Les fonctions sociales de la littérature dans l'oeuvre de Simplice Ilunga Monga

E. La fonction fantasmatique

Le fantasme désigne une représentation imaginaire traduisant des désirs plus ou moins conscients. Disons alors quele fantasme en littérature renvoie à la représentation imaginaire des désirs traduisant des relations controversées. C'est aussi des réalisations artistiques orientées vers la rêverie.

La fonction fantasmatique de la littérature orale résulte de la mise en scène des tensions et des affrontements de la vie familiale. Il y a dans ce cadre, opposition de la parenté de sang à la parenté d'alliance ; les hommes aux femmes, la vie à la mort. Nous pouvons noter, à ce propos, les récits de Denise Paulme sur la mère dévorante qui présentent de façon métaphorique la peur que les hommes ont de la femme, simultanément objet de désir et de possession. Cela peut se traduire par Le récit de la courgequi avale tout sur son passage pour, en définitive, être fendu en deux par un coup de corne d'un bélier.

L'évocation du symbole phallique est évidente à travers les cornes tandis que le réceptacle féminin est connoté par la courge.
Certains contes mettent davantage en scène des personnages qui consomment des quantités énormes de nourriture. Ce procédé que nous retrouvons dans certains contes moose est proche des prouesses alimentaires du personnage Gargantua de Rabelais qui, en fait, semble un reflet du procédé fantasmatique du crève-la-faim qui permet, par exemple, en temps de famine, ou de disette, d'exorciser le spectre de la faim.

F. Fonction esthétique :

L'esthétique est une discipline philosophique, ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau dans le contexte artistique ou dans un contexte naturel. L'esthétique peut aussi signifier tout ce qui se rapporte au beau. C'est une notion désignant l'ensemble des caractéristiques qui déterminent l'apparence d'une chose. La littérature entretient un rapport au sentiment, à la perception du beau. Ensemble des principes à la base d'une expression artistique visant à rendre la littérature conforme à un idéal de beauté. Hormis l'aspect sémantique de la littérature, l'aspect formel est aussi indispensable. La considération de la littérature comme fruit d'un travail detissage.

Sa fonction esthétique  implique une mise en forme du message  qui l'emporte sur le contenu dépassant ainsi la communication utilitaire limitée à la transmission d'informations même complexes. F. Grégoire (2001)nous apprend qu' «Aujourd'hui la littérature est associée à la civilisation des livres par lesquels nous parlent à distance les auteurs, mais elle concerne aussi les formes diverses de l'expression orale comme le conte (en plein renouveau depuis une trentaine d'années dans les pays occidentaux), la poésie traditionnelle des peuples sans écriture dont nos chansons sont les lointaines cousines ou le théâtre, destiné à être reçu à travers la voix et le corps des comédiens. La technologie numérique est cependant peut-être en train de transformer le support traditionnel de la littérature et sa nature. - La fonction esthétique chaque oeuvre littéraire est produite dans le but de plaire. On la façonne donc suivant une forme bien déterminée correspondant au message. Ce souci du beau confère à la littérature sa fonction esthétique La littérature est un art esthétique, un art du beau. Elle permet l'évasion du lecteur ».

G. Fonction critique de la littérature 

La critique littéraire est l'art de juger les oeuvres de l'esprit, artistiques ou littéraires. Il existe ainsi plusieurs assertions définissant des personnes dites des critiques : le critique littéraire, le critique dramatique, le critique musical, le critique gastronomique, etc.

La littérature remplit la fonction d'appréciation de l'authenticité des valeurs sociales transposées dans l'oeuvre littéraire. Le critique entant qu'individu renvoie à une personne dont le métier consiste à juger les oeuvres littéraires ou artistiques. Nous savons qu'il est difficile d'éloigner la société du texte. Le discours de la micro et de la macro société semble être révolu parce qu'on suppose que, d'une manière ou d'une autre, le texte garde des empreintes de la société inspiratrice. Partant de cette conception, il y a lieu de comprendre que la littérature peut avoir la fonction de censurer la société. La littérature va porter des critiques sur les aspects de la vie et de la société.

H. Fonction magico-religieuse :

La magie est une pratique fondée sur la croyance en l'existence d'êtres ou des pouvoirs surnaturels et des lois naturelles occultes permettant d'agir sur le monde matériel par le biais des rituels spécifiques. C'est un mot qui provient du latin, magiasignifiantla religion des magesperses. La religion signifie plutôt, un système de pratiques et de croyances pour un groupe ou une communauté. A la manière de Cicéron, nous pouvons définir la religion comme le fait de s'occuper d'une nature supérieure et divine en lui rendant hommage.

Cette fonction magico-religieuse en littérature prône les rites et les incantations spirituelles avec souvent un rôle initiatique. C'est de la catégorie du merveilleux qui passe d'un sens propre à un sens figuré de plus en plus envahissant. Dans une littérature de galanterie, la magie devient une sensibilité contraignante. La fonction initiatique se manifeste essentiellement à travers un langage métaphorique.

Nous pouvons le constater dans des rites d'initiation en Afrique avec des chansons appropriées relevant de la littérature orale. Cette fonction note une puissante référence aux ancêtres dont le socle est assuré par la gérontocratie. En Afrique, cette fonction dénote d'un grand besoin d'établissement d'un lien entre les vivants et les morts. J. Coquet(1984) nous signale que cette fonction permet de concilier les forces des biens et exorciser les forces du mal.

L'acte d'écriture possède un pouvoir magique. Il peut faire un recours au coutumier ou au sacré qui possèdent un pouvoir magique incontestable. C'est le cas des incantations des guérisseurs, des maléfices des sorciers, les sortilèges des magiciens et les cérémonies pastorales ou de tous les termes et expression tabou susceptibles d'exercer une action directe sur le monde matériel ou sur les événements. Cette fonction peut se laisser voir quand il y a une calamité et qu'il y a des incantations dans le sens d'éradiquer les maux qui troublent la société.

Pour déceler et interpréter les fonctions sociales de la littérature dans l'oeuvre de SimpliceILUNGA MONGA,nous recourons à l'approche sociologique et à l'analyse structurale sous son aspect fonctionnel qu'il nous faut à présent présenter.