II. Le paysage culturel des chutes de la
Lobé
Les chutes de la Lobé sont situées dans la
Région du sud, Département de l'Océan, arrondissement de
Kribi, à une dizaine de kilomètres environ au sud de la ville de
Kribi. Le site est sous l'autorité administrative de la
préfecture de l'océan. Le découpage administratif
29 Manuel, DOMEGUE. ; Jacob, TATSITA ; Thomas,
DELTOMBE, Kamerun! Une guerre cachée aux origines de la
Françafrique (1948 - 1971), éditions La Découverte,
2011, chapitre 13.
28
lui donne la spécificité d'être
régi en même temps par deux communes : la commune rurale et la
commune urbaine de Kribi. C'est une communauté urbaine mais surtout une
importante station balnéaire connue pour ses plages de sable jaunes et
blanc et son port. Elle est un point stratégique du trafic maritime dans
le Golfe de Guinée et le terminus de l'oléoduc transportant le
pétrole brut depuis les champs pétrolifères de la
région de Doba au sud-ouest du Tchad. Le paysage culturel des chutes de
la Lobé est une délimitation du site proposé à
l'inscription sur la Liste du patrimoine mondial. Le site inclut une portion du
fleuve Lobé, les campements des pygmées Bakola et leurs
territoires de chasse et cueillette, les villages Mabi et Batanga qui sont les
témoignages les plus significatifs, la série de cascades
jusqu'à la mer, et enfin les plages qui servent de lieux de sacrifices
et de rituels. En définitive, le site est limité au nord par le
village Bwambé, au sud par le village grand Batanga, à l'ouest
par les plages de l'océan indien, et l'est par les plantations
commerciales de la SOCAPALM, et les villages Pygmées Bakola.
1. Les Batanga et les les Mabi, populations riveraines
:
La zone est habitée par les Batanga et les Mabi
répartis en 04 villages dont, Bwambè, Mbéka'a, Lobé
et Mbvoumbélé. On retrouve également dans la forêt,
au sud du Village Mbvoumbélé, trois campements de pygmées
d'ethnie Bakola.
Les Batangas : D'après les traditions
orales collectées sur place, sont des descendants de Ntanga Mu
Mbèdi. Ntanga mu MBèdi luimême fils de Mbèdi,
l'ancêtre commun du peuple Douala. Plusieurs siècles avant
Jésus-Christ, suite à des malentendus claniques, et aspirant
à l'autonomie, Ntanga Mu Mbèdi décide de détacher
son clan de la grande famille Douala (les Mbèdi) et le rebaptise Ba -
ntanga. 'Ba' en langue Batanga comme en langue Douala signifie « ceux de
la tribu de... du clan de... » Ce qui définit l'appartenance
à un groupe ou un clan. De manière générale, les
villages Batanga sont situés en bordure de la mer et non loin d'une
embouchure.
Les Mabis quant à eux seraient Partis
du Soudan ou de l'Ethiopie et descendus par les grands lacs. Ils sont
finalement arrivés sur l'actuel territoire de la République
Centrafricaine. A la suite de guerres fratricides, ils connurent un
éclatement : certains allèrent vers le Congo, Ex Zaïre,
d'autres s'installèrent au Gabon, un autre groupe se dirigea en
Guinée Equatoriale et ceux qui arrivèrent au Cameroun se
retrouvèrent actuellement dans l'Est du Cameroun (Baka), dans la
province du Sud, autour de la ville de Lolodorf (Ngoumba) et à Kribi ces
derniers se nomment les Mabis.
| 
