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Analyse comparative de l'application du droit des peuples à  disposer d'eux-mêmes. Cas de la Palestine et du sud-Soudan.

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par Gédéon KASEREKA VISIYIRWA
Université du Kivu - Licence 2012
  

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I.1.5. Maîtriser l'Islamisme

L'islamisme est un courant de pensée musulman, essentiellement politique, apparu au XXe siècle. L'usage du terme depuis son réapparition dans la langue française à la fin des années 1970 a beaucoup évolué. Il peut s'agir par exemple, du choix conscient de la doctrine musulmane comme guide pour l'action politique » dans une acception que ne récusent pas certains islamistes ou encore, selon d'autres, une «idéologie manipulant l'islam en vue d'un projet politique : transformer le système politique et social d'un État en faisant de la charia, dont l'interprétation univoque est imposée à l'ensemble de la société, l'unique source du droit. C'est ainsi un terme d'usage controversé.

Le mot islamisme dérive du mot « islam » et du suffixe « isme » et qualifie donc « la doctrine de l'islam ». Le sens politique est plus récent,

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Le terme « islamisme » est de création française et l'usage de ce mot est attesté en français depuis le XVIllème siècle, où Voltaire l'utilise à la place de mahométisme » pour signifier « religion des musulmans » (ce qu'on nomme désormais « islam »). On trouve le mot dans cet usage, jusqu'à l'époque de la Première Guerre mondiale. Cet usage, qui se développa au cours du XIXème siècle, commença à être concurrencé par le terme « islam » au tout début du XXème siècle, lorsque le développement des études occidentales de l'islam fit la promotion du terme que les musulmans utilisaient eux-mêmes.

Le substantif « islamisme » reste cependant utilisé dans cette acception de islam » dans l'adaptation française dans les années 1960 du livre de John Alden Williams, L'islamisme, et même dans l'édition corrigée en 1995 du livre de Ali Merad, L'Islam contemporain. Par contre, Ali Merad y utilise l'adjectif « islamiste » dans le sens qui est utilisé couramment de nos jours.

Le terme « islamisme » est réapparu en France à la fin des années 1970 pour répondre à la nécessité de définir les nouveaux courants posant une interprétation politique et idéologique de l'islam et les différencier de l'islam en tant que foi. Pour l'islamologue Bruno Étienne, l'acception actuelle du mot, qu'il est également possible d'appeler «islamisme radical», peut se résumer comme I'« utilisation politique de thèmes musulmans mobilisés en réaction à l'« occidentalisation» considérée comme agressive à l'égard de l'identité arabo-musulmane », cette réaction étant « perçue comme une protestation antimoderne » par ceux qui ne suivent pas cette idéologie.11

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"Les esprits médiocres condamnent d'ordinaire tout ce qui passe leur portée"   François de la Rochefoucauld