IV.2.5- La séquence de la prise de conscience
C'est la séquence qui consiste à donner une
réponse à la fameuse question sur la connaissance de soi. On
prend conscience de l'environnement physique et social mais aussi on fait une
ouverture vers le cosmique.
En tout état de cause, dans une oeuvre de
théâtre-rituel comme celle qui fait l'objet de notre étude,
chaque personnage correspond à une pointe de l'Etoile à cinq
branches (le pentagramme croisé).
Ainsi, la foule correspond t-elle à la pointe du corps
; les trois hommes à la pointe des émotions ; les vieillards,
à la pointe de la pensée ; Ngond Libii, à la pointe de la
volonté et enfin le Hilun, à celle de la conscience.
V- TECHNIQUES DU THEATRE-RITUEL
Les techniques du théâtre-rituel sont nombreuses.
Elles se situent au niveau de la parole, du corps, du
warming-up et de la transepsychodrame. Ce sont donc ces différentes
formes qui constituent la base originale de ce théâtre par leurs
mouvements artistiques contemporains.
V.1- La parole
Une parole au sens large du terme est « la
faculté de prononcer des mots, de s'exprimer par le langage oral. C'est
dire, c'est communiquer quelques choses par oral. C'est aussi un mot une phrase
que l'on prononce »17.
17 Larousse Dictionnaire Super Major.- Op. Cit., p
762
Mais la parole rituelle est une parole vibratoire qui se
repose sur le souffle sous forme incantatoire de sorte à libérer
certaines énergies visant à entraîner un public dans des
transes magiques.
La parole rituelle libère, réconcilie, resocialise,
guérit, découvre et accuse.
Elle se profère sous différentes formes dans le
théâtre-rituel en ayant un lien intime avec le sacré, le
pouvoir, le droit.
Sous quelle forme se manifeste-t-elle donc sur scène ?
V.1.1- La parole du quotidien
C'est la parole claire, simple qui exprime les questions et les
réactions d'une assemblée. Elle est caractérisée
par la violence, le rejet, le refus.
« Assassins ! Vampires ! C'est vous qui l'avez
tué Vous l'avez condamné dans une carcasse qu'il a
traînée toute sa vie pour vous protéger, vous et votre
satanée tribu, vos fichues traditions, vos monstrueuses conventions
»18.
La parole du quotidien fait fi de la bienséance, et des
vaines concessions. Avec le théâtre-rituel, elle est
condensée pour éviter les argumentations lassantes par l'usage
des mots chocs et des proverbes.
V.1.2-La parole thérapeutique
La parole thérapeutique est axée sur la
puissance du verbe. Elle soigne l'ame et le corps. Son efficacité repose
sur la foi à travers les vibrations de la parole. C'est une parole
invocatrice. Et cet aspect invocateur transparaît dans l'oeuvre en ces
termes : « que la paix vienne » ; « que sur nous descende la
puissance de Um »19.
18 La puissance de Um.- Op. Cit., p 25
19 Idem.- p 52
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