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La justice aristocratique dans la généalogie de la morale de f. nietzsche.
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par
Pierre Morien MOYO Kabeya
Faculté de philosophie Kimwenza - Bachelier en Philosophie 2009
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INTRODUCTION GENERALE
Problématique
Présentation de l'auteur
CHAP. I. CLARIFICATION CONCEPTUELLE
I. 1. La généalogie comme méthode
I. 2. Dans la sphère des classes
I. 2. 1. Maître/ esclave
I. 2. 2. Vengeance et Ressentiment
I. 2. 3. Renversement des valeurs
I. 3. La conception nietzschéenne de la justice
CHAP. II. LES ORIGINES D'UNE CIVILISATION ET LA PROBLEMATIQUE DE LA JUSTICE ARISTOCRATIQUE
II. 1. ELEVER A LA RESPONSABILITE
II. 1. 1. Promesse, oubli et mémoire
II. 1. 2. L'individu souverain
II. 1. 3. La conscience et la mnémotechnique
II. 2. VERS L'IRRESPONSABILITE
II. 2. 1. La conscience de la faute
II. 2. 2. Droit d'obligation
II. 3. LE SENTIMENT DU DEVOIR
II. 3. 1. L'échange
II. 3. 2. Les relations sociales
II. 4. ORIGINE DE LA JUSTICE
II. 4. 1. Genèse
II. 4. 2. La grâce comme autodestruction de la justice
CHAP. III. L'ORIGINE ET LE BUT DU CHATIMENT
III. 1. L'utilité et la finalité
III. 2 L'usage et la fluidité
III. 3. Le sentiment de la faute
III. 4. Berceau de la mauvaise conscience
III. 4. 1. Que s'est-il passé ?
III. 4. 2. Conditions de la naissance de la mauvaise conscience
III. 5. LA JUSTICE DIVINE
III. 5. 1. La naissance de Dieux
III. 5. 2. Dette envers la divinité
III. 5. 3. Dette et devoir
III. 5. 4. comment libérer l'homme ?
CH. IV. LES ASPECTS CRITIQUES
IV. 1. La subjectivité de la connaissance.
IV. 2. Apport de Nietzsche à la conception moderne de la justice
IV. 3. Limite de la pensée nietzschéenne de la justice
IV. 4. Approche personnelle
IV. 4. 1. La justice comme condition d'un développement endogène de l'Afrique
IV. 4. 2. La justice au service de l'homme
CONCLUSION GENERALE
BIBLIOGRAPHIE
Livres
Articles
Table de matièreINTRODUCTION GENERALE 4
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Victor Hugo