I.2.4- Le conflit armé comme acte
d'intégration politique et de résistance extérieure
D'après Kounou (2001), de l'observation du continent
africain, il se dégage de manière générale jusqu'au
XIXe siècle, trois types de conflits armés africains.
- Les guerres de refondation politique qui se sont
caractérisées par la destruction des empires
médiévaux, et se sont soldées par la création de
vastes empires puissants et centralisés. La guerre d'intégration
territoriale à travers des mariages entre clans rivaux et par la
réhabilitation progressiste des prisonniers de guerre.
- Le conflit entre l'Islam et l'animisme,
caractérisé par les invasions
musulmanes faits d'affrontements
redoutables, féroces et impitoyables.
- Le conflit entre les Africains et les Européens,
caractérisé par une violence inouïe tout au long de
l'esclavage et de la colonisation. La guerre est ici synonyme d'extermination
et de pillage systématique des ressources humaines et
matérielles, tout en étant stabilisatrice et destructrice comme
au Bénin.
« On remarque, tout au cours de l'histoire lointaine et
récente, que la signification de la guerre change. En Occident
féodal, la guerre est d'abord présentée comme une
nécessité vitale, en même temps qu'elle est un artifice
meurtrier permettant de détourner l'attention des problèmes
internes. Au cours de l'ère industrielle, la guerre est ensuite
présentée comme un moyen de contrainte et une recherche de
suprématie. Avec l'expansion du capitalisme, la guerre est enfin la
résultante des contradictions, des rivalités inhérentes
à la conquête du monde par les puissances capitalistes »
(Kounou 2001 : 230-231).
En définitive, les théoriciens de la guerre la
présentent comme une nécessité vitale, comme la recherche
de la suprématie, comme la manifestation des contradictions de
l'expansion du capitalisme et enfin comme un acte d'intégration
politique et de résistance extérieure.
Ces théories de la guerre sont utiles car, elles
permettent de constater les changements de signification de la guerre au cours
de l'histoire partant de la féodalité à l'extension du
capitalisme. Mais elles n'expliquent pas suffisamment la notion de guerre
frontalière à l'instar de celles qu'on rencontre dans le Golfe de
Guinée. Qu'est ce qui explique le fait qu'un Etat décide de
s'approprier par les armes le territoire d'un Etat voisin, territoire qui lui
avait été ouvert amicalement ?
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