Contribution aux stratégies de communication pour l'éradication de l'infanticide rituel en milieu Baatonu de Bori, commune de N'Dali

Résumé du mémoire

La constitution du Bénin prévoit la liberté et l'égalité en droit de tous les citoyens béninois. Nos traditions exigent aussi le respect de la dignité humaine. Le droit coutumier confirme cette préoccupation. Malgré ces considérations d'ordre statutaire, les droits élémentaires sont-ils toujours et vraiment respectés chez nous au Bénin? Ces droits sont-ils défendus par l'Etat Central ?

Non, hélas. Non quand on sait que l'infanticide, objet de ce travail de recherche, est toujours une réalité dans certaines de nos communautés. Nous sommes convaincus que l'infanticide est un vrai problème de développement. Et c'est dans le but de proposer des solutions à ce problème de développement que nous avons retenu de réfléchir sur le sujet en termes de recherche-action intitulé:

«Contribution aux stratégies de communication pour l'éradication de l'infanticide rituel en milieu Baatonu de Bori, commune de N'Dali»

Ce travail de recherche est subdivisé en quatre parties. Dans les généralités, la problématique est énoncée et appuyée par une revue de littérature. Si la deuxième partie apporte des éclaircissements sur le cadre et les méthodes d'études, la troisième présente les résultats issus de l'étude sur le terrain. La dernière, quant à elle, analyse les données.

Par ce travail nous avons voulu contribuer quelque peu à l'arrêt d'une pratique qui prive des êtres innocents et inoffensifs de leur droit le plus élémentaire : le droit à la vie. En effet, des milliers d'enfants meurent chaque jour de par le monde parce que des adultes en décident ainsi. Si le cas de l'avortement malheureusement devenu acte banal est le plus connu, dans nos communautés, des pratiques coutumières amènent les populations à éliminer physiquement des nouveaux-nés parce qu'ils sont mal formés ou pluriformes. Au Sud Bénin on les appelle « toxolu ». Ce critère fait de l'enfant «un monstre» et est commun à plusieurs communautés béninoises voire africaines. En dehors de ce critère, des groupes socio linguistiques, notamment les Baatombu et les Boo réparent des enfants qu'ils jugent de sorciers.

Comme le disait le père Bio SANOU, le pionnier de la lutte contre l'infanticide rituel, puisque c'est de cela qu'il s'agit, « un enfant sorcier » n'est pas ce que nous nous imaginons. C'est un enfant viable qui n'est ni un handicapé physique, ni un handicapé mental. C'est un enfant normal sur tous les points. Un être humain à part entière donc. Mais lorsqu'à sa naissance ou au cours de son enfance, cet enfant développe certains critères `'anormaux'', il est dit sorcier en milieu Baatonu. Ces critères sont :

- la naissance à huit mois (le prématuré de sept mois est accepté),

- la naissance par le siège, appelé communément agossu chez les fons,

- la naissance avec des dents,

- la poussée des premières dents par la mâchoire supérieure,

- La poussée des incisives à huit mois

- La marche à 7 mois.

Tout enfant qui présente l'un ou l'autre de ces critères ne mérite pas de faire partie de la communauté Baatonu. Il est, soit physiquement éliminé, soit jeté loin des siens, soit encore abandonné chez les peulhs : ce sont ces derniers qui sont appelés les Mare Yo à ne pas confondre avec les Gando qui sont des Baatombu vendus aux peulhs par les rois Baatombu.

L'enquête socio anthropologique pour vérifier les informations sur la question a eu lieu à Bori, dans la commune de N'Dali. Cette zone est, à en croire nombre de documents cet de témoignages, une zone à haut risque de pratique de l'infanticide.

L'étude sur le terrain a confirmé que cette pratique héritée des ancêtres a toujours cours dans ce village. En effet, plus de 80% des personnes approchées croient qu'un enfant qui présente l'un des critères précités est un enfant porte-malheur ; un enfant dangereux et maléfique pour ses proches parents.

Il est encore des gens aujourd'hui qui continuent d'éliminer physiquement mais clandestinement ces genres d'enfants dits `'sorciers''. Et pourtant des dispositions légales punissent les auteurs d'infanticide. L'infanticide, pour le définir, est l'assassinat d'un enfant nouveau-né et « tout coupable d'assassinat (...) sera puni de mort... » Selon l'article 300 du code pénal.

