Memoire Online - Leadership dans les écoles conventionnées catholiques

C'est dans le cadre du séminaire intitulé Etre témoin de la foi vivante et renouvelée à l'intention des enseignants encadreurs des élèves de l'organisation dénommée ENFANCE MISSIONNAIRE, tenu à l'Eglise Saint André KAGGWA, le 07 novembre 2012 que l'aumônier Abbé Jean-Baptiste GANONGO nous a demandé de présenter le thème précité. C'est pourquoi, nous voulons témoigner notre sincère reconnaissance à son endroit pour avoir pensé dans ce sens afin que nous puissions apporter cette modeste contribution à la formation de la jeunesse.

I. QUELQUES NOTIONS SUR LE LEADERSHIP

Selon KENGO^1(*), le leadership est la capacité qu'a une personne à influencer, à motiver, et à rendre les autres capables de contribuer à l'efficacité et au succès des organisations dont il est membre avec eux.

La réalité est ancienne et inhérente à l'histoire de l'humanité riche en guides, en chefs de file que les citoyens choisissent pour veiller avec eux, à leurs besoins à la fois nombreux et complexes. On est en démocratie qu'Abraham Lincoln a définie comme « le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple ».

Le leadership est perçu comme une manière de diriger, de convaincre, de mobiliser, d'inventer. C'est la capacité de remettre en cause les acquis, d'anticiper, de prévoir et de décider. C'est une ligne de conduite, des valeurs partagées, une vision du monde et de l'organisation^2(*).

Pour sa part, J. NGALULA^3(*) note que de nos jours, ... dans la vie humaine, le leadership déborde le monde politique et embrasse tous les domaines^4(*) de la vie.

Le leader démocratique est l'opposé du chef autoritaire. Un pareil leader prend les décisions sur base des consultations auprès des membres du groupe, et non arbitrairement. Le leader démocratique décentralise les responsabilités, et promeut de bons rapports et le respect mutuel parmi les membres. C'est la décentralisation et la division de travail.

« Leader »^5(*), terme anglais, a été introduit dans la langue française au XIX ième siècle et servait déjà au Moyen Age pour signifier les chefs de troupes, les meneurs d'hommes. Aujourd'hui, en Français, le mot « leader » est employé non seulement en politique, mais aussi dans d'autres domaines de la vie sociale pour en désigner le meneur, le chef de file, l'acteur influent, écouté conduisant des personnes vers des objectifs qu'elles se sont assignés.

Le choix d'un leader est essentiellement lié à sa capacité à réaliser de façon concrète les droits de la population. En effet, son rôle est d'aider le peuple, acteur dynamique, à rendre effective la réalisation de ses droits.

On est leader parce qu'il y a des gens, une communauté à diriger. Il a pour valeur essentielle l'impartialité, la neutralité et l'objectivité.^6(*)

En ce qui nous concerne, le groupe ou la communauté sous examen peut-être notre salle de classe, notre école, notre syndicat, notre coordination des Ecoles Conventionnées catholiques, notre CEV, notre groupe de l'enfance missionnaire,...

L'opinion se souviendra qu'il n'y a pas de petite responsabilité où on doit gérer avec légèreté.

II.MOTIVATIONS DE L'EDUCATION

La richesse aujourd'hui n'est pas l'amoncellement des pierres précieuses, de l'or, fût-il noir, la force n'est pas dans la possession d'armement sophistiqué, fabriqué, entretenu et même manipulé par d'autres. Elle est encore moins dans une armée juste bonne à mater ses propres concitoyens. L'une et l'autre ont leur source dans l'esprit, dans ce que l'on appelle familièrement la matière grise^7(*). Sans sa mise en oeuvre, toutes les énormes « potentialités » du sol et du sous sol dont nous nous gargarisons ne nous sauverons pas de la misère, de la mendicité, de la servilité, qui escortent lamentablement.^8(*)

D'après P. De QUIRINI, l'enseignement est sensé fournir les cadres dont la nation a besoin pour se développer(...). Une jeunesse non éduquée, laissée en elle-même constitue un grand danger pour l'avenir du pays.^9(*)

A ce titre, il est nécessaire de commencer cette reconstruction par l'éducation entendue comme : « le lieu par excellence où une communauté humaine prend conscience d'elle-même (...), se définit (...) déclare ses valeurs et ses fins, sa conception d'elle-même, de l'homme et de son accomplissement.^10(*)

En d'autre terme, l'organisation de l'éducation se fait en effet en fonction de l'avenir qu'on souhaite.^11(*)

1. Etat des lieux de l'enseignement dans la Province Orientale par rapport à la RDC

La question de l'éducation ne peut être occultée dès lors que l'on aborde la problématique de la pauvreté. Dans cette optique, l'Education Pour Tous constitue le deuxième Objectif du Millénaire pour le Développement.

Ainsi, l'accès aux instructions scolaires semble plus difficile dans la Province Orientale que dans d'autres provinces de la RDC, puisque moins de 7 ménages sur 10 habitent dans un rayon de 2 km d'une école primaire publique.

