Les apprentissages entre pairs: construction d'une identité plurielle

4.2.2.2 Socialisation primaire et secondaire

Le P3 est le plus « avancé » dans la formation. Pour les étudiants interviewés, il est « normal » que ce soit lui le responsable du P1, le tuteur, l'accompagnateur²⁰⁶, celui qui aide. Clara, P3, me confie : « c'est naturel quand on est en P1 ou en P3 de travailler avec les autres. Y a pas de raison de se mettre qu'avec un P3 quand on est un P3... je ne sais pas pourquoi, sans doute parce que c'est une habitude, depuis longtemps²⁰⁷...» Charlène, P3, explique les mises en route des pratiques de soin avec patient : « en fait, ça va de soi : même quand il y a des P2 [dans la salle de soin], c'est marrant, y a des P2 qui se mettent ensemble mais, nous, on se met toujours avec un P1; on ne se met ensemble que quand il manque des patients. C'est comme ça.²⁰⁸ » Il est donc acquis, pour l'ensemble des étudiants, que celui qui peut le mieux aider le P1, c'est forcément le P3 et qu'« être le tuteur, c'est presqu'un devoir.²⁰⁹ » Charlène précise : « j'ai des connaissances, donc j'ai ce devoir là, j'ai cette chance de pouvoir transmettre, en fait, à quelqu'un qui va faire la même formation que moi.²¹⁰ » Aider celui ou celle qui appartient au même groupe (étudiants pédicures-podologues) est une évidence pour les étudiants. Thom, P1, m'explique : « [...] apporter la connaissance et aider les autres, c'est quelque chose de quotidien et de naturel.²¹¹ »

Couramment, on distingue la famille, l'école, les groupes de pairs, le métier. La sociologie fait une distinction entre socialisation primaire et socialisation secondaire. Murielle Darmon explique : « on appelle socialisation primaire celle qui a lieu dans la famille, et socialisation secondaire, celle réalisée par toutes les autres instances.²¹² »

206 Cf. annexes entretiens, B.14, 30, 34.

207 Cf. annexes entretiens Cl. 2.

208 Cf. annexes entretiens CH 64.

209 Cf. annexes entretiens CH 66.

210 Cf. annexes entretiens CH 66.

211 Cf. annexes entretiens T. 42.

212 M. Darmon, op.cit., p. 9 et 10.

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On peut comprendre que ces distinctions sont fragiles si on considère que, pendant la socialisation primaire, d'autres instances que la famille interviennent (comme les crèches, l'école, les professeurs, les autres enfants...) au même moment qu'elle.

Une autre définition de l'opposition de ces deux socialisations consiste à qualifier la socialisation primaire comme celle qui se produit pendant l'enfance et l'adolescence, et la socialisation secondaire, celle qui a lieu à l'âge adulte. Cette dénomination semble permettre un usage plus souple des concepts, car les recherches ont permis de rendre compte de la difficulté à scinder, de façon régulière et précise, ces différents moments de la vie, et donc ces deux types de socialisation. En ce sens, l'école peut apparaître comme une organisation de la socialisation primaire, associée à la famille, ou bien comme une instance de la socialisation secondaire, en tant que formation professionnelle. Ce qui ressort des nombreuses enquêtes menées en sociologie, c'est que leurs influences ne sont pas les mêmes. Ces différentes instances évoluent historiquement (l'importance de la famille suivant les époques, les modes de scolarisation, la culture...) et peuvent plus ou moins se coordonner. Les actions de ces instances peuvent se compléter (par exemple, famille et école) ou entrer en conflit en cas de trop grande distance entre culture familiale et culture scolaire.

Cette socialisation antérieure s'accorde-t-elle avec celle que les étudiants découvrent en entrant en formation ? Sont-ils face à des socialisations de renforcement ou de transformation²¹³?

Peter Berger et Thomas Luckmann²¹⁴ décrivent la socialisation primaire comme la première que l'enfant subit dans son enfance. La socialisation secondaire « consiste en tout processus postérieur qui permet d'incorporer un individu déjà socialisé dans de nouveaux secteurs du monde objectif de sa société.²¹⁵ » Selon ces auteurs, une caractéristique oppose les deux types de socialisation : l'enfant semble intérioriser le monde familial comme seul monde envisageable alors que l'adulte a la capacité d'intégrer le monde de son travail (le travail de formation compris) de manière plus large et relative. Le processus de socialisation ne provoquerait pas, a priori, les mêmes modes « d'incrustation » chez l'individu²¹⁶. Pour autant, Peter Berger et Thomas

213 M. Darmon, op.cit.

²¹⁴P. Berger, T. Luckmann, La construction sociale de la réalité. Paris, Méridiens Klinckieck. 1986. 288 p.

²¹⁵P. Berger, T. Luckmann, op. cit., p.179.

²¹⁶Pour illustrer ce propos, citons Emile Durkheim qui écrit, dans L'Evolution pédagogique en France (1938), p.18-19: « en chacun de nous, suivant des proportions variables, il y a de l'homme d'hier ; et c'est même l'homme d'hier qui, par la force des choses, est prédominant en nous, puisque le présent

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Luckmann considèrent que cette distinction a ses limites. Ils expliquent que certaines socialisations secondaires peuvent se rapprocher des socialisations primaires « tant par leur prégnance que par leur dimension affective.²¹⁷ » Certaines professions, notamment les professions de service, médicales ou paramédicales, peuvent être le lieu de construction d'une socialisation secondaire particulière²¹⁸.