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UNIVERSITE OMAR BONGO
FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES
DEPARTEMENT D'ANTHROPOLOGIE
Mémoire de D.E.A
Option : Anthropologie Africaine
L'or blanc
Le marché occulte et illégal du corps humain
à
Libreville
Présenté et soutenu par : Sous la
direction du :
Lionel Cédrick IKOGOU-RENAMY Pr Joseph
TONDA
Professeur titulaire des
universités
(CAMES)
« Soyez saints, car je suis saint, moi l'Eternel votre
Dieu ».
Lévitique, chapitre 19, verset 2.
Sommaire
Dédicace
Remerciements
Sigles et abréviations Liste des illustrations
Indexe des tableaux Sommaire
Introduction
générale<<<<<.
<<<<<<<<<< 1
Les préalables
épistémologiques<<<<<<<<<<<<<<<..<<<.<<3
Section 1 : Objet et Champ de
l'étude<<<. < <<<. <<<.<<<.<.
4
Section 2 : Construction du modèle
d'analyse<<<<<.<<..<.<<<<<<.< 8
Section 3 : Démarche
méthodologique<<<<<.<<..<
.<<<.<<<<<. 24
Première partie : Approche historique des
profanations des tombes<<. 34
Introduction de la première
partie<<<<<<<<<<<<<<<<<<<35
Chapitre I : Les reliques au Gabon
<<<<<<<<<<<<<<<<.<<<<.37
Section 1 : Le culte des ancêtres comme
illustration des pratiques reliquaires<<<37 Section 2 :
Les reliques comme symbole du
pouvoir<<<<<<<<<<<<..<. 41
Chapitre II : La conversion des africains au
christianisme et à l'islam<<<<<<45
Section 1 : Pourquoi la conversion ?
<<.<<<<.45
Section 2 : Criminalisation des pratiques
ancestrales par l'Église<<<<<<<<.60
Conclusion de la première
partie<<<<<<<<<<<<<<<.
<<< ..71
Deuxième partie : les profanations des tombes et
des corps à Libreville
corps<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<73
Introduction de la deuxième
partie<<<<<<<<<<<<<<<.<<<..74
Chapitre III : Le discours moraliste des
Églises sur les profanations
des
tombes<<<<<<<<<<<<<<<.<<<<<<<<<<<<<<<<<<.76
Section 1 : Prise de position de
l'Église et de l'Islam face aux profanations des
tombes et des corps
à Libreville
<<<<<<<<<<<<<<<<<.<<<<<.76
Section
2 : Les profanations des
tombes<<<<<<<<<<.
<<<.<<<<<85
Chapitre IV : La modernité
insécurisée<<<<<<<<<<<<<<<.<<<.116
Section 1 : Agression sans retenue de l'espace
médiatique<<<<<<<<. <117
Section 2 : La profanation des
corps<<<<<<<<<<<<<<<<.<<<...122
Conclusion de la deuxième
partie<<<<<<<<<<<<<<<<<<<126
Conclusion
générale<<<..<<<<<<<<<<<<<<<<.<<<<<<128
Références
documentaires<<<<.<<<.
<<<<<<<< <<<<<<.130
Annexes<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<137
Table des matières<
<<<.<<<<<<<<<<<<<<<<<
138
Dédicace
A ma fille, Merveilles
Asthine Janny ILEMBE-RENAMY,
pour la joie qu'elle m'apporte un peu plus chaque jour !
Remerciements
Mes remerciements vont d'abord à toute l'équipe
pédagogique du DEA Anthropologie Africaine, particulièrement
à mon directeur, le Professeur Joseph TONDA, pour sa
disponibilité et d'avoir bien voulu diriger ce travail. Profonde
gratitude !
À ma Floriane Melinda KAYIBA pour son soutien
matériel et sa présence.
À la promotion 2008/2009 du DEA Anthropologie Africaine
et les autres, pour leurs critiques et leurs encouragements.
Nous pensons aussi à la famille de monsieur Aloïse MAYOMBO
et à tous mes interlocuteurs pour l'aide apportée.
Enfin, je voudrais remercier ma mère madame Juliette
Jocelyne RENAMY, pour qui, j'ai une pensée toute particulière,
mon père monsieur Sylvain Claude IKOGOU, pour son implication à
sa manière. À mes frères : Axel Sydney BIYOGHEIKOGOU, Fred
LENDONYO, Marielle, Carelle, Frédérique et Ericka IKOGOU, Janny
DIVAGOU IBRAHIM KUMBA, Suzanna MOUSSONGOU IBRAHIM KUMBA , Ernestine
RENAMY-ISSEMBE, Tyrolle Mélia AKENDJAMBANI, Chantal NTCHOUNGOUWA-RENAMY,
Sandrine RENAMY, Stéphane AKENDENGUEDICK, Frédéric
IKOGHOU-YENO, Jean-Claude RENAMY, Bertrand OGOUERA, Jean-luc MBOUMBOU,
Stéphane ROGOMBE, Ghislaine ONANGA, Simone Ariane KOWET, Steeve RETENO,
Yvon Mauxer MONDJO, Raymond AKITA, Nickyta AZINGO , Christian ABESSOLO EKOUMA,
Yannick ALEKA ILOUGOU, Michelle KOUMBA IBINGA, Willy BOULINGUI, Joe Francis
DEMBA et Ernest TSATSABI.