Par ailleurs, la population^12(*) de cette province compte parmi les moins instruites en RDC. La province compte 25,3% de non instruits contre 20,0 au niveau national. C'est aussi la province où les taux d'activités des enfants (12,8%) et des jeunes de 15-24 ans (56,0%) sont parmi les plus élevés (respectivement 9,1% et 44,2) en RDC. Elle figure parmi les provinces les plus en retard dans le domaine de l'éducation.^13(*)

Situation^14(*) de l'Enseignement Primaire, Secondaire et Professionnel de 2002 à 2003 se présente de la manière que voici :

N°	Districts	Ecoles maternelles	Ecoles primaires	Ecoles secondaires
01	Bas-Hélé	25	379	97
02	Haut-Uélé	11	438	101
03	Ituri	39	974	290
04	Tshopo	8	666	245
05	Kisangani	34	139	77
TOTAL		117	2596	810

Il s'avère que le Haut-Uélé occupe la troisième place aux niveaux primaire et secondaire. Par contre, ledit District se place à la quatrième position quant à l'organisation des écoles maternelles.

Ce tableau ne montre pas malheureusement combien d'écoles professionnelles sont organisées ou fonctionnent dans la Province et quel type d'enseignement y est organisé.

N°	Districts	Garçons	Filles	Total	% Filles
01	Bas-Uélé	49.358	35.072	84.430	41.5
02	Haut-Uélé	73.714	61.874	135.588	45.6
03	Ituri	261.237	121.825	383.062	31.8
04	Tshopo	70.624	53.369	123.993	43.0
05	Kisangani	34.327	32.749	67.076	48.8
TOTAL		489.263	304.889	794.152	38.4

Il en va de même pour la répartition des élèves par sexe, le Haut-Uélé est classé à la deuxième position, et ce, tant aux niveaux maternel que primaire.

N°	Districts	Garçons		Filles	Total	% Filles
01	Bas-Uélé	4.806		2.194	7000	31.3
02	Haut-Uélé		14.692	6.458	21.150	30.5
03	Ituri	27.486		15.056	42.541	35.4
04	Tshopo	18.324		7.785	26.109	29.8
05	Kisangani	17.096		12.403	29.116	41.3
TOTAL		79.403		43.513	122.916	35.4

Il ressort de ces trois tableaux que le District de l'Ituri vient en tête pour l'organisation des écoles avec 974 écoles primaires, soit 37.5 % des établissements d'enseignement primaire de la province et 290 écoles secondaires. Il a scolarisé, 383.062 élèves au primaire, soit 48% des enfants scolarisés dans la province.

Les inégalités de sexe sont importantes dans tous les Districts, sauf dans la Ville de Kisangani où les taux de scolarisation des filles sont respectivement de 48.8% au primaire et 41.3% au secondaire.

L'inadéquation du système éducatif au développement est expliquée par des facteurs divers dont certains sont immédiats, d'autres sont sous-jacents et d'autres encore profonds. Parmi les causes immédiates, on peut citer : le faible accès aux programmes d'alphabétisation pour les adultes, surtout les femmes ; la faible fréquentation des écoles maternelles et autres structures d'éveil ; les coûts élevés de la scolarité et surtout à l'enseignement de base ; la démotivation^15(*) du personnel enseignant ; l'offre éducative limitée, l'inadaptée et disparate ; le faible encadrement et carence d'outils pédagogique, etc.

Nous pouvons également épingler les causes sous-jacentes dont l'insuffisance de structure d'alphabétisation et d'éveil, et d'alphabétiseurs qualifiés ; l'absence de partenariat entre le public et le privé ; la faible allocation budgétaire, l'inadaptation de la carte scolaire et universitaire aux réalités du pays ; les guerres à répétition en RDC, manque d'emploi^16(*)(*)

· La prolifération des antivaleurs (tricherie, corruption, concussion, laisser-aller,...).

Nous référant aux antivaleurs, G. KALENGA KASOKOTA^17(*), affirme que les formes de la corruption, entendue comme étant « tout acte qui permet à une personne de bénéficier d'un avantage qu'il n'a pas mérité », sont les suivantes :

a) La remise d'argent : la remise de l'argent, c'est la forme de la corruption la plus populaire et la plus vieille. C'est même par ce moyen que Judas a livré son maître Jésus aux anciens des Juifs (étudiants Magnats), (****)^18(*) ;

b) Le harcèlement sexuel : ainsi, il arrive que certains enseignants bloquent sciemment quelques étudiantes ou élèves, les obligeant ainsi à faire de relations sexuelles avec eux ;

c) La discrimination à base tribale et le trafic d'influence : « quota », les associations des étudiants à base tribale plaidant pour les résultats de leurs petits auprès de leurs, pour la promotion à la distinction des étudiants de leurs contrées pour être retenus assistants, etc. Cette réalité s'observe à tous les niveaux de l'enseignement de la RDC.

Les recommandations provenant des associations socioculturelles, les demandes des amis, les abus de pouvoir, le harcèlement sexuel sont autant de formes de corruption qui dévastent notre système éducatif.

Vous comprenez donc que le salaire, certes, est une nécessité, mais la grande bataille, c'est le redressement des consciences. Il faut recréer la société congolaise. Les jeunes actuels doivent être soutenus pour que l'avenir du Congo ne soit pas compromis.

Le parent utilise des procédés fallacieux pour subtiliser des revenus qui devraient servir à des familles entières. Nous disons « procédés fallacieux » car le parent ne cède pas son revenu de gaieté du coeur. C'est la mort dans l'âme qu'il se dessaisi de son revenu pour le remettre à l'enseignant.

