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Echos faunistiques et liens sacrés dans nicostratos d'Eric Boisset


par Sarra Halim
Université de Jijel - Master 2 Littérature  2023
  

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3. 3. 1 - Nicostratos, symbolisant du Christ :

Pour commencer, nous cherchons dans les caractéristiques de notre personnage-animal des références aux valeurs et à la vie de Jésus Christ.

- L'arrivée de Nicostratos : Comme nous l'avons mentionné dans l'analyse du personnage, les origines du pélican sont inconnues. Papa Kostas mentionne les zones géographiques endémiques de cette espèce d'oiseau marin, cependant, il est impossible de savoir le lieu exact où Nicostratos a été obtenu. Le capitaine qui l'avait dans son bateau l'a acheté à un marchand sans plus d'informations. De plus, le sauvetage de Nicostratos est le fruit du hasard, ce n'est pas tout les jours que l'on trouve un oisillon abandonné aux origines inconnues sur un bateau, lui aussi inconnu jusqu'ici pour le petit garçon. Nicostratos semble tomber du ciel, il arrive à un moment crucial de la vie de l'adolescent ; Yannis est seul et livré à lui-même la plupart du temps. Yannis tombe aussi à pic pour Nicostratos puisqu'il le sauve de la maltraitance du capitaine. Il est à souligner que

194Ibid, p. 173.

195DITCHFIELDON Christin, «Biblical Truths In C.S. Lewis The Chronicles of Narnia», C.S. Lewis Institute, February 1, 2023, URL : https://www.cslewisinstitute.org/resources/biblical-truths-in-cs-lewis-the-chronicles-of-narnia/, consulté le 2 mars 2024.

196CHEVALIER Jean & GEERBRANT Alain, Op. Cit, p. 247.

CHAPITRE III L'ANIMAL DU RÉEL AU SACRÉ

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l'adoption du pélican causera des ennuis à Yannis, c'est pour cette raison qu'il est caché au début de l'histoire. Cette nature à la fois miraculeuse, soudaine et secrète de l'acquisition de l'animal ressemble quelque peu aux conditions de la naissance du Christ197, même si sa qualité de sauveur n'était pas encore connue à ce moment là. Sans oublier la nature sublime de la présentation de Nicostratos à Papa Kostas, semblable à la présentation de Jésus, peu après sa naissance, au temple.

- La victime, le bouc-émissaire ou le héros liminaire : Jésus Christ pourrait être qualifié de héros liminaire, dans le cadre de la littérature. En effet, en tentant de rétablir l'ordre et de diffuser le message divin, il s'attire les foudres de nombreux chefs qui ne croient pas en son statut de prophète, ou qui voudraient écarter la rivalité . Nicostratos

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rend Yannis heureux et lui apprend indirectement la vie adulte et le pardon (la coéducation), mais Démosthène désire l'éliminer. Cette quête antagoniste ressemble à celle des nombreux opposants du Christ, notamment le roi Hérode. Nicostratos est également un bouc-émissaire aux yeux du père ; il l'accuse de l'indiscipline de son fils sans raison valable et se focalise sur lui, ignorant ses propres problèmes : le deuil et la colère. Au delà de cette damnation, il se retrouve victime à de nombreuses reprises comme nous l'avons expliqué préalablement.

- Les adeptes : Malgré ses quelques détracteurs, Nicostratos accumule de nombreux partisans. Yannis, Papa Kostas et Périclès veillent sur lui mais les clients du café, quant à eux, le vénèrent. Nicostratos est adulé des citadins et des touristes car il serait un bon présage pour l'île qui n'avait malheureusement plus vu de pélicans de son espèce depuis longtemps. L'oiseau est respecté et adoré, ce qui déteint sur Yannis, le propriétaire de l'animal «sacré» : « Dans mes bras, petit Voutyras ! s'écria-t-il avec un trémolo pathétique. Dans mes bras, bénédiction de l'île ! Nous te serons éternellement reconnaissants de nous avoir apporté ce magnifique pélican ! » .

199

197 LABRE Chantal, Op. Cit, p. 173-174.

198

Ibid.

199BOISSET Éric, Op. Cit, p. 103.

