X-DIFFICULTES RENCONTREES
Hormis le problème lié aux moyens
financiers qui est plus que d'actualité pour un étudiant, mener
une telle étude nécessite la maîtrise de la langue Mbo
et la lecture des hiéroglyphes dont nos connaissances restent encore
embryonnaires. Bien que locuteur circonstanciel du Mbo, nous nous sommes
parfois butés aux problèmes de la compréhension du
discours. La difficulté de restituer en français certains mots
Mbo, est souvent passée par une interprétation qui,
reconnaissons-le, trahit malheureusement l'authenticité du discours par
trois faits majeurs: Soit que la traduction prolongeait les mots, donc leur
sens; soit que le sens y est, mais approximatif de par la profondeur des sens
de mots Mbo; soit enfin, il s'installe une espèce de mésentente
parce que nos tentatives de traductions expliquaient plus qu'elle ne traduisait
le contenu discursif.Aussi, les difficultés portent sur le comportement
méfiant des informateurs, qui souvent ne répondaient pas à
toutes les questions. Pour quelques uns, le problème du rituel
sacrificiel des animaux chez les Mbo ne doit pas être abordé avec
légèreté. Car c'est une des choses qui nécessite
une profonde connaissance de la vie et bien plus, de la tradition.
Dans les bibliothèques, certains documents
mentionnés dans les registres-fichiers, ne se retrouvaient point dans
les rayons indiqués. Par ailleurs, d'autres n'y existaient
mêmepas, probablement détériorés par l'usure du
temps ou par la moisissure. De plus ceux qui étaient retrouvés
lors de nos recherches étaient amputés de certains pages.
Au demeurant, lors des enquêtes sur le terrain, les
personnes interrogées doutaient de notre degré d'initiation. Ces
personnes estimaient que les réponses à nos questions seraient
d'ordre à dévoiler les secretsdu village. Conséquence,
nous ne pouvons pas compter le nombre de journées stériles
passées à Mbouroukou, Tombel et Mouamenan dans l'attente des
éventuels entretiens. Aussi, notre état de santé
fébrile nous a imposé de temps en temps des journées
d'inactivité. Grace à l'aide de nombreuses personnes, nous avons
pu venir à bout de certaines difficultés. Allant au bout de notre
étude, elle est organisée en quatre chapitres.
XI- PLAN DU
TRAVAIL
Chapitre I : intitulé présentation des Mbo.
Dans ce chapitre, nous scrutons les différentes hypothèses sur
les origines du peuple Mbo. Cette tâche consiste à étudier
et essayer dans la mesure du possible, de faire converger les
différentes thèses proposéessur l'origine des Mbo. Il est
question dans cette partie du travail de clarifier l'ethnonyme Mbo autour
duquel de nombreuses confusions se font ressentir, quitte à
présenter son organisation économique, politique et sociale.
Le chapitre II : Les fondements et circonstances
d'exécution du sacrifice de la bête chez les Egyptiens anciens et
les Mbo précoloniaux. Il convient de présenter les origines et
les raisons conduisant au sacrifice des animaux dans la société
égyptienne ancienne et Mbo précoloniale. Nous nous attelons
également à ressortir les circonstances d'exécution, les
exigences et les acteurs du sacrifice animalier dans ces deux
sociétés.
Le chapitre III : Les animaux du sacrifice sanglant,
symbolique du sang et de la parole dans les sacrifices chez les chez les
Egyptiens anciens et les Mbo précoloniaux. Ici s'agit de
présenter les types d'animaux de sacrifice, les critères du choix
de ces derniers chez les Egyptiens anciens et les Mbo précoloniaux. Il
est également question de ressortir la place des sacrifices animaliers
sanglant via la symbolique du sang dans l'univers égyptien ancien et Mbo
précolonial. Nous terminons ce chapitre en ressortant la charge
symbolique que revêtent le sang et la parole dans la vision
égyptienne ancienne et Mbo précoloniale.
Le chapitre IV : Symbolique et fonctions du sacrifice de
l'animal chez les Egyptiens anciens et les Mbo précoloniaux.Dans cette
partie de notre étude, nous ressortons la symbolique du sacrifice
animalier dans la société égyptienne ancienne et Mbo
précoloniale. Il convient se faisant, de présenter les
différentes fonctions du sacrifice animaliersqui s'articulent autour du
magico-religieux et du socioculturel dans l'univers égyptien ancien et
Mbo précolonial.
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