C'est avec raison, le changement efficace ne doit pas être uniquement lié aux nouvelles approches techniques. Il exige la manière de diriger, le leadership, avec une vision claire, une motivation et une habilité à motiver les autres. Cela constitue une clé pour résoudre le problème des contraintes telles que l'inertie, le paternalisme et la corruption.^19(*)

2. Régime de l'enseignement

En RDC, plus de 71% des écoles primaires et 63.8% au niveau secondaire sont gérées par les réseaux conventionnés dont plus de 80% par les conventionnés catholiques.

NIVEAUX	PROVINCE ORIENTALE			RDC
PRIMAIRE	NBRE		%	NBRE		%
Non conventionnée	492		14.3%	5.014		17.0%
Conventionnée	2.812		81.6%	20.894		71.0%
Privée	142		4.1%	3.542		12.0%
Total	3446		100%	29.450		100.0%
NIVEAUX	PROVINCE ORIENTALE		RDC
SECONDAIRE	NBRE	%	NBRE		%
Non conventionnée	229	20.0%	2.982		21.0%
Conventionnée	833	72.9%	9.033		63.8%
Privée	81	7.1%	2.148		15.2%
Total	1.143	100%	14.163		100.0%

3. Réseau catholique (convention)

A la suite de Mr l'Abbé DBALU DIDI^20(*), l'objectif poursuivi par les Eglises était le même que celui visé par les autorités du pays ainsi que par toute la population : OBTENIR UN CHANGEMENT D'ATTITUDE ET DE MENTALITE chez les dirigeants des écoles, chez les enseignants et chez les élèves.

Selon l'article 4 de la Convention de gestion des Ecoles Nationales, le milieu éducatif des écoles conventionnées est conditionné en premier lieu par la qualité du personnel pédagogique et administratif :

1) Moralité publique éprouvée : attestée par l'extrait de casier judiciaire, le respect des principes des institutions ecclésiales sur la vie matrimoniale, l'honnêteté dans la gestion financière ;

2) Respect des personnes : autorités, subordonnés, collaborateurs, ouvriers, parents, élèves, manifesté en paroles, écrits, comportement d'autorité ;

3) Respect des biens : leurs conservation, entretien, propreté, finalité ;

4) Respect des règlements : en matière civique et en matière scolaire, jours et heures de classe, programmes, normes d'examens, nombre d'élèves par classe, tenue des documents, des réunions pédagogiques et recyclages ;

5) Dignité des hommes : équité envers tous, vérité des rapports, service du bien commun, créativité pour la promotion des personnes et des rentabilités des biens, conscience professionnelle, esprit de collaboration ;

6) Conscience religieuse formée : capacité de coopérer positivement à l'éducation du sens religieux par sa vision du monde, ses conseils éducatifs, son exemple de vie.

Et de l'article 5 d'ajouter que le milieu éducatif des écoles conventionnées se caractérise en deuxième lieu par la qualité du comportement pratique des élèves, en rapport avec les éléments suivants :

1) La moralité, notamment l'honnêteté aux examens, la discipline en matière de moeurs ;

2) L'éducation au respect des personnes et des biens, des règlements et des ordres, dans un souci croissant du bien commun, du bonheur des autres et d'une promotion solidaire ;

3) La formation de l'esprit familial, du sens national, de la conscience sociale et de la fierté culturelle ;

4) L'éveil de la vitalité religieuse harmonisée à l'éducation progressive de la liberté.

Ces exigences servent de référence à l'engagement du personnel et lors de l'appréciation annuelle. Toute faute importante contre ces normes suffit à provoquer l'ouverture d'une action disciplinaire.

Aussi, l'article 31 du REGLEMENT D'ORDRE INTERIEUR précise les attributions des directeurs des écoles : collaborations avec leurs partenaires traditionnels (parents d'élèves, toutes la communauté chrétienne), ils assurent la discipline, contrôlent l'enseignement, veillent à la tenue des documents, mise en oeuvre de tous les éléments du projet éducatif chrétien,...

Certes, les dispositions réglementaires sont indispensables à la vie de toutes les organisations, cependant, le sens de leadership est le dépassement positif de celles-ci, animé par l'altruisme, le souci absolu du changement pour l'amour de Dieu, de sa patrie, de son groupe, des membres de l'organisation créés à l'image de Dieu.

Sous l'impulsion de Son Excellence Monseigneur Julien ANDAVO MBIYA, Evêque du Diocèse d'ISIRO-NIANGARA, ladite Coordination Diocésaine des Ecoles Conventionnées Catholiques est dirigée actuellement par l'Abbé Sylvain MALITANO qui couvre une partie, au Nord, de la coordination de Dungu ; au Sud, celle de Wamba ; à l'Est, la coordination de Mahagi, et à l'Oeust, Poko et l'autre partie de Dungu.

Elle se situe dans la Région Pastorale Occidentale I et s'étend sur toute l'étendue du présent Diocèse appartenant lui-même à la Province Ecclésiastique de KISANGANI et dans la Division Provinciale de l'Oriental III qui a son siège à ISIRO.

Par rapport à la nature juridique, l'Etat a cédé la gestion des écoles à l'Eglise Catholique, sous la présidence de la Conférence Episcopale du Zaïre par l'entremise du commissaire d'Etat chargé de l'Education.

Du point de vue subdivision administrative, cette Coordination est répartie en Régions Pastorales : Dans la Région Pastorale Occidentale, on retrouve trois secteurs occidentaux avec comme chef-lieu respectif Isiro, Rungu et Niangara.