Aujourd'hui, plus de 90% des enquêtées font recours, selon ce les informations recueillies, à des rites de purification de ces enfants et ne les tuent plus. Toutefois, ceci ne met pas ces enfants à l'abri de tout soupçon et au moindre malheur ils peuvent être exécutés ou abandonnés. Aussi, malgré sa purification, l'enfant dit `'sorcier `'est-il stigmatisé et peut être exécuté à tout moment.

Face à cette pratique qui persiste, des actions de communication sont menées par des structures et des personnalités. A Bori l'ONG APEM entendez Association pour la Protection de l'Enfance Malheureuse, les religieux, le centre social et des personnalités notamment FAROUK KISSIRA, un sage de N'Dali, luttent contre l'infanticide. Les actions prioritaires menées sont des séances de sensibilisation tous azimuts à l'endroit de toutes les couches sans distinction.

Après analyse des résultats de l'étude, j'ai relevé comme causes de la persistance de l'infanticide celles qui suivent :

- le fort taux de personnes non scolarisées (environ 90%). N'Dali est cependant la première commune à adopter l'alphabétisation au Bénin,

- la forte croyance des populations en des forces surnaturelles,

- le caractère culturel de la pratique de l'infanticide,

- la non urbanisation de la zone,

- pression sociale sur les jeunes couples

- le caractère très conservateur des populations

A ces causes d'ordre comportemental, s'ajoutent des causes d'ordre organisationnel. Ceci nous amène à relever des faiblesses dans les stratégies des structures intervenant à Bori. Il s'agit de :

- l'inexistence de partenariat avec les autres organisations intervenant dans d'autres domaines comme l'éducation et la santé,

- l'insuffisance des moyens financiers, matériels et logistiques,

- la non utilisation des supports matériels et la non diversification des actions de communication et des médias utilisés.

Concrètement, il faut reconnaître que l'ampleur de la pratique de l'infanticide a régressé à Bori. Une prise de conscience naît au sein des communautés et il importe de la renforcer.

Aussi, face aux causes signalées de l'infanticide et sur la base des faiblesses des structures intervenant contre la pratique à Bori, avons-nous fait quelques suggestions.

Il ensemble important de mettre en place des actions de communication basées sur les trois principaux axes classiques d'un plan de communication. Il s'agit de :

- le plaidoyer,

- la mobilisation sociale,

- la communication en appui au programme ou communication pour un changement de comportement.

Il faut donc qu'un accent soit mis sur la scolarisation à Bori, notamment celle des filles. Pour cela des actions de plaidoyer au niveau des dignitaires et des séances de sensibilisation des populations sont indispensables.

Des actions de sensibilisation avec des supports audiovisuels en langues locales sont plus convaincantes. Il faudrait donc les utiliser pour expliquer le phénomène naturel que constitue la naissance par le siège. Les radios locales devraient aussi être mises à contribution ainsi que les médias traditionnels. Il importerait aussi de faire des actions de marketing social afin d'amener les femmes qui continuent d'accoucher à domicile (plus de 20% des gestantes) à se rendre à la maternité.

Par ailleurs, des actions de plaidoyer pour une meilleure implication de l'Etat et des partenaires au développement dont l'Unicef, Plan Bénin, Social Watch pour ne citer que ceux là, dans la lutte contre la pratique à travers un volet d'un programme consacré à la protection de l'enfance malheureuse.

Il est aussi indispensable que les ONG luttant contre l'infanticide se mettent en réseau avec les autres structures qui ont déjà une certaine crédibilité dans leur zone d'intervention pour susciter une mobilisation sociale autour de la question.

L'infanticide reste un problème qui ne fait pas l'objet de grandes décisions politiques. Des lois claires réprimant l'infanticide doivent être votées afin de donner conférer un cadre juridique précis à la lutte contre la pratique.

Ce travail a été réalisé dans le cadre de la soutenance du mémoire de maîtrise au département des sciences du langage et de la communication (DSLC) à l'université d'Abomey-Calavi. Ce mémoire a été soutenu le vendredi 26 octobre 2007 après quatre années de formation.

