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Le mysticisme dans un enfant à  tout prix de Charles Soh


par Elsa Gamnye Souop
Université de Buéa - Licence es 2021
  

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CHAPITRE II :

LE RECOURS AU MYSTICISME DANS UN ENFANT À TOUT PRIX : MOTIVATIONS, MANIFESTATIONS ET CONSÉQUENCES

La croyance au paranormal est assez rependue, que devient naturel ce qui est surnaturel, et mystique ce qui est naturel. La résultante de cette croyance, le plus souvent, est que des personnes sont parfois accusées à tort de sorcellerie à cause de leur état physique (handicap), leur âge, ou encore d'un lien quelconque avec une personne accusée, comme il est le cas pour nous ici.

Le mysticisme peut assez bien se définir, selon l'étymologie, comme le " sens du mystère " (du grec fermer), le sens de l'au-delà, de l'autre monde ", qui dépasse les limites de notre expérience objective, soit dans la vie présente, soit dans une survie éventuelle.

Comme nous l'avons dit dans le chapitre précédent, le recours au mysticisme se fait pour plusieurs raisons, mais dans notre cas, il est une bouée de sauvetage, une porte de secours. Le mysticisme est employé comme tel parce que dans le texte, nous voyons le couple Mbah qui s'engage vers des voies mystiques, dans le but de sauver leur union, et ils sont prêts à tout pour y parvenir. Il sera question au long de ce chapitre, de faire ressortir les motivations du couple, d'examiner les manifestations du mysticisme, et d'évaluer les effets du mystique sur leur vie.

II.1- Motivations/raisons du recours au mysticisme

Dans notre corpus, les motivations du couple sont : le tempérament de Xavier, le regard des autres, et l'incompétence des gynécologues.

II.1.1- Le tempérament de Xavier

Le tempérament se définit comme une disposition de l'humeur et de la sensibilité d'un sujet, en relation avec soi et avec l'extérieur. On pourrait aussi le définir comme un ensemble de caractères physiologiques propres à un individu.

Dans le corpus soumis à notre étude, nous avons tout d'abord la détresse, le désespoir et la haine de Xavier face à leur situation. Celui-ci devient « ...nerveux, grincheux, agressif » (P.31), parce qu'il n'arrive pas à se faire à l'idée qu'ils n'aient pas d'enfants après six années de vie commune. Il est aussi dit qu'il « supportait de moins en moins les absences répétées de son épouse et s'irritait du fait que malgré ses interminables soirées de prières...elle continuait à croire qu'un miracle viendra...pour la rendre enceinte » (P.32). Cette persévérance dans la prière de son épouse alimente de plus en plus sa haine contre le fait que malgré tout cela, elle n'est toujours pas enceinte.

En psychologie, on distingue quatre types de tempéraments, dont le tempérament nerveux, dont souffre Xavier. Nous lisons dans « les quatre tempéraments de la naturopathie » que les personnes avec des tempéraments nerveux sont tout le temps agités et inquiets.

Xavier en a marre d'entendre parler de ce Dieu bon et miséricordieux, comme le décrit Victoire, qui ne daigne pas exaucer les supplications de son épouse, au vue de toutes les prières auxquels elle assiste sans faute :

Et franchement, je me demande à quoi te servent les messes tous les dimanches, la chorale, les interminables prières [...] [tu] as tenu à te marier à l'Église [...] pour lui confier ton mariage...ton mari, tes enfants...on ne peut pas dire qu'il t'a entendue. Il s'est arrangé à ne même pas te donner un enfant handicapé...Réveille-toi Victoire [...] Tu sais, tu devrais avoir honte de continuer à croire à ces conneries. (P.37-38)

Dans cet extrait nous voyons un Xavier furieux, qui n'hésite pas de reprocher à son épouse d'être trop naïve, parce que malgré l'absence d'une réponse favorable de Dieu, elle demeure ferme dans sa foi, et n'hésite pas à confronter son époux s'il le faut : « Dieu a d'autres manières d'exaucer les prières des gens. Ses voies ne sont pas les nôtres, et il n'agit pas toujours selon nos désirs. » (P.37)

Dans son amertume toujours, il martèle ceci : «  Si ce Dieu que tu pries tous les jours t'écoutait, tu aurais au moins trois à quatre enfants aujourd'hui comme tes amies. C'est dommage que ton Dieu soit sourd à toutes ces nuits de prières... » (P.38) Ceci parce que Victoire s'obstine à prier ce Dieu, qui pour Xavier, n'a visiblement aucune intention de tourner vers eux son regard, et donc il est inutile de poursuivre ce chemin de croyance à l'aveugle.

La mélancolie de Xavier se perçoit quand on dit : « ...les larmes de Xavier coulaient à l'intérieure, il pleurait au-dedans de lui-même. Il était devenu un masque, comme si le manque d'enfant avait laissé sur son visage une épouvantable grimace » (P.40). On voit là que Xavier est à bout, au point de composer une chanson dans un moment de profonde tristesse, mélodie dédiée à cet enfant qui tarde à arriver.

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"Il faut répondre au mal par la rectitude, au bien par le bien."   Confucius