Au niveau de la Région Pastorale Orientale, il y a le secteur oriental I, chef-lieu Watsa et le secteur oriental II, chef-lieu Faradje.

La Coordination en question englobe 6 Sous Divisions, à savoir celles de Poko, de DUNGU, de FARADJE I, de NIANGARA, d'ISIRO et de WATSA.

N°	Niveaux	Nbre écoles	Nbre S. classes	Effectifs Mixtes	Effectifs garçons	Effectifs Filles
01	Maternel	7	15	417	212	205
02	Primaire	276	1.208	49.116	25.099	24.017
03	secondaire	82	366	8.944	3.684	3.684

Source : Bureau de la Coordination des écoles conventionnées catholiques, 2012

Toutes ces données statistiques ne concernent que 162 écoles qui ont transmis le rapport annuel exercice 2011-2012 sur les 365 écoles que compte la Coordination sous analyse : 4 sur 7 écoles maternelles qui ont déposé les rapports ; 118 sur 276 au niveau primaire et 40 sur 82 écoles secondaires. Donc cette recherche n'est basée que sur seulement 44.38 % des écoles qui ont transmis le rapport annuel.

N°	Niveaux	Effectifs début de l'année			Effectifs Fin de l'année			Abandon			Réussite
		G	F	Total	G	F	Total	G	F	Total	G	F	Total
01	Maternel	252	241	493	212	205	417	4O	36	76	212	205	417
02	Primaire	29.983	28.632	58.615	25. O99	24.017	49.116	4.884	4.665	9.549	18.551	17.159	35.710
03	Secondaire	6.635	4.380	11.015	5.260	3.684	8.944	1.375	696	2.071	3.235	2.182	5.417

Source : Bureau de la Coordination des écoles conventionnées catholiques, 2012

N°	Niveaux	Effectifs début de l'année	Effectifs Fin de l'année	Ecart	Taux D'abandon	Effectifs Soumis aux examens	réussite	Taux Taux de réussite
01	Maternel	493	417	76	15.41 %	417	417	100 %
02	Primaire	58.615	49.116	9.549	16.29 %	49.116	35.710	72.70 %
03	Secondaire	11.015	8.944	2.071	18.31 %	8.944	5.417	60.56

Source : Bureau de la Coordination des écoles conventionnées catholiques, 2012

Il se révèle que le taux d'abandon au niveau maternel est de 15, 41% ; au niveau primaire est de 16.29% et au secondaire, on a 18.31%.

Quant au taux de la réussite : maternel 100% ; primaire 72,70% et au secondaire, 60,65%.

III.LEADERSHIP DANS LES ECOLES CONVENTIONNEES CATHOLIQUES

C'est en fonction de ces situations (jugées défavorables) des peuples, de l'Enfant et de la Femme et pour leur réalisation effective, que les peuples (ou citoyens) choisissent un leader. Celui-ci ne peut ignorer, par conséquent, que garantir la transformation des citoyens exige des sacrifices et d'altruisme.

Le leadership qui s'exerce dans un Etat différent de l'Etat de droit risque de ne pas être différent de celui non démocratique, car confinant à l'obscurantisme, c.à.d. à une certaine violence.

L'exercice de leadership consistera à rassembler les moyens et à unir les populations pour tendre vers leur épanouissement, leur bien-être. Ce travail se fait toujours en contact et en collaboration avec la population.

Tout dérapage du leader l'écarte de son rôle. Ainsi, un dictateur et fainéant ne sont pas de leaders, parce qu'ils ne remplissent pas les conditions requises pour être meneurs d'hommes et chefs de file.

Par ailleurs, les besoins de la population étant à la fois multiples et divers, le leader doit rester constamment en éveil pour leur satisfaction. Rester ainsi en éveil face aux sollicitations du présent et savoir discerner l'appel des situations futures dans les signes du temps, c'est gouverner^22(*).

De ce fait, il est nécessaire d'avoir une bonne dose de la démocratie de la bonne gouvernance et de la transparence.

Certains pensent même, après l'observation de la classe politique et des milieux financiers des dernières décennies, que le leadership masculin serait spontanément ambitieux, agressif, et corrompu ; qu'il tendrait à se placer soi-même et ses proches en première position, reléguant au second rang les besoins de la communauté.

Par contre, le leadership féminin serait, à cause du coeur maternel, plus doux, plus attentif au bien général, plus sensible aux catégories défavorisées, ce qui constituerait des atouts positifs pour la bonne gouvernance^23(*).

Selon Ph. MUNTUMPE Cisopa Op, le bon leader doit avoir une vision claire du type d'homme qu'il est appelé à former. Dans le cas échéant, les Chefs d'établissement de nos écoles doivent définir clairement le projet éducatif de leurs institutions pour enfin conduire les autres enseignants et élèves au progrès.

Un bon leader doit apprendre à communiquer avec ses collaborateurs. Il doit partager avec les autres leurs joies et leurs peines ; la justice et l'impartialité doivent cheminer avec lui dans l'exercice de ses fonctions, (Le Chef n'a pas des frères).

Dans l'objectivité, il notera les enseignants ainsi que les élèves. Il suscitera le respect et la confiance à ses collaborateurs. Ce respect et cette confiance lui viennent de son savoir-faire et de son savoir-être.