Annexe 2 : TABLEAU à 6 COLONNES

Objectifs	Variables	Informations à recueillir	Sources (Lieux Personnes)	Technique	Outils
1- Faire l'analyse de la situation de la commune de N'Dali en général et de l'arrondissement de Bori en particulier.	1- Facteurs géographiques et démographiques	Climat - Relief, Hydrographie Sol - Végétation Habitation Environnement Démographie - Nombre de naissances - Nombre d'habitants - Nombre de naissances déclarées - Répartition par âges/sexe - Ratio homme/femme - Régime matrimonial - Tailles et compositions des ménages - Taux de mortalité - Taux de natalité - Taux de mortalité infantile	Mairie/ CA/ Service d'information et de documentations Mairie/ CA Registre de la Mairie/ CA Centre de Santé Ménages	- Exploitation documentaire - Observation - Entretien - Exploitation documentaire - Entretien - Observation participantes - Entretien	- Fiche de dépouillement - Grille d'observation - Guide d'entretien - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien - Grille d'observation - Guide d'entretien
	2- Facteurs psycho Sociaux	- Données linguistiques. Langues parlées Langues véhiculaires Langues/ alphabétisées écrites Données culturelles - Religions - Croyances - Interdits - Traditions liées aux enfants et à leur naissance - Système d'habitat - Typologie des canaux traditionnels et modernes de communication - Organisation sociale * Rôles de pouvoir/ de décision (Autorité dans la famille) * Mariage (Polygamie/ Lévirat) Type de famille Structures sociales locales (ONG et réseaux locaux) -Leaders d'opinion Système éducatif - Nombre d'écoles - Situation géographique des établissements - Ratio filles/ garçons - Taux de réussite/ de redoublement/ d'abandon Organisation de la jeunesse - Groupe de sport - Groupe culturel Données économiques - Activités principales * Pour les hommes * Pour les femmes * Pour les jeunes Scolarisés/ déscolarisés - Ressources - Besoins (adéquation) Système politique - Partis politiques - Administrations (Gendarmerie/ Justice)	- Mairie/ Arrondissement - Centre d'alphabétisation - Enseignants - Chefs traditionnels - Mairie Communauté - Chefs traditionnels - Mairie - Médias Mairie Chefs de Ménages/ Collectivités - Chefs traditionnels - Chefs de Ménages/ Collectivités - Mairie/ Arrondissement - Présidents d'associations et de cultes Communauté - Mairie (registre de la mairie) - Ecole/ CEG (registre d'inscription) - Enseignants Mairie/ Arrondissement Mairie/ Arrondissement Marché Ménages Autorités locales Chefs de collectivités/ Ménages Mairie Brigade	- Exploitation documentaire - Entretien - Entretien - Observation - Observation participantes - Entretien - Exploitation documentaire - Entretien - Entretien - Observation participantes - Exploitation documentaire - Entretien - Entretien - Exploitation documentaire - Entretien - Exploitation documentaire - Observation participantes - Exploitation documentaire - Observation participantes - Entretien - Entretien - Observation participantes - Exploitation documentaire - Entretien	- Fiche de dépouillement - Guide d'entretien - Guide d'entretien - Grille d'observation - Grille d'observation - Guide d'entretien - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien - Guide d'entretien - Grille d'observation - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien - Guide d'entretien - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien - Fiche de dépouillement - Grille d'observation - Fiche de dépouillement - Grille d'observation - Guide d'entretien - Guide d'entretien - Grille d'observation - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien
2- Recenser les activités des structures gouvernementale/ non gouvernementale/ et locales en charges de la lutte contre le phénomène de l'infanticide rituel.	Atouts et faiblesses des structures notamment l'ELIB - ONG	- Typologie des activités menées par les différentes structures. * Prévention * Action curative - Partenaires locaux et externes - Implication du Ministère de la Famille	ELIB - ONG et autre structure Ministère de la Famille, de la Mère et de l'enfant (Service Protection)	- Entretien - Exploitation documentaire - Entretien	- Guide d'entretien - Fiche de dépouillement - Guide d'entretien