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Contribution à  l'étude des origines de la poésie mallarméenne

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par Mohamed Dr Sellam
Université de Bordeaux - Doctorat 1981
  

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Et le poéte d' « Un coup de dès ... » travaille dans la sérénité et le calme profond de son être intime..La sérénité qui s'allie indissolublement à l'eouvre ,enfin la sérénité divine dans laquelle il se retrempe pour concevoir et échafauder son grand projet de réforme poétique qu'il transmettra à sa génération ainsi qu'aux générations futures...,ce projet qui tendait à transformer le désordre en ordre,l'obscurité en lumière et la discordance en harmonie céleste..

L'effort que déploya Mallarmé,au lendemain de son irrévocable décision de s'émanciper de ses inséparables mentors Poe et Baudelaire pour se créer une impersonnelle conscience universelle semble avoir de nos jours une portée prophétique indéniable..La poésie pure au centre de son idéal poétique et esthétique et c'est par le moyen de cette poésie qu'il tendait à communiquer avec l'avenir,à jeter un pont entre lui et l'inconnu,oû la Beauté sous la forme d'une « Idée Sublime 53(*)» traverse l'espace ténébreux pour arriver à la destination qu'il lui avait assignée..

Or les prophètes de tous les temps avaient concentré tous leurs efforts sur les phénomènes religieux,comme la peur de l'au-delà,la fin imminente du monde,l'apparition des catastrophes et des fléaux dévastateurs ;mais la prophétie de Mallarmé,je le rappelle,était loin de se pencher sur ces calamités,au contraire,cette prophétie était axée en premier lieu sur l'espoir,la confiance en le pouvoir de l'homme de se dépasser,de se transcender et d'aller au-delà des frontières imposées cruellement par la nature,pour s'approprier les forces et les qualités éminentes de surhomme.54(*).

C'est en cela que consiste fondamentalement cette vision extatique qu'il semblait vouloir dibvulguer à travers la pureté métaphysique de sa  « poétique très nouvelle » qu'il avait formulée avec soin dans son projet..

A travers son oeuvre favorite « L'après-midi d'un Faune55(*) »Mallarmé tenta non pas de présenter une image fidèle de la pureté en poésie,mais de transmettre une vision radicale de l'immanence divine,de l'esprit céleste,enrobé dans un suaire de lumière et d'incandescence subtile qu'il érigea en forme d'Idéal spiritualiste susceptible d'être matérialisé par l'humanité..

Ainsi,quand des raisins....

j'ai sucé la clarté,

Rieur,j'élève au ciel d'été

La grappe vide...

L'humanité,pour atteindre au sublime,pour régner sur les cimes de l'apothéose et de la félicité infinie,doit triompher de ses maux attachés à sa nature et s'imprégner de l'effluve divin,en s'abreuvant dignement de la lumière éternelle,propagée à profusion par la poésie pure..

* 53 -En 1869,il écrit à Cazalis « La première phase de ma vie a été finie....J'ai à revivre la vie de l'humanité depuis son enfance et prenant conscience d'elle-même. »

* 54 -voir à ce sujet l'ouvrage de Claude Roy:Mallarmé penseur ou poéte?(Les lettres Françaises,1948)Voir aussi Camille Mauclair:Princes de l'esprit (Paris,Ollendorf,1921)

* 55 -Cf.Mallarmé's l'après-midi d'un faune (Traduction française.Bruxelles.J.Antoine.1974.)

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