Dans l'humilité, il accueillera les suggestions et les remarques de ses collaborateurs ; démocrates, il évitera d'imposer ses points de vue. Il doit prêcher par l'exemple, il doit être intègre dans la gestion courante de la chose publique. Enfin, il doit être capable d'écouter les autres et se faire écouter d'une manière démocratique^24(*).

IV. LES DIX COMMANDEMENTS DU LEADERSHIP

Le leadership, rappelons-le, est la capacité qu'a une personne, sans imposition aucune, à diriger, à convaincre, à faire remettre en cause les acquis, à anticiper, à prévoir, à décider, et à rendre les autres capables de contribuer à l'efficacité et au succès pour que les objectifs assignés du groupe soient atteints, mais aussi à contrôler et à évaluer l'exécution des décisions prises. Le leadership s'intéresse à tous les domaines de la vie.

Dans cette optique, l'accent sera beaucoup plus mis sur l'enseignant, entendu comme maître, directeur et autres qui sont chargés de l'encadrement de la jeunesse, particulièrement, dans le cadre de l'Enfance Missionnaire.

L'enseignant est un grand leader qui s'ignore ; celui-ci a une grande responsabilité dans la société puisqu' il est tout : il enseigne les matières aux élèves, son visage enseigne, son habillement enseigne, sa démarche enseigne, son langage enseigne, sa vie conjugale enseigne, sa parcelle enseigne,...enseigne. De ce fait, l'enseignant est prié d'observer ces dix commandements afin de développer convenablement son leadership.

1. Avoir l'esprit de grandeur

Ne sois pas satisfait en étant le second meilleur. Crois que tu peux même surpasser le meilleur et créer un nouveau record. Cultive la conviction selon laquelle tu peux être le meilleur et tu le seras.

Si tu veux devenir leader, ne te sous-estime jamais. Tu as des facultés et des talents. Reconnais-les et apprécie-les.

C'est pourquoi, à la question de M. BELIVEAU^26(*) de savoir : « quel est, selon vous, la personne la plus importante au monde ? Le pape, le président américain, la reine d'Angleterre, le premier ministre, votre patron ? ». Lui-même répond : « NON. La personne la plus importante au monde c'est VOUS-MEME ». Quel que soit votre âge, votre condition, votre situation et votre ambition, ce que vous souhaitez pour vous peut et doit être réalisé. Il vous faut seulement une programmation mentale.

Lorsque tes collègues te prient d'être le délégué de votre groupe dans une réunion quelconque, ne refuse pas. C'est une occasion de développer ton talent de leader.

Tu dois cultiver l'optimisme. Apprendre à dire toujours quelque chose de positif dans ne porte quel situation ou événement. Et des temps à temps, évalue-toi toi-même, évalues tes performances et fais une autocritique constructive par rapport à tes idées, à tes actes et à ton comportement.

Quand tu te trouves au sein de n'importe quelle assemblée, essaye de t'assoir, dans la mesure du possible, au premier rang.

2. Avoir un minimum de bagage intellectuel

Avoir une intelligence supérieure est un grand atout pour le leader, parce que la plupart de ses activités consiste à planifier, à décider et à résoudre les problèmes. Toutefois, l'écart intellectuel ne doit pas être trop grand entre le leader et les autres membres du groupe. Il est indispensable que le leader soit capable d'apprécier avec lucidité les moyens choisis par le groupe pour atteindre les objectifs. En cas d'échec ou de difficulté, il doit assumer sa responsabilité et non l'esquiver.

Le bagage intellectuel en question s'actualise sans cesse à travers la lecture, les informations à la radio, à la télévision, à l'internet, etc. si non, l'enseignant sera un ETERNEL ANALPHABETE.

3. Etre un initiateur et avoir de l'altruisme

Ø L'initiation : En tant que homme d'action, le leader doit prendre l'initiative de changer ce qui ne va pas dans son groupe.

Dans un groupe, il y a toujours des gents qui souhaitent maintenir le statut quo, des gens qui sont hostiles au changement. C'est pour quoi, pour procéder au changement dans un groupe ou dans une société, il faut beaucoup de courage, d'audace et témérité.

L'enseignant se posera toujours la question de savoir ce qu'il fera pour laisser des traces positives dans sa classe, dans son école, dans son bureau, dans le groupe qu'il dirige, tel qu'Enfance Missionnaire.

Ø L'indignation : Le malheur dans nos sociétés est que les gents du bien, les hommes intègres, ne prennent pas la peine d'exercer le leadership. « Mieux vaut allumer une bougie que de maudire l'obscurité », disait Alberoni. Le leader doit être capable de protester contre les maux de la société et les injustices.

Le pire de mot ne réside pas dans le fait de commettre des crimes mais dans le fait de négliger le bien que nous pouvons faire. Le leader se rappellera que le péché ne consiste pas seulement à transgresser les commandements, mais le fait de ne pas faire du bien qu'on devrait faire constitue aussi un péché. Servir, toujours servir, tel est l'objectif de sa vie. Bref, il faut être capable de faire face aux éventuels Loups qui s'évertuent à détourner le groupe de ses objectifs.

Ø L'altruisme : Soucieux des intérêts de ses partisans, le leader doit lutter pour bâtir un monde plus humain dans lequel ses partisans et lui pourront vivre une vie meilleure. Pour réaliser cet objectif, il lui faut une large mesure d'altruisme, c'est-à-dire la capacité de penser d'abord aux autres avant de penser à soi-même. Contrairement à une personne égocentrique, qui se préoccupe toujours de lui-même, le leader vit pour les autres. Il fait du bien être de ses partisans son souci quotidien.

