Conclusion partielle
La famille demeure une unité sociale composée
de ses membres. Les plus traditionnellement connus sont les parents de deux
sexes opposés et les enfants qu'ils ont, soit engendrés, soit
adoptés. Elle a pour mission de procréer, socialiser et
produire. De par les interactions en son sein, l'interdépendance entre
ses membres, la famille est un système social par excellence. Elle est
une unité praxéologique du fait que son existence, son maintien
et son équilibre dépend principalement de son travail pour
autant qu'il est exécuté en toute rationalité. Dans ses
interactions entre ses membres et son environnement humain, la famille
entretient régulièrement des discours pour manifester ses
opinions, ses projets, ses réalisations, ses émotions, etc.
Elle en consomme aussi d'autres et son comportement en dépend, le plus
souvent. C'est à titre d'exemple que la consommation du discours
religieux qui détermine les conduites sociales, et dans le cas
d'espèce, à travers toute la chefferie de Ngweshe est fort
déterminante. La famille peut avoir parmi ses membres des
éléments pathologiques ou paraître, elle-même,
entièrement pathologique. Ce comportement déviant influe
négativement sur la société d'appartenance. Nous estimons
que si toutes les familles au sein d'une entité donnée,
étaient suffisamment socialisées et intégrées, leur
entité d'appartenance n'en serait pas autrement, comme pour dire qu'une
société n'est que ce que sont ses familles.
Ne perdrons pas de vue qu'à ce jour les fonctions de
la famille sont remises en cause. Certaines opinions estiment que la famille
anéantit la liberté de ses membres, qu'elle désocialise
plus qu'elle ne socialise. Certaines crises de la société,
à ce jour ont des conséquences néfastes sur la famille. A
titre d'exemple, nous pouvons citer le mariage homosexuel, les viols et
violences sexuelles, les guerres, le VIH/SIDA, etc. A travers tous ces
aléas, la famille « se bat » pour se maintenir.
C'est ainsi que nous abordons, dans le chapitre suivant, certaines notions
à caractère conatif, pragmatique ou d'incitation à
l'action.
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