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- Le sacrifice et la résurrection : Dans la Bible, Jésus est torturé et tué sur la croix. Cette crucifixion est considérée comme un sacrifice, celui du Christ rédempteur. Après sa mort, son corps disparait, en effet, il est élevé au ciel par Dieu et devrait ressusciter à l'apocalypse pour sauver les croyants200. Même si Nicostratos ne meurt pas pour des péchés et ne sauve pas ses adeptes, il sauve en réalité son maître, Yannis. Son sacrifice a permis au jeune garçon de surmonter une des épreuves les plus dure d'une vie : le deuil. Grâce à cela, il a grandi encore plus qu'il ne l'avait tout au long du récit. En outre, sa résurrection rétablit la relation entre Yannis et Démosthène, ce dernier l'ayant sauvé, le pardon et la rédemption ne peuvent que régner. Qui plus est, ce décès éphémère ressemble vaguement à la crucifixion car le pélican avait les deux ailes et les deux pattes cassées et saignait de la tête, plaies similaires à celles du Christ.

- Les rêves : Tout au long du roman, Yannis rêve au sujet de son pélican et de ce qui pourrait lui arriver. Ces songes ajoutent un caractère spirituel à la situation.

Une nuit qu'il dormait tout seul dans la maison de Pélikata, Yannis eut un songe d'une singulière étrangeté. Il se trouvait sur la plage de Myrta en plein midi et, tout à coup, un nuage passait devant le soleil, plongeant la baie dans la nuit. Par une sorte de prodige, de gros flocons blancs commençaient alors à tomber du ciel, dans le silence et la désolation. Le jeune garçon restait debout sous cette averse blanche, le coeur broyé d'une affreuse prémonition. Puis il baissait les yeux pour regarder la neige et il tressaillait d'horreur en constatant qu'elle était tachée de sang.201

- Les symboles co-présents : Ce qui renforce la posture de Nicostratos en tant que symbole christique, ce sont les autres symboles chrétiens qui gravitent autour du personnage.

Tout d'abord, l'oisillon est échangé contre la croix en or de la mère. « Avant d'être un symbole, la croix pour les Chrétiens est une réalité bien concrète, celle d'un instrument de torture, le plus important des (? instruments) de la Passion, le gibet sur lequel le Christ a

200LABRE Chantal, Loc. Cit.

201 BOISSET Éric, Op. Cit, p. 148.

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souffert et a connu la mort.» . Dans le récit, la croix est source de souffrance pour de

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nombreuses personnes : Yannis est dérangé par le bijou lorsqu'il travaille, elle empêche Démosthène de faire le deuil de sa femme défunte, et enfin, sa perte est ce qui motive le père dans la chasse et la torture du pélican.

Ensuite, l'eau est l'élément le plus récurent : Yannis nage, Démosthène prend le bâteau, Nicostratos flotte sur la mer Ionienne se rendant au monastère, il est également menacé sur une barque et sur le port. L'eau a une nature sacrée, bénite, elle représente la pureté203, tout comme la couleur blanche du pélican :« Il progressait à longues brasses

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coulées sur l'eau transparente, lorsqu'un ange blanc muni d'un grand bec et d'une paire de fortes pattes palmées s'abattit soudain devant lui dans le soleil : c'était Nicostratos. »205

Le symbole de la mer est d'ailleurs lié à celui du Christ : « Le Christ, au cours de sa vie terrestre, commanda aussi à la mer : il apaisa ses flots déchaînés »206. Le métier de pêcheur et la barque sont eux aussi liés aux Évangiles .

207

Enfin, le bois de citronniers adjacent à la maison de Yannis est souvent mentionné, le garçon est détendu par l'odeur qui s'en émet, pourtant, quand le pélican est absent ou menacé, les citronniers ne sont plus aussi beaux : «Nicostratos sortit fort peu durant l'hiver [É] Les citronniers avaient perdu leur parfum.» . Les citrons sont également porteurs d'une

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symbolique religieuse : « les citrons à l'écorce (? jaune) sont un symbole de (? lumière) divine »209 .

202 FEUILLET Michel, Op. Cit, p. 38.

203

Ibid, p. 45.

204

Ibid, p. 17.

205BOISSET Éric, Op. Cit, p. 83.

206 FEUILLET Michel, Op. Cit, p. 73. 207Ibid, p. 15.

208BOISSET Éric, Op. Cit, p. 56.

209

Ibid, p. 30.

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