Conflits hommes-faune sauvage en Inde du sud: déterminants spatiaux et socioculturels

7.2. Attitudes envers la conservation

Les attitudes envers la conservation ont été examinées à travers la question suivante. « Est-ce que vous pensez que les animaux sauvages doivent être protégés ? ». Le lien entre les 5 filtres socioculturels et les réponses à cette question ont ensuite été étudiés. Il a également été demandé d'expliquer leurs réponses, ce qui a été analysé par regroupement des réponses par mots clés.

60 personnes, ce qui représente 71% des 84 foyers interviewés, ont exprimé être en faveur de la protection de la protection de la faune sauvage.

Seulement 33 personnes ont souhaité expliquer leur réponse, dont aucun n'ayant répondu non, si ce n'est qu'ils sont sources de problèmes. Parmi ceux ayant répondu oui, 12 ont statué le droit de vivre des animaux, 11 le fait que leur vie à la même valeur que celles des humains et 7 qu'ils sont une part essentielle de l'écosystème. Une personne a répondu qu'ils broutaient les mauvaises herbes et 2 individus, qu'ils ne nuisent pas aux animaux.

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Raisons en faveur de la conservation

	Thématiques
	Droit de vivre	Leur vie à la même valeur que celle des humains.	Ils font partie de l'écosystème	Ils broutent les mauvaises herbes	Ils ne nuisent pas aux humains
Nombre de réponses	12	11	7	1	2

Tableau 5: Raisons en faveur de la conservation

La 1^ère hypothèse était que les hommes favoriseraient plus la conservation. Bien que la proportion d'hommes favorisant la conservation soit légèrement supérieure, l'association n'est pas significative.

La 2^ème hypothèse était que les plus jeunes et les plus âgées supporteraient plus la conservation. Cette hypothèse a été rejetée suite au test du khi².

La 3^ème hypothèse était que l'insécurité ressentie s'accompagnerait d'un refus de la protection des animaux sauvages. Cette hypothèse a ensuite été rejetée.

La 4^ème hypothèse était que les personnes dont la source de revenus principale provient de l'agriculture seraient moins en faveur de la conservation. L'analyse des tables de contingence et le test du khi² n'a pas montré de lien entre les 2.

La 5^ème hypothèse supposait que les individus ayant obtenus des bénéfices de la part de l'AWS ou de l'AF seraient plus favorables à la conservation. Le test de cette hypothèse n'a pas montré d'association significative. Les personnes travaillant ponctuellement pour l'AWS montrent cependant un fort taux de support pour la préservation de la faune (88%).

Les habitants de la zone du PRA favorisent en grande majorité la conservation de la faune sauvage. Ce résultat, malgré la récurrence des conflits hommes-animaux sur ce terrain, peut s'expliquer par le contexte culturel indien et plus particulièrement de ces populations à traditions forestières. La tolérance y est en effet élevée, en partie à cause des tabous religieux (K K. Karanth et al., 2008; Sukumar, 1994). Le fait que ces personnes possèdent, en outre, une forte tradition de lien avec la nature peut également y contribuer. Les explications données, dont deux tiers concernent le droit de vivre ou l'égalité accordée entre les hommes et les animaux vont dans ce sens. Plus particulièrement, les personnes travaillant avec les gardes forestiers manifestent une plus grande sensibilisation à l'impératif de conservation de la faune sauvage.

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