WOW !! MUCH LOVE ! SO WORLD PEACE !
Fond bitcoin pour l'amélioration du site: 1memzGeKS7CB3ECNkzSn2qHwxU6NZoJ8o
  Dogecoin (tips/pourboires): DCLoo9Dd4qECqpMLurdgGnaoqbftj16Nvp


Home | Publier un mémoire | Une page au hasard

 > 

D'Orphée et des poètes noirs de l'Anthologie ou les raisons d'une comparaison imagologique

( Télécharger le fichier original )
par Mor Anta Kandji
Université Cheikh Anta Diop de Dakar - Maà®trise 2006
  

précédent sommaire suivant

Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy

Chapitre I

L'Afrique dans le discours colonial

I.1 Le pays et son paysage

La littérature coloniale s'est largement plu à présenter le continent noir comme une terre de perdition et de déchéance. Dans Littérature nègre1 Jacques Chevrier a beaucoup insisté sur cet aspect très important de la thématique des oeuvres romanesques de l'époque, comme Tartarin de Tarascon (1872) d'Alphonse Daudet, Le Roman d'un Spahi (1881) de Pierre Loti et Bel-Ami (1885) de Guy de Maupassant. « Le héros romanesque de toutes ces oeuvres, écrit-il, est le soldat français exilé, dont la présence n'est le plus souvent qu'un prétexte permettant de dévoiler le monde malsain de la colonie... ».2

Ce monde malsain de la colonie, comme l'a si bien indiqué Léon Fanoudh-Siefer3, est largement décrit par Pierre Loti. L'Afrique, pour cet auteur, est un monde de fauves, un « continent brûlé par (un) soleil »4 implacable, un « pays de mort ».5

C'est d'ailleurs la peinture du Sénégal qu'il fait dans une des pages du Roman d'un Spahi : « Le Sénégal de Faidherbe, avec son morne ennui, ses midis écrasants de lumière inexorable et de silence, la mélancolie de ses

1 Chevrier (Jacques), Littérature nègre, Paris, A. Colin, 1984

2 Chevrier (J.), op.cit, p.17

3 Fanoudh - Siefer (Léon), Le Mythe du Négre et de l'Afrique noire dans la littérature française de 1800 à la 2ème Guerre mondiale, op.cit.

4 Fanoudh - Siefer (Léon), op.cit, p.64

5 Fanoudh - Siefer (Léon), op.cit, p.64

13

crépuscules, la tristesse des nuits qu'emplit le cri des chacals et des hyènes »1.

Rien ne semble épargné dans le paysage de l'Afrique, représenté par Pierre Loti. Tout est étrange sur cette terre d'Afrique de la chaleur qui compromet la santé physique au monde des animaux sinistres, en passant par la végétation « luxuriante et écrasante où grouille et fourmille dans des marécages traîtres, un monde de reptiles et d'animaux terribles »2.

L'Afrique que décrit en effet Loti est une Afrique qui fait peur, surtout par « (sa) végétation imposante, sa verdure épaisse, touffue, mais qui ne rassure pas plus que les sables du désert, tant elle impressionne, tant elle écrase l'homme »3.

Cette description, précise Léon Fanoudh - Siefer, est celle de la région des rivières du Sud, vers la Guinée. En effet les rivières et les forêts, celles africaines en particulier, constituent des zones qui n'ont rien de rassurant. Elles symbolisent, aussi bien dans le roman de Loti que dans le mythe, le danger, celui-là même qui a entraîné la mort d'Eurydice, cette nymphe des forêts mordue par un serpent caché dans l'herbe au bord d'une rivière.

En effet l'Afrique de Pierre Loti, qui apparaît dans Le Roman d'un Spahi4, avec ses reptiles, les moustiques de ses grands marais fétides, est une Afrique noire désolée, épouvantable, étrange, mystérieuse, infernale, une terre de mélancolie et de mort. C'est la terre de Cham, une terre maudite et oubliée de Dieu.

1 Loti (Pierre), Le Roman d'un Spahi, cité par Fanoudh - Siefer (Léon), Le Mythe du Négre et de l'Afrique noire dans la littérature française de 1800 à la 2ème Guerre mondiale , op.cit, p.64

2 Fanoudh - Siefer (Léon), op.-cit., p.75

3 Fanoudh - Siefer (Léon), op.-cit., p.76

4 Loti (Pierre), op. cit.

14

précédent sommaire suivant






Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy








"Un démenti, si pauvre qu'il soit, rassure les sots et déroute les incrédules"   Talleyrand