II-2 Le terrain d'étude
L'enquête s'est déroulée dans le District
d'Abidjan.
En effet, il est composé de 13 communes reparties de la
façon suivante :
- Commune d'Adjamé
- Commune d'Abobo
- Commune d'Anyama
- Commune d'Attécoubé
- Commune de Cocody
- Commune de Bingerville
- Commune de Koumassi
- Commune de Marcory
- Commune du Plateau
- Commune de Port Bouët
- Commune Songon
- Commune de Treichville
A ces différentes communes, nous avons
décelé 13 grandes mosquées dans chacune des communes qui
font aussi partie de notre terrain d'enquête.
- La mosquée Sicogi Lem- Antenne à Yopougon
- La mosquée centrale d'Adjamé
- La mosquée Siaka Koné d'Abobo
- La mosquée Aghien de Cocody
- La grande mosquée d'Anyama
- La grande mosquée de Bingerville
- La grande mosquée du Plateau
- La grande mosquée de Treichville
- La grande mosquée de Marcory
- La mosquée centrale de Koumassi
- La mosquée centrale d'Attécoubé
- La mosquée centrale de Port-Bouët
- La mosquée de Songon.
Notre terrain d'étude prend aussi en
compte :
- INSP d'Adjamé
- ONG Psydev-capsy à Marcory
II-3 La population d'enquête
Elle prend en compte toutes les personnes ressources qui ont
pris part à l'étude. Il s'agit :
- 01-Diététicien ;
- 01-Médecin généraliste ;
- 275- personnes âgées de 60 et plus de la
communauté musulmane du District d'Abidjan ;
- 13 Imams
- 01 psychologue
II-4 L'échantillon d'enquête
L'échantillonnage est une technique statistique qui
permet de généraliser à l'ensemble d'une population
donnée, les résultats d'une recherche ayant porté sur une
partie appelée échantillon de cette population (N'da Paul ,2006).
En ce qui concerne notre travail, nous avons constitué dans ce cas un
échantillon par quota. En effet, cette méthode empirique de quota
nous permet d'avoir un échantillon représentatif de la
population-mère, donc une extrapolation des résultats (Astous,
2005).
A partir de cet échantillon, nous pourrons
généraliser les résultats de l'étude. La
méthode empirique de quota a été prise en compte pour
l'analyse des données quantitatives.
Pour la partie quantitative, l'on a constitué un
échantillon par quota sur la base des résultats du recensement
général de la population et de l'habitat de 1998.
En effet, la population âgée de 60 ans et plus
est de 27460 soit 100 % ; elle constitue notre population-mère
c'est-à-dire la population cible.
Pour être représentatif, l'on prendra 10 % de
cette population soit 0,1 % de cet échantillon. Mais, cet effectif est
grand, alors, l'on prendra 0,01% de cet échantillon. Ce qui donne 274,6
arrondit à 275
Par conséquent, 275 est notre
population-mère.
En effet, avec une population-mère de 275 de 60 ans et
plus, l'on a pu avoir les tendances en pourcentage dans les différentes
communes parmi les deux sexes qui se présente de façon
suivante :
ABOBO : (6033*100)/275 = 21,97 %
ADJAME : (3838*100)/275 =13,97%
ATTECOUBE : (2245*100)/275 = 8,17%
ANYAMA : (1736*100)/ 275 = 6,32 %
BINGERVILLE : (531*100)/275 = 1,93
COCODY : (1089*100)/275 = 3,96 %
KOUMASSI : (2025* 100)/275 = 7,37
MARCORY : (1625*100)/275 = 5,92 %
PLATEAU : (57*100)/275 = 0,20
PORT-BOUËT : (1482*100)/ 275= 5,39
TREICHVILLE : (2210*100)/275 = 8,04 %
YOPOUGON : (3269*100)/275 = 11,90
SONGON : (319*100)/275 = 1,16 %
Les individus à interroger par communes et par sexe
sont les suivants :
ABOBO : (21,97*275)/ 100 = 60,32
ADJAME :( 13,97* 275)/ 100 = 38,32
ATTECOUBE : masculin : (8,17* 275)/ 100 = 22,43
ANYAMA : masculin : (6,32*275)/ 100 = 17,35
BINGERVILLE : (1,93*275)/ 100 = 5,29
COCODY : (3,92*275)/100 = 10,87
KOUMASSI : (7,37* 275)/ 100 = 20,23
MARCORY : (5,92*275)/ 100 = 16,25
PLATEAU : (0,20*275)/ 100 = 0,54
PORT-BOUËT : (5,39*275)/ 100= 14,80
TREICHVILLE : (8,04*275)/100 = 22,07
YOPOUGON : (11,90*275)/ 100 = 32,67
SONGON : (1,16*275)/100 = 3,18
Par la variable sexe, l'on aura à interroger :
- Abobo : Masculin : 3883*0,01=38,83
Feminin : 2150*0,01=21,5
- Adjame : Masculin :2286*0,01=22,86
Feminin :1552*0,01=15,52
- Anyama : Masculin : 1080*0,01=10,8
Feminin : 656*0,01=6,56
- Attécoubé : Masculin :
1515*0,01=15,15
Feminin : 730*0,01=7,3
- Bingerville : Masculin :359*0,01=3,59
Feminin : 172*0,01=1,72
- Cocody : Masculin : 648*0,01=6,48
Feminin : 441*0,01=4,41
- Koumassi : Masculin : 1983*0,01=19,83
Feminin : 1042*0,01= 10,4
- Marcory : Masculin : 1062*0,01= 10,62
Feminin :564*0,01= 5,64
- Plateau : Masculin :35*0,01=0,35
Feminin : 22*0,01= 0,22
- ·Port-bouët : Masculin : 1023*0,01=
10,23
Feminin : 459*0,01 = 4,59
- Treichville : Masculin : 1374*0,01 = 13,74
Feminin : 836*0,01= 8,36
- Songon : Masculin : 244*0,01= 2,44
Feminin : 75*0,01= 0,75
- Yopougon : Masculin : 1997*0,01 =19,97
Feminin : 1272*0,01 =12,72
Au total : nous avons pour le sexe masculin : 174,89
individus
Et pour le sexe féminin, nous avons : 99,71
individus.