L'altruisme implique l'oubli de soi et le sens de la gratuité. Si tu donne toujours quelque chose pour obtenir quelque chose, tu ne donne pas au vrai sens du terme ; tu fais de négoce.

A l'altruisme, le leader doit aussi ajouter la créativité dans la réalisation de ses initiatives.

Quel sera l'avenir de cette jeunesse dont Dieu t'a confiée la formation ? Comme un enseignant de l'école primaire de la place veut souvent le dire à ses formés qu'il les laissera tous monter la classe ; mais ceux-ci doivent savoir qu'ils auront de problèmes dans des classes montantes : « Bokokende kokufa yambo ».

Un bon leader est à la fois le porte-parole et le symbole vivant des objectifs vivant de son groupe. « Fais-toi un homme honnête et tu pourras être sûr qu'il y a un coquin (un bandit) de moins dans le monde », disait Thomas Carlyle.

Les partisans d'un leader voudraient bien voir en lui un homme vertueux, véridique, qui respecte la parole donnée. Un groupe ne peut atteindre son objectif que si son leader tient à la parole donnée et encourage ses partisans à être des hommes d'actions.

Chaque membre est invité à tenir à l'esprit présent l'objectif de son groupe. Mais cela est possible si le leader incarne cet objectif et motive les autres.

L'enseignant se souviendra de l'Assurance-Qualité qu'il est appelé à transmettre et à faire transformer les élèves d'une façon responsable.

Les leaders efficaces connaissent l'importance d'apprendre à utiliser sagement le temps.

Un éminent consultant en gestion du temps, R. Alec Mackenzie écrit : « Le temps est la ressource la plus rare. En défaut de bien la gérer, rien d'autre ne peut être géré ».^27(*)

Eviter la procrastination dans la gestion de ce qu'on a planifié, c'est-à-dire remettre à plus tard ce qu'on devrait faire immédiatement.

C'est ici l'occasion de féliciter les agents du secteur éducatif qui semblent être ceux qui, jusque-là, respectent encore le temps. Nous l'avons vécu pendant le présent séminaire, en dépit de quelques cas isolés.

3. Apprendre à connaître et à écouter ses collaborateurs ainsi que ses subalternes

Reconnaître les aptitudes des autres afin d'utiliser chacun à la place qu'il faut. Donner à tous les partisans un sens de solidarité et de responsabilité. Ne sois pas avant tout celui qui exige respect et obéissance, qui étalent ses richesses matérielles, ses habits luxueux ou sa belle moto ou voiture. Le vrai leader est celui qui possède des qualités morales et qui inspire le respect grâce à sa personnalité et non à cause des richesses matérielles. Tout en étant le maître du groupe, il doit demeurer le serviteur des tous.

Agis toujours de façon humaine, en respectant tout le monde. Même ceux qui ne partagent pas ton point de vue. Ne sois pas vantard.

D'autres élèves ou collaborateurs sont mieux informés ou ont plus d'expérience que le responsable de l'organisation ; il n'y a pas de honte à reconnaître de fois son erreur.

Le leader doit avoir une personnalité stable, forte et équilibrée. Il devrait être un homme dont le calme et le courage inspirent confiance. Cela peut être perçu à travers l'expression de visage, l'intonation de la voix ainsi que l'aspect général de sa personne. Des yeux tristes et mi-clos ne sont à montrer en public^28(*). Pleurnicher indéfiniment n'est pas une bonne attitude pour un leader.

D'où, quelle que soit l'ancienneté, la circonstance, le formateur est convié de toujours préparer les matières et d'enrichir celles-ci, de fois avec ses propres recherches et moyens car le monde évolue, la science évolue à la volonté délibérée de la mondialisation.

D'ailleurs, une des tâches d'un enseignant est de remédier aux difficultés rencontrées.

Le leader doit s'attendre à endurer les tribulations morales et physiques : critiques, incompréhensions, parfois aussi la torture, emprisonnements. Ce sont là les épreuves auxquelles fait face un leader. Mais quelles que soient les épreuves, il ne peut ni désister, ni se décourager, à condition qu'il ait une bonne dose d'amour pour son peuple et pour son pays.

Le leadership exige plus de travail, de sacrifice et d'abnégation que d'autres postes de responsabilités. Le leadership ne s'obtient pas facilement. C'est quelque chose qui se mérite et qui s'acquiert au prix de la discipline, de la rigueur et de la constance.

Plusieurs situations et beaucoup de problèmes peuvent t'aider à prendre position et à chercher à regrouper les autres afin d'améliorer la situation de ta société. Sois clair et précis. Améliore ta façon de parler.

Le monde prête attention aux bons parleurs. En général, les gens nous jugent à partir de notre propos. Le leader devrait enseigner ses partisans par l'exemple et le comportement. Apprends à parler en public. Parle avec clarté et conviction.

Bien parler est plus efficace que se battre : Apprends à ne faire sortir que des paroles de valeur (valeur chrétienne). Saisis les occasions au vol.

Il n'existe pas d'autre procédé pour l'art oratoire, si ce n'est que la préparation. Saisis au vol toutes les occasions de faire le discours, de poser de question ou de soutenir la contradiction. N'exerce pas seulement la bouche, mais aussi les yeux et les mains.

