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De ta tradition à  la modernité: étude du manichéisme discursif dans noces sacrées de Seydou Badian. Essai d'analyse sociocritique.

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par Sylvère DUSABIMANA
Université Nationale du Rwanda - Licence 2007
  

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0.4. Justification du corpus

Beaucoup d'études ont été faites sur l'oeuvre de Seydou Badian, mais Noces sacrées semble être mise à l'écart parce que les mémoires qui ont porté sur cette oeuvre sont encore peu nombreux. Et si certaines études l'ont abordée, elles n'ont pas privilégié les études qui mettent en conjonction l'oeuvre Noces sacrées avec son contexte social. C'est-à-dire l'analyse sociocritique.

Bien plus, dans un univers littéraire ou celui des « belles lettres », nous sommes souvent contraints de nous confronter avec les ouvrages quelquefois déconcertants. Ceci rejoint les théories du « plaisir romanesque ». Mais, cela n'est pas notre objectif en tant que critique. Ce qui nous préoccupe ici, c'est le choix méticuleux d'un corpus qui va permettre l'accessibilité du texte dans le cadre de la recherche appuyée par la méthode sociocritique. Voilà les conditions justificatives qui ont dicté le choix de notre sujet.

0.5. Méthodologie

Nous avons opté pour la méthode sociocritique pour plusieurs raisons dont nous mentionnons les plus importantes :

La première raison est que Noces sacrées parle de l'histoire d'un peuple fictif qui rappelle un peuple réel. Ici, il faut dire que ceci est vraisemblable, car on ne peut comprendre un texte littéraire sans le replacer dans son contexte socio-historique, c'est-à-dire dans la société qui lui a donné naissance. C'est la retouche novatrice de la théorie de l'immanence qui préconisait l'auto-référentialité du texte sans tenir compte du contexte social, des éléments transhistoriques, transtextuels et transculturels qui jalonnent le texte.

La deuxième raison est que la sociocritique est la méthode la plus commode pour analyser une oeuvre littéraire africaine qui s'apprête à une transculturalité énorme et qui fait la peinture d'un univers anomique.

La troisième raison consiste à insinuer la célébrité de la méthode et à faire connaître aux étudiants et aux autres intéressés l'oeuvre Noces sacrées.

Etant donné que derrière chaque énoncé du texte se cache un sens ésotérique ou obscur, l'analyse de l'ironie et de l'humour qu'on rencontre dans les théories de Lukács et de René Girard auront une part importante dans l'application de la méthode sociocritique. Ce sens ésotérique peut comporter une signification idéologique.

0.6. Hypothèses et objectifs de travail

La première hypothèse est que le personnage N'tomo représente les humains dans leur quête pour le respect de leurs valeurs traditionnelles, en parlant de l'Afrique. Il est comme un individu qui incarne une vision et une conscience collectives dans la société du roman.

La deuxième hypothèse est que l'homme « idéal » s'intéresse toujours à la dégradation des valeurs d'une société qui tendrait pour « juste ». C'est pourquoi cette hypothèse veut montrer le manichéisme concernant les valeurs propres à la société occidentale et à la société africaine dont les personnages éprouvent toujours de la névrose.

La troisième hypothèse est de montrer comment, à travers beaucoup de romans, les valeurs changent constamment. C'est ce que les sociologues, dont Emile Durkheim, appellent « anomie ».

L'objectif est de montrer qu'il existe actuellement un combat acharné entre les valeurs anciennes et les apports de la modernité occidentale, tout ceci se faisant par le biais des intellectuels africains voulant garder leur « africanité ».

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"Soit réservé sans ostentation pour éviter de t'attirer l'incompréhension haineuse des ignorants"   Pythagore