WOW !! MUCH LOVE ! SO WORLD PEACE !
Fond bitcoin pour l'amélioration du site: 1memzGeKS7CB3ECNkzSn2qHwxU6NZoJ8o
  Dogecoin (tips/pourboires): DCLoo9Dd4qECqpMLurdgGnaoqbftj16Nvp


Home | Publier un mémoire | Une page au hasard

 > 

Enracinements polynésiens d'hier et d'aujourd'hui dans l'archipel de Nouvelle Calédonie

( Télécharger le fichier original )
par Tomasi TAUTU'U
Université de Nouvelle Calédonie - Master 2 arts, lettres et civilisations option francophonie 2012
  

précédent sommaire suivant

Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy

Annexe 2

Déclaration solennelle portant définition d'un nouveau cadre relationnel entre les autorités coutumières de la Nouvelle-Calédonie et d'Uvea et Futuna.

Conformément aux dispositions statutaires contenues respectivement dans l'Accord de Nouméa relatives à l'organisation du sénat coutumier et des conseils coutumiers d'aires pour la Nouvelle-Calédonie et dans la loi n°61-814 du 29 juillet 1961 relative au fonctionnement du conseil territorial pour les Iles Wallis et Futuna,

le Président du Sénat coutumier et les Autorités coutumières de la Nouvelle-Calédonie ou leurs représentants d'une part, les Rois d'Uvea et d'Alo et de Sigave ou leurs représentants d'autre part, réunis en séance solennelle ce samedi 25 Juillet 2009 dans la salle Sisia du centre culturel Tjibaou à Nouméa,

- considérant qu'à l'occasion de l'exposition historique et culturelle sur les migrations anciennes et contemporaines des Uvéens et Futuniens en Nouvelle-Calédonie, des démarches coutumières ont été initiées en vue d'organiser une rencontre entre les instances coutumières kanak et leurs homologues d'Uvéa et Futuna dans le but de redéfinir un nouveau cadre relationnel entre les peuples Kanak, Uvéen et Futunien,

- considérant que le peuple Kanak est une composante de la Mélanésie présente en Nouvelle-Calédonie depuis plus de quatre mille ans, où il a développé une civilisation propre, autour de la culture de l'igname et du taro avec des échanges entre clans de la terre et de la mer, entre clans paternels et clans utérins,

- considérant qu'avant l'arrivée des premiers européens et la colonisation, les peuples du pacifique voyageaient, se rencontraient et entretenaient des relations d'accueil selon les règles de l'hospitalité océanienne via l'île Futuna lalo dans la province de Tafea au Vanuatu, et de l'île d'Uvea lalo en Nouvelle-Calédonie,

- considérant qu'en 1995 le conseil consultatif coutumier du territoire de la Nouvelle-Calédonie, par son Président Joseph PIDJOT, avait encouragé le rapprochement entre les autorités coutumières kanak et celles d'Uvéa et Futuna par l'entremise des Grands Chefs Daniel NEKELO et Denis BAZIT,

- considérant que les besoins du développement économique de la Nouvelle-Calédonie avec l'exploitation du nickel, la mise en chantier du barrage de Yaté et le retour au pays de la main-d' oeuvre d'origine asiatique ont provoqué le recours aux travailleurs wallisiens et futuniens dès 1947 avec l'aval de l'Etat français,

- considérant que les aléas de la vie politiques et économiques ont sans doute conduit une grande majorité de la communauté d'Uvéa et Futuna à soutenir, notamment, durant les évènements de 1984- 1988, les adversaires de la revendication d'indépendance du peuple Kanak,

- considérant le conflit d'intérêt qui existe entre le peuple Kanak et les communautés d'Uvéa et Futuna lié à la situation privilégiée de la Nouvelle-Calédonie en tant que centre régional de promotion intellectuelle, économique, sociale et militaire pour tous ses ressortissants de la zone pacifique francophone,

- considérant que l'accumulation de ces griefs renforcée par un fort ressentiment du peuple Kanak consécutif à l'avènement rapide des Wallisiens et Futuniens dans l'économie calédonienne ont engendré des incompréhensions et des conflits périodiques entre les jeunes kanaks et les jeunes Wallisiens et Futuniens,

nous, Autorités coutumières Kanak, soussignées, représentants des huit conseils coutumiers d'aires et du Sénat coutumier de la Nouvelle-Calédonie d'une part; et nous Autorités coutumières d'Uvea et Futuna, soussignées, représentants des trois royaumes d'Uvéa, d'Alo et de Sigave d'autre part,

déclarons solennellement et solidairement:

- « affirmer notre attachement à nos valeurs coutumières et chrétiennes, facteurs de tolérances, de stabilité et de paix sociale, et adhérer à la construction du destin commun,

- proclamer qu'il est temps de définir et d'établir de nouvelles relations fondées sur le dialogue constructif et pacifique afin de proposer des solutions justes et adaptées au règlement de nos éventuelles difficultés ou divergences d'intérêts,

- les Rois d'Uvea, d'Alo et de Sigave ainsi que leurs conseils des ministres coutumiers respectifs, reconnaissent l'Autorité Kanak et son organisation coutumière,

- les Autorités coutumières Kanak reconnaissent l'existence de liens particuliers qui unissent l'aire coutumière d'Iaai, Uvea Lalo et l'aire coutumière de Hoot ma Whaap au royaume d'Uvea, d'Alo et de Sigave, ces relations privilégiées constituent leur porte d'entrée auprès de l'organisation coutumière Kanak ,

- ensemble nous formulons le voeu de tenir une rencontre annuelle afin de pérenniser nos relations coutumières et liens d'amitié dans le cadre d'une structure commune qui pourra être mise en place d'accord parties. »

Fait à Nouméa, le 25 juillet 2009. ( publié dans la revue Mwavéé, et dans « Droit de cité »)

précédent sommaire suivant






Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy








"Les esprits médiocres condamnent d'ordinaire tout ce qui passe leur portée"   François de la Rochefoucauld