À mes oncles, David IKOGHOU-MENSAH, Isaac IKOGOU,
Samuel IKOGOU, Jacques IKOGOU, Claude OPENDA, Victor AKENDENGUE, Philippe
OGOUERA, Martine KOKO-DICK, Flavienne WULINYAMIE, Jules DJEKI, Marc Louis
ROPIVIA, Mesmin-Noël SOUMAHO et à tous les membres de ma famille,
qui ne cessent de ménager leurs efforts et leurs encouragements.
Sigles et abréviations
D.G.S.T : Direction Générale des
Services Techniques de la Mairie de Libreville. Elle
est chargée de l'élaboration, la conception,
l'exécution et le suivi des travaux techniques communaux ; l'entretien
et la gestion, dans sa partie physique, du patrimoine bâti et roulant de
la Mairie de Libreville.
H.D.V. : Hôtel de Ville de Libreville.
P.V.C : Sigle dérivé de l'anglais
PolyVinylChlory de matière plastique. Il s'agit de
tuyaux utilisés en plomberie pour les canalisations de
la maison et qui servent pour l'évacuation des eaux usées. En
général, les tuyaux p.v.c sont utilisés pour les fosses
sceptiques. Pour la présente étude, nous avons pu constaté
que sur le terrain, ces tuyaux P.V.C sont utilisés par les profanateurs
pour aspirer l'or blanc dans les cimetières ; comme en témoignent
les photos dans la 2ème partie du Mémoire.
Liste des illustrations
La photo n°1 : « Une des
vues de la Mission protestante de Baraka de Libreville dans le 4ème
Arrondissement
»<<<<<<<<<<<.<<<<<<<<<<<<<<<<<<.26
La photo n°2 : «Une vue
principale du cimetière de Baraka »<<<<.
<<<<..<< 27
La photo n°3 : «Un
aperçu de la Mission protestante de Baraka
»<<<<<<. <<...27
La photo n°4 : «Une vue
latérale de la cathédrale Sainte Marie de Libreville
».<<.<< 28
La photo n°5 : «Une vue
partielle du cimetière catholique de Sainte Marie » < <
<< 29
La photo n°6 : «Une prise
de vue faciale de Sainte
Marie>><<<<<<<<<<<<<29
La
photo n°7 : << Des stèles à
Sainte Marie
>><<<<<<<<<<<<<<<<<<
30
Figure n°1 : <<
Localisation géographique du cimetière de Mindoubé et
de la décharge
publique
»<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
89
Photo n°8 :
<<Le portail principal du cimetière
>><<<<<<<<<<<..< <<<<
90
Photo n°9 :
<<Une tombe immergée dans les huiles de vidange
>><<<<..< <<<<<91
Photo n°10 : << La tombe
d'un chinois
>><<<<<<<<<<<<<<<.<.<<<<91
Photo n°11 : <<Le crâne
chinois>><<<<<<<<<<<<<<<.
<<.<.<<<<.92
Photo n°12 : <<
La face cachée d'une tombe
>><<<<<<<<<<<<<. <.<<<
93
Photo n°13 : << Un
exemple de tombes profanées
>><<<<<<<<<<. <<.<<<
93
Photo n°14 : << Une vue
d'ensemble du cimetière >><<<<<<<.
<<<< <<<<94
Photo n° 15
: << L'organisation sociale autour de la
décharge >><<.<<<<<<<<<
95
Photo n°16 : << Ce qui
reste de la décharge
>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<99
Photo
n°17 :<< Le logement du
gardien>><<<<<<<<<<<<.
<<<<<<< .99
Photo
n°18:<< La technique
classique>><<<<<<<<<<<<<<..<<<<<<.102
|
Photo n°19 :<< La
technique du
p.v.c.>><<<<<<<<<<<<<<.
<<<<< ..
|
102
|
|
Photo n°20 :<< Ce qui
reste d'un corps
profané>><<<<<<<<<<<.
<<<..<..
|
103
|
|
|
Photo n°21 :<< La veste
rouge>><<<<<<<<<<<<<<...<<<.
|
<<<..<..
105
|
|
|
Photo n°22 :<< Autre
manière de profaner
>><<<<<<<<..<<<<
|
<<<..<..
106
|
|
|
Photo n°23 :<< La tombe
vide
>><<<<<<<<<<<<..<<<<<
<<<..<..
|
107
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|
Figure n°2 : <<
Histogramme des tombes profanées à Mindoubé de 2004
à 2009 »<<<<
108
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Indexe des tableaux
> Tableau n°1 : Construction du
concept de «l'or
blanc>><<<<<..<<<<<<.24
>
Tableau n°2 : Les Églises
à proximité des
cimetières<<<<<<<<<<<. 25
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