmy, Maylice, Gael, Flory, Rhono, Mélanie, Mamie-Emérence, Marcel, Augustin-François, Michel, Martin, Edmond, Albert, Medhi, Divine, Emmanuel, Ida, Kaba, July, Vicky, Tshikumbi, Claudine, Belly, en Tshiluba on dit kubala umue nkudibala (même ceux qui ne sont pas cités se retrouvent à travers cette liste),

Nous ne pouvons oublier de présenter notre gratitude au Professeur Révérend Pasteur Paul Mpongo et aux Sieurs Kayembe Ali et Felly Tshibwabwa pour nous avoir appuyé avec une documentation en rapport avec la culture et traditions Luba du Kasaï. Qu'ils trouvent ici notre mot de remerciement.

Augustin MUBIAYI MAMBA

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"Je ne pense pas qu'un écrivain puisse avoir de profondes assises s'il n'a pas ressenti avec amertume les injustices de la société ou il vit"   Thomas Lanier dit Tennessie Williams