Dans le cas d'espèces, l'enseignant mettra en tête qu'il a le pouvoir de langage significatif sur la vie des élèves. Beaucoup sont devenus ce qu'ils sont puisque les formateurs leur disaient qu'ils seraient tel ou tel Monsieur, telle ou telle Dame.

Aussi, la mauvaise communication ne permet pas une bonne assimilation aux apprenants. Egalement, évite de combler l'insuffisance personnelle par des blâmes ou par des sanctions corporelles ; ce qui pourra entraîner des conséquences néfastes sur toi le promoteur.

Le monde a besoin des leaders biens plus que tu peux le réaliser. Apprends à conduire les foules, si tu veux devenir un grand leader. Il faudra pour cela être le plus populaire. Mais la popularité ne dépend pas de la forme de ton visage ou de la couleur de ta peau. Cela dépend des qualités morales, voir spirituelles.

Sois la lumière idéale de ton peuple. Sois son espérance et sa joie de vivre. Personne n'apprécie un morose ou un morne leader.

L'apparence compte. Tous les partisans observent les leaders, et ce dernier doit être beau à voir, les ongles des doits doivent être coupés et propres, et les cheveux bien coiffés et peignés. Si tu portes des chaussures, elles doivent être cirées et convenablement lacées. L'apparence extérieure a une grande influence sur les autres. Tout le monde sait que la couverture d'un livre a une influence sur sa vente.

Cependant, il faut toujours s'habiller en tenant compte du milieu. L'enseignant qui porte l'habit avec trop de desseins ou à la mode attirante risque de détourner l'attention de ses encadrés.

Une tenue négligée, débraillée, dénote un esprit désordonné, négligé, et naturellement un pareil leader aura difficilement à emmener les gents à le suivre.

La présente propreté concerne également les soins à mettre dans son bureau, dans sa salle de classe, dans son école, dans son groupe, dans sa parcelle, etc.

Vois si tu as assez à manger, de l'air frais, ainsi qu'un bon sommeil chaque nuit.

Apprends à être meilleur en tout. Evite la médiocrité^29(*), la paresse et la loi de moindre effort.

C'est ainsi que souligne WARREN BUFFET : « Il faut vingt ans pour construire une réputation, cinq minutes pour la perdre ».

Pour sa part, l'Abbé Coordinateur des Ecoles Conventionnées Catholiques d'Idiofa, E. KENDA^30(*), il n'existe pas de mauvaise troupe, mais il existe de mauvais commandant, dit-on. Vous êtes des commandants de troupes scolaires. L'école tient sa qualité et sa forme de votre capacité de leader qui conçoit, dirige, oriente, redresse, réprimande et sanctionne par amour dans le souci non pas de nuire, mais de corriger et d'obtenir un changement.

Eviter de vous enliser dans la médiocrité qui caractérise notre système éducatif actuel « Tout monde le fait et pourquoi pas moi ? », « Toi seul changeras ce pays ? ».

Tu dois savoir que tu es leader d'une façon ou d'une autre ; tu dois savoir que tu es important pour que Dieu ainsi pour tes semblables. Le leader devrait penser, parler, agir et vivre de façon dont il voudrait que ses partisans pensent, parlent, agissent et vivent. Prends le temps d'être seul pour réfléchir et méditer sur les actions que tu désir accomplir. Evite autant que possible les querelles ainsi que les discussions vaines.

Mais évite trop de confiance, car tu risqueras de sombrer dans le triomphalisme.

Le leader est censé savoir comment et quand prendre le temps de se détendre. Il ne doit pas être trop occupé au point de ne plus disposer du temps pour sa détente.

Même si la détente a un prix (dépenses supplémentaires, prendre un verre équilibré, frais de déplacement, vidéos, voir le match de football, cependant, d'autres comme la marche, suivre les informations à la radio, etc. ne coûtent pas beaucoup.

NB : il y a de détentes-dépenses très coûteuses si on ne maîtrise pas le planning familial.

Conclusion

Dans cette optique, l'accent a été beaucoup plus mis sur l'enseignant, entendu comme maître, directeur et autres qui sont chargés de l'encadrement de la jeunesse, particulièrement, dans le cadre de l'Enfance Missionnaire.

L'enseignant est un grand leader qui s'ignore ; celui-ci a une grande responsabilité dans la société puisqu' il est tout : il enseigne les matières aux élèves, son visage enseigne, son habillement enseigne, sa démarche enseigne, son langage enseigne, sa vie conjugale enseigne, sa parcelle enseigne,...enseigne. De ce fait, l'observation de ces dix commandements afin de développer convenablement leadership s'avèrent indispensables.

Partant de ce grand nombre d'élèves sous la gestion de réseau conventionné, il va de soi que si le leadership s'intériorise dans ces écoles, la RDC peut espérer le changement et la marche vers le développement intégral, à travers le système éducatif et récupérer le retard que connaît la Province Orientale, mais aussi et surtout de District du Haut-Uélé.

