Enjeux des nouvelles pratiques religieuses dans l’église catholique romaine à Cotonou.

2.2.9. Dépouillement et traitement des données

Le dépouillement des données empiriques a été fait manuellement : elles ont été triées et organisées par thématique selon qu'elles sont exploitables ou non en rapport avec les objectifs spécifiques. Ensuite, avec les logiciels Word et Excel, nous les avons transcrites et saisies ; ce qui nous a permis de produire des tableaux statistiques ayant servi à l'analyse. En ce qui concerne les données issues des guides d'entretien adressés aux prêtres, pasteurs et responsables de mouvements, nous avons analysé les contenus des propos selon trois axes : les points communs, les points divergents et les points spécifiques.

2.2.10. Calendrier de la recherche

La recherche s'est déroulée pendant neuf (9) mois environ. Le tableau ci-dessous récapitule chaque étape.

Tableau 3 : Calendrier de la recherche

Période	Activités	Lieu	Personnes Impliquées
Du 1^er novembre au 31 décembre 2016 (2 mois)	- Documentation - Entretiens exploratoires - Rédaction du protocole de recherche	- Centres de documentation - Bibliothèques - Laboratoires - Cybercafés	- Personnes ressources - Directeur de mémoire
Du 1^er janvier au15 janvier 2017 (15 jours)	Elaboration des outils de collecte de données et révision	LARRED (UAC)	Directeur de mémoire
Du 16 janvier au 31 janvier 2017 (15 jours)	Pré-enquête	Commune de Cotonou	- Personnes ressources - Enquêtés
De 1^er février 2017 au 30 avril 2017 (3 mois)	Enquête proprement dite	Commune de Cotonou	-Personnes ressources -Enquêtés
Du 1^ermai 2017 au 14 juillet 2017 (2 mois et demi)	Dépouillement, rédaction, correction et relecture	Gbodjè (Abomey-Calavi)	Directeur de mémoire
Mai 2018	Soutenance	UAC	Membres du jury

Source : Données de terrain, 2017

2.2.11. Difficultés rencontrées

Les difficultés rencontrées dans le cadre de cette recherche sont de deux ordres. La première est l'accès à l'information. En effet, nous nous sommes heurté au refus de collaboration de certains responsables de mouvements et des fidèles qui attendent recevoir de mots d'ordre de leur curé avant de se prêter à nos questions. Pour contourner cette difficulté, nous avons réussi à créer, à chaque entretien, un climat de confiance et d'intérêt pour la collaboration sur ces questions.

La seconde difficulté a été de trouver des prêtres et pasteurs pour l'entretien, compte tenu de la taille de notre guide qui exigeait au moins une heure par entretien. Pour contourner une telle difficulté des rendez-vous à domicile ou à des heures où ils sont plus ou moins libres ont été négociés.