Soit, 274,6 individus à interroger, que l'on a arrondit
à 275 individus.
Quelle est la tendance en pourcentage des hommes et des femmes
à interroger ?
Hommes : (174,89*100)/274,6 = 63,68 %
Femmes : (99,71*100)/274,6= 36,31%
La proportion des hommes dans cet échantillon est
de : 63,68 % et celle des femmes est de : 36,31 %.
Ces résultats rendent représent atifs la
proportion des individus à interroger : 63,69 + 36,31= 100 %
Soit 100 % de l'échantillon.
Pour un travail scientifique, il convient de justifier le
processus de l'échantillonnage.
Ce choix d'âge (60 ans) se justifie scientifiquement en
ce sens que selon les Nations Unies et même les délimitations
administratives ivoiriennes à savoir l'Institut National de Statistique,
cet âge est constitué de l'ensemble des hommes et femmes qui ont
atteint ou dépassé l'âge de 60 ans. Aussi, pour ces
institutions, cet âge a-t-il été choisi comme indiquant le
troisième âge et même pour les musulmans interrogés
l'âge de 60 ans a été retenu comme étant celui
à partir duquel on estime qu'une personne a vécu longtemps.
Le total de la population âgé musulmane de 60 ans
et plus dans le District d'Abidjan est 275 personnes. Elle constitue d'ailleurs
notre population-mère.
Menant une étude qualitative et quantitative nous avons
décidé de choisir :
- 02 personnes âgées par chaque lieu principal
de culte. Ils ont été choisis parmi les sages de la
mosquée. Ce qui fait un échantillon de 26 personnes
âgées de 60 ans et plus. La constitution de notre
échantillon, dans ce registre, s'est faite de façon
aléatoire. Au total, l'on a constitué 26 histoires de vie de
personnes âgées.
Au sein du service diététique, nous avons eu
à prendre en compte que le seul à présent de l'Institut
National de la Santé Publique (INSP) d'Adjamé. Par ailleurs,
l'INSP a un seul diététicien.
Au titre des médecins, l'on ne prendra que les
généralistes du fait qu'ils ont un vaste champ dans le traitement
des pathologies. Ils soignent tout le monde (personnes âgées,
enfants, adultes).
Dans le cadre de cette étude, l'on a prendra en compte
que le responsable de la médecine des collectivités de l'INSP.
Ce qui donne un échantillon aléatoire d'un
médecin généraliste.
Aussi, un psychologue du Cabinet de l'ONG Psydev-Capsy
à Marcory, a-t-il été choisi. Cette structure a
été choisie parce qu'elle remplit nos critères de
sélection : elle s'occupe de l'aspect santé, comportemental
chez les différentes tranches d'âges et l'axe éducationnel
basée sur la formation pratique.
Ce qui fait un échantillon de :
01- psychologue ;
13-Guides spirituels (musulmans) ;
01-Diététicien ;
01-Médecin généraliste ;
275- personnes âgées de 60 et plus de la
communauté musulmane du District d'Abidjan.
Pour la pertinence et la validité de l'étude
nous avons interrogé les différentes catégories sociales
d'acteurs.
Les guides spirituels (imams) clarifierons les
réponses de nos enquêtés et des préceptes religieux
qui construisent le vieillissement.
Les diététiciens, médecins, les
psychologues viennent apporter leur expertise scientifique à certaines
réponses des enquêtés afin d'analyser la pertinence
scientifique de l'étude. Sans leur intervention, c'est baliser
l'étude dans des considérations théologico
-métaphysiques gage d'une étude purement limitée à
des jugements de valeur.
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