2/ La radio favorise le développement.
La radio permet de transmettre des connaissances utiles aux
populations. Les télécommunications sont
considérées aujourd'hui comme une des plus puissantes forces
motrices du changement économique et social (Tusamba 1986, p.138). Or,
c'est quand un individu acquiert une plus grande autonomie au quotidien qu'il
peut se permettre de se préoccuper de politique.
Ainsi, la première radio Malienne « Kayes » a
été créée en 1987 pour la formation au
développement rural. Alors qu'elle émettait sans autorisation
avec le soutien de deux ONGs Italiennes (Tudesq p.87, 1998), cette chaine
à inspiré un véritable mouvement puisque de nombreuses
initiatives locales ont suivi : Radio Foko à Ségou, Radio
Kenedougou à Sikasso, Radio Kuyirimé à Koutiala (Tudesq
2002, p.52)É
En 1975, le présentateur pour la BBC George Atkins,
alors en voyage en Zambie, a réalisé le besoin de connaissances
agricoles des populations rurales Africaines. Il a ainsi mis en place le
réseau « Farm Radio » pour résoudre les
problèmes de sécurité alimentaire propres aux petits
agriculteurs, notamment en les aidant à diversifier leur production
alimentaire, à améliorer la gestion de leurs terres et à
limiter les pertes post-récoltes. Aujourd'hui, le réseau «
Farm Radio » est partenaire de plus de 400 radios, présentes dans
38 pays africains, dont le Mali. Indirectement la radio permet donc
d'améliorer le niveau de vie des populations, et est donc propice
à une politisation de la société.
3/ Les méthodes éducatives originales de la
radio.
La radio joue aussi un rTMle éducatif au sein des
sociétés africaines. Là oil l'enseignement primaire et
secondaire a fait défaut, il revient aux médias de participer
à
l Õ éducation des populations et à
lÕémergence des valeurs citoyennes. Ainsi les travaux de Kuenzi
(2006, pp.1-31) ont démontrés lÕimpact considerable de
lÕéducation dite Ç non formelle È en Afrique. Les
prix des journaux étant relativement élevés et la plupart
des villages nÕayant pas lÕélectricité, se sont les
transistors qui effectuent cette t%oche. Les piles ou batteries peuvent en
effet alimenter une petite radio des semaines durant. La mise en place de
Ç Clubs dÕécoute de radio È illustre bien ce rTMle
éducatif. Cette sphere publique au sein des communautés entraine
dÕailleurs des discussions sur des sujets de développement socio-
économiques tels que : le Sida, la sante, lÕagriculture et la
politique (Mchakulu 2007, pp.251 - 265) .
La multiplication des pieces de Ç radio
théâtre » éducatives est certainement
lÕélément le plus surprenant du rTMle de la radio en
Afrique. Afin dÕinciter les populations à mieux gérer leur
Ç planification familiale È, plusieurs radios mettent en place
des series radiophoniques divertissantes et pédagogiques. La radio de
Tanzanie diffuse depuis 1993, un Ç soap opera È Ç Let's
move with the Times È qui sensibilise les auditeurs aux problemes du
Sida (Tudesq 2002, p.185). Everett (1999, pp.193-211) et Valente (1994,
pp.96-100) ont effectué des etudes qui démontrent que ceux qui
écoutent ces pièces de thé%otre radiophoniques ont une
plus grande connaissance des méthodes contraceptives et une attitude
plus positive à propos de leur planification familiale.
Les vertus éducatives des radios africaines sont
telles, que le Ministere de lÕéducation nationale du Mali a mis
en place un programme de formation à distance des enseignants par la
radio (FIER). LÕétude de Coumaré (2008) démontre
que ce dispositif entraine des changements positifs dans les démarches
pédagogiques des enseignants. Le radio permet donc non seulement
dÕinstruire les populations rurales, mais aussi dÕaider les
instituteurs à mieux enseigner. Par consequent la radio participe
à un processus dÕéducation de la population qui ne peut
être que bénéfique à la democratisation de la
société.
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