I.1.5. Egalité
Selon le Larousse, l'égalité non féminin
vient du latin (aquilitas) cela veut dire, qualité de ce qui est
égale. Les individus sont égaux et soumis aux mêmes
obligations. Par exemple (égalité civile, politique,
économique et sociale, etc.)
Pour le bureau de la Monuc du Genre l'égalité
signifie des comportements, les aspirations et les besoins différents
des femmes et des hommes sont pris en considérations, pour les
valoriser.
L'égalité de Genre implique que tous les
êtres humains qu'ils soient hommes ou femmes ont les mêmes droits
de développer leurs capacités personnelles et de faire des choses
sous les contraintes que leur imposent les stéréotypes, les
rôles sociaux rigides et qui ont été assignés par la
société et ou par les préjugés.
I.1.6. Equité
N.F. vient du latin (acquitas) c'est-à-dire
égalité, se définit comme étant, la vertu de ce qui
possède un sens naturel de la justice, pour respecter les droits de
chacun. Cela veut dire que, l'impartialité, justice naturelle ou morale,
considéré indépendamment du en vigueur, mise en place dans
la société.
D'après le Bureau du Genre de la Monuc,
l'équité signifie un partage raisonnable des biens, en tenant
compte de certains différences, suivant des considérations
d'ordre moral et sociale.
C'est pourquoi, l'équité dans le Genre tient
compte de l'identité, de la spécificité de la femme et de
l'homme dans les actions à une vie qui s'inscrit dans une perspective de
transformation sociale, au niveau des relations d'inégalité entre
être humain vivant dans la société.
I.1.7. La parité
Vient du latin (panus, égal), selon le dictionnaire
Larousse, cela signifie comme était égalité parfaite,
conformité, par exemple, sur le plan politique, il y a une
égalité mixte en matière de la représentation
significative des hommes et des femmes dans les assemblées
élues.
Le Bureau de la Monuc du Genre souligne que, ça peut
être une égalité qualificative garantie par l'accès
à certaines fonctions électives.
La parité dont il est question dans l'article 14 de la
constitution de la 3ème République, n'est pas équivalent
à un quota de 50% - 50%. Elle est d'abord fonctionnelle,
c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'une égalité
mathématique (deux femmes et deux hommes. C'est pourquoi, la
parité engendre la compétence, l'éthique et
l'équité.
Les différents domaines du Genre
Cependant, si les inégalités de genre
persistent nous pouvons souligner que, des reformes législatifs
significatives à travers la constitution ont été
entreprises en RD Congo, en faveur de l'égalité de genre et du
respect des hommes et des droits des femmes25(*).
Pour remédier à cette situation, la mise en
oeuvre d'un programme approprié pour réussir l'application de la
promotion de l'égalité des chances, l'équité de
traitement et la parité homme/femme dans les postes de prise de
décision.
« Sur ce, l'égalité n'est pas
seulement le fait d'assurer le même traitement à tous, c'est
permettre à tous, hommes et femmes de bénéficier des
mêmes chances, droits et opportunités d'accéder à
tous les niveaux d'instruction, de participer au développement
endogène et durable, ainsi que la gestion de la chose publique au niveau
national et international »26(*).
* 25 Ministère du
Genre, de la famille et enfant, document des « stratégies
d'intégration du Genre dans les politiques et programmes de
développement, PNUD, Kinshasa, 2007, p. 13.
* 26 Ib.
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