2. Le dégagisme égyptien comme acte de
langage :
Le dégagisme égyptien est
considéré comme un événement sociopolitique
important dans l`histoire du pays. Il a conduit au dégagement du
président, en jouant sur le pouvoir des mots, du langage
révolutionnaire particulier en se manifestant et en se
considérant comme un fait langagier exceptionnel à
étudier.
Après plus de 30 ans sous le règne d`un
régime dictateur, les Egyptiens se sont révoltés pour se
débarrasser de lui avec une seule arme : le langage, en disant leurs
mots de « dégage, irhal, out » et plusieurs autres
slogans simples, plus signifiants et pragmatiques. Donc la révolution
d`une manière générale et en tant qu`immense
évènement et fait social, est une déclaration et une
activité d`énonciation avant d`être une action
sociopolitique. Il s`agit qu`elle est basée sur un acte de langage assez
spécifique au niveau des slogans du soulèvement. C`est un acte de
langage révolutionnaire. Cette notion -acte de langage- est fondamentale
pour la théorie d`Austin41 et de la pragmatique. Cette
théorie nous permet de confirmer que le langage révolutionnaire
postulé dont le slogan constitue l`aspect verbal, ne se sert pas de
décrire une réalité sociopolitique qu`est
41 J.L.Austin. Quand dire c'est faire. Seuil.1991.
la révolution d`Egypte, mais d`accomplir des actes et
d`agir et de réagir sur autrui. En d`autres termes la révolution
n`est qu`une action sociale basée sur une déclaration
articulée, sur un simple acte d`énonciation. En disant
dégage !, toute la société s`est descendue dans les rues
pour faire réaliser son dégagisme. Elle a organisé des
immenses manifestations et des marches d`un million ; elle a organisé le
plus gigantesque sit-in protestataire sur la place qui porte le nom de
libération (Tahrir) ; et en revanche elle a battu comme elle a
été violement battue par le pouvoir, pour obliger enfin le
président et son régime à céder leur place. Donc
« quand dire, c`est faire révolution ».
La réussite de cet acte révolutionnaire se
soumet, comme tout acte, aux « diverses conditions de succès »
soulignées par Austin et rappelées après par
Searle,42 sont : les conditions préliminaires ; les
conditions de sincérité ; et les conditions essentielles.
D`abord préliminairement le peuple égyptien
comme toutes les populations du monde entier a le droit de se révolter
et de choisir ses représentants, en réalisant et accomplissant
cet acte particulier de révolution. Il a le droit de la
démocratie et de massacrer la dictature, ce qui justifie la
légitimité de l`acte de langage révolutionnaire.
Ensuite les égyptiens sont tellement conscients de leur
situation de révolution dont l`obstination et la
persévérance qu`ont présentées témoignent la
sincérité de leur action pendant 18 jours de mobilisation.
Enfin dès le premier jour où les Egyptiens ont
pris leur engagement de révolution, ils se sont restés
fidèles à leur intention de communication, et c`est la condition
nécessaire pour que l`acte de langage soit réussi.
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