7.2. Les facteurs influençant la mise en
mouvement :
Il est important de parler de l'influence des sources
d'informations utilisées par les manifestants pour prendre connaissance
des événements sur l'ensemble du territoire que ce soit pour les
étudiants ou pour les lycéens. Lors des AG étudiantes de
novembre 2007, nous avons souvent entendu « j'ai vu à la
télé hier que... » ou bien « on m'a dit que ». Cet
exemple montre que les étudiants s'informent avec les moyens
d'informations les plus « instables » que ce soit la
télévision ou bien les oui dire. Chez les lycéens, nous
avons noté un fonctionnement foncièrement différent. En
prenant comme exemple le lycée Dupuy De Lôme nous avons
relevé que les meneurs de ce lycée étant internes,
prenaient connaissance du contexte national par les journaux et non pas par la
télévision. C'est en ce sens que tous les matins avaient lieu une
revue de lecture ainsi qu'une prise d'information auprès de la direction
de l'établissement. L'esprit des meneurs lycéens était de
présenter l'ensemble des points de vue et de voter la grève en
connaissance de l'ensemble des possibilités. Un travail d'objectivation
de l'information qui a été félicité par le
préfet lui-même. Ce qui n'a empêché ces mêmes
lycéens de se mettre en grève et de dénoncer la note
Darcos avec ardeur. C'est en ce sens que nous pouvons dire que les
médias influencent fortement sur le type d'action utilisé ainsi
que sur la course, pour les syndicats, à la médiatisation. Nous
avons également observé durant les AG étudiantes à
Segalen que des journalistes étaient présents et que les discours
s'adaptés en fonction de la présence ou non des médias.
La façon dont certains meneurs étudiants
s'expriment par une théâtralisation et une utilisation leur corps
pour faire passer un message influence également. En effet, nous avons
suivit avec attention le parcours d'un ancien meneur anti CPE qui était
également meneur en 2007. Son cas est très intéressant du
point de vue de l'utilisation du corps comme outil de communication, voir de
persuasion. Concrètement, cette personne avait un discours très
politisé c'est-à-dire qu'il utilisait un registre lexical
relevant du militant convaincu, avec une mise en scène du corps par de
grands gestes permettant d'attirer l'attention des plus dissipés mais
aussi par une occupation de l'espace sur l'estrade permettant d'attirer et de
conserver l'attention sur lui. Cette personne, très absente au
début du mouvement, a été très présente
par
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la suite aussi bien chez les étudiants que chez les
lycéens. Nous pouvons dire que cette personne fait partie des exemples
que les étudiants ou lycéens ont suivi afin d'apprendre comment
utiliser son corps afin d'attirer l'attention. Le cas de ce protagoniste nous
démontre que parfois il suffit d'avoir un meneur bien motivé et
persuadé pour qu'une foule de personnes le suive. En plus de cette
théâtralisation du corps sur la scène publique, cette
personne a démontrée des qualités exceptionnelles,
grâce auxquelles il a pu exercer son influence sur d'autres individus.
Pour Max Weber39, le charisme est l'un des fondements possibles de
la légitimité et dans notre cas il s'agit d'un charisme dit
personnel, c'est-à-dire que l'individu possède un charisme qui
est propre tel un chef de guerre ou bien un chef politique.
Nous pouvons dire qu'il existe différents facteurs qui
influencent la mise en action et peuvent être d'ordre médiatique
comme la télévision, les journaux mais aussi peuvent
également prendre la forme de rumeurs. Les meneurs ont conscience du
pouvoir médiatique qui s'exerce sur eux. Cependant, certaines
communautés militantes ont développées des techniques
d'objectivation et de distanciation par rapport aux médias afin de
prendre une décision en connaissance de l'ensemble des points de vue.
Ensuite, nous avons vu que le caractère charismatique d'un meneur semble
contribuer à mettre les individus en action par son attitude et sa
théâtralisation du corps. Pour autant, il est important de
souligner qu'un certain nombre d'étudiants et de lycéens
participent au mouvement en raison de l'aspect collectif de celui-ci. Nous
affirmons que le mouvement suffit à lui seul pour certain car
l'intérêt est de participer à la célébration
du rite.
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