Communication et contrôle de la trypanosomose animale africaine : étude de cas des interrelations entre les agro-éleveurs et leurs prestataires de services vétérinaires dans la province du Kénédougou (Burkina Faso).

i) Stratégie de communication

Selon le Petit Larousse illustré (1992), une stratégie est un art, l'art de coordonner des actes, des actions, des manoeuvres en vue d'atteindre un but précis. Roger Zerbo s'est appuyé sur cette définition lorsqu'il construisait son concept de stratégie thérapeutique comme étant « tout ce qui entre dans l'univers médical des ménages » (Roger Zerbo, 2002, p35). Appliquer à la communication, Dominique Wolton énumérera un ensemble de faits, gestes, comportement, attitudes et représentations des individus face à la communication qu'il qualifie de « diversités de modes de communication » comme étant les stratégies de communication.

Prenant acte de ces définitions, nous entendons par stratégie de communication dans notre étude, tout ce qui entre dans l'univers d'information et de communication des agro-éleveurs et de leurs prestataires de services, utilisé ou susceptible d'être utilisé par ces derniers pour transmettre et recevoir des messages vétérinaires.

j) Système de représentations sociales

L'expression système de représentations sociales est beaucoup utilisée en sociologie. De nos jours, elle est une catégorie centrale d'analyse sociologique.

De ce fait, nous n'avons aucune intension de la discuter ici, car nous manquons de ressources matérielles, intellectuelles et méthodologiques nécessaires. Notre objectif est de fournir les éléments entrant dans notre étude. D'emblée, il faut entendre par représentations sociales selon Jodelet, (D), (1989)^17(*), « l'acte de penser par lequel un sujet se rapporte à un objet qui peut être une personne, une chose, un évènement naturel, une idée ». Sous ce premier angle, elles désignent le rapport des individus à leur environnement physique, social et mental. Ce qui est variable d'un individu à un autre ou d'une société à une autre. A ce propos ABRIC (JC), (1994)^18(*) écrit qu' «elles sont à la fois le produit et le processus d'une créativité mentale par laquelle un individu ou un groupe reconstitue le réel auquel il est confronté et lui attribue une signification spécifique ».

Nous remarquons qu'à travers cette citation, une insistance est faite sur la dimension psychologique. Toute chose qui met en relief plus la perception psychosociale que celle socioculturelle dans la mesure où chaque individu construit au cours des échanges qu'il entretient avec autrui ces images mentales correspondant à ses jugements sur les divers objets de son univers. D'où, en guise de complément, nous convoquons Gilles Ferréol, dans Dictionnaire de sociologie qui, intègre dans sa définition, les croyances, les valeurs, les règles et les normes, les idées etc....bref la dimension socioculturelle . Si nous définissons un système comme un ensemble cohérent, organique, fonctionnel et logique, alors le concept de système de représentations sociales prend la signification d'un ensemble cohérent d'idées, de valeurs, de modèles, de croyances, de règles, de normes et connaissances organisées en interaction constante et perpétuelle dont la logique de fonctionnement concerne la gestion des interrelations sociales et qui organisent, structurent, guident et déterminent la vie et les pratiques des acteurs.

* ¹⁷ (In Les représentations sociale, Paris, PUF, 1989, P 137)

* ¹⁸ (In Pratiques sociales et représentations, Paris, PUF, 1994, P 47)