BIBLIOGRAPHIE

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2. M. BELIVEAU, 21 jours des paroles magiques ! Changer votre vie en 21jours ! Saint-Rémi les Chereuses, France, 7 avril 1999 ;

3. Bureau de la Coordination des écoles conventionnées catholiques du Diocèse d'Isiro-Niangara, 12.12.2012 ;

4. DIBALU DIDI, Préface des Ecoles Conventionnées Catholiques, Kinshasa, 2 août 1978 ;

5. Document préparatoire de la Conférence Economique de la Province Orientale, 1^ère éd. Juillet 2007 ;

9. H. KENDA, Ouverture de l'année scolaire 2012-2013, samedi 22 sept 2012 à Idiofa ;

10. J. NGALULA, Nouveaux visages de leadership féminin en Afrique et enjeux pour la bonne gouvernance, in Congo-Afrique, n° 453, mars, 2011 ;

11. KALENGA KOSOKOTA, l'école sans corruption « gratuité », novembre 2008 ;

12. KASEREKA Kawahirehi, « éduquer ou périr », Joseph Ki-zerbon et le combat pour (une autre Afrique) ;

13. KAZILI Nkushana, « colloque international sur les ressources humaines », in Zaïre-Afrique, N° 334, NOV. 1999 ;

14. L. KENGO wa Dondo, « Leadership dans un Etat de droit », In Congo-Afrique, n° 430, déc. 2008 ;

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16. Ph. MUNTUMPE Cisopa op, « Leadership féminin et bonne gouvernance, réalité dans les Ecoles Conventionnées catholiques de Kinshasa », in Congo-Afrique, n° 453, mars, 2011 ;

17. Profil résumé pauvreté et conditions de vie des ménagers dans la Province Orientale, PNUD RDC, mars 2009 ;

18. P. De QUIRINI P., « la jeunesse, avenir de la nation. Alors que fait-on pour elle ?», in Congo-Afrique, n°419.

Le leadership est la capacité qu'a personne, sans imposition aucune, à diriger, à convaincre, à faire remettre en cause les acquis, à anticiper, à prévoir, à décider, et à rendre les autres capables de contribuer à l'efficacité et au succès pour que les objectifs assignés du groupe soient atteints, mais aussi à contrôler et à évaluer l'exécution des décisions prises. Le leadership s'intéresse à tous les domaines de la vie.

De ce fait, l'enseignant est prié d'observer ces dix commandements afin de développement son leadership, notamment :

6. Apprendre à connaître et à écouter ses collaborateurs ainsi que ses subalternes

* ¹ L. KENGO wa Dondo, « Leadership dans un Etat de droit », In Congo-Afrique, n° 430, déc. 2008. P.798-799

* ² L. MUHIGIRWA Rusembuka, « Bonne gouvernance et leadership féminin », in Congo-Afrique, n° 453, mars, 2011, p. 164.

* ³J. NGALULA, « Nouveaux visages de leadership féminin en Afrique et enjeux pour la bonne gouvernance », in Congo-Afrique, n° 453, mars, 2011, p. 174.

* ^·
4 Dans le domaine religieux par ex., le rapport de l'homme avec Dieu constitue la religion qui s'impose à la Nation dans sa diversité. Elle implique le droit de servir Dieu et de lui rendre un culte privé et public, le droit aussi de recevoir une formation religieuse par le moyen de l'éducation et de l'association. S'interroger sur la dimension religieuse du leadership de qualité est nécessaire dans une Afrique considérée comme fondamentalement religieuse. Le leader est ainsi toute personne qui accomplit une mission lui assignée par le Dieu Tout-Puissant.

Pour permettre au peuple de réaliser effectivement ses droits humains et économiques, Moïse établit le règne de la loi par le Décalogue (les dix commandements de Dieu) (Exode 3,8. (KENGO, p.802)

· Dans le domaine économique, l'Etat de droit, on le sait, doit garantir la protection et la jouissance de tous les droits, en particulier, les droits économiques et sociaux des citoyens. En s'identifiant à l'Etat, le détenteur du pouvoir commet, entre autres abus, celui d'usurper les droits économiques des citoyens. La « nationalisation » sert de prétexte juridique à cette usurpation. En effet, elle transfère au dictateur et à son entourage la propriété des biens privés, au profit de la spéculation et au détriment de toute entreprise de production, réelle base de la création des richesses et de leur distribution équitable (KENGO p. 804) cf la Zaïrianisation du nov. 1973.

· Dans le domaine socioculturel, le culturel inspire toute action. Avant de se déployer dans les luttes armées des maquis nationalistes, ici et là, le combat pour les indépendances africaines a commencé par des échanges d'idées plus au moins violents entre les élites intellectuelles.(p.804) - la négritude et la prise de conscience de la dignité des Noirs (Aimé Césaire, Léopold S. Senghor... -l'éducation -

* ⁶ Ph. MUNTUMPE Cisopa op, « Leadership féminin et bonne gouvernance, réalité dans les Ecoles Conventionnées catholiques de Kinshasa », in Congo-Afrique, n° 453, mars, 2011, p. 198

* ⁷ Cf la déclaration du Cardinal MONSEGWO alors Archévèque de Kinsangani lors de son passage à l'Université de l'Uélé

* ⁹ P. De QUIRINI, « la jeunesse, avenir de la nation. Alors que fait-on pour elle ? », in Congo-Afrique, n°419, p. 705.

* ¹¹ KASEREKA Kawahirehi, « éduquer ou périr », Joseph Ki-zerbon et le combat pour (une autre Afrique)

* ¹² . D'autre part, 34,9% de la population ont atteint le niveau secondaire et 0,7% le niveau universitaire alors que ces chiffres atteignent respectivement 44,8 et 3,2% au niveau national. 5,6 années d'études réussies pour les 15 ans et plus contre 6,9 au niveau national

* ¹³ Profil résumé pauvreté et conditions de vie des ménagers dans la Province Orientale, PNUD RDC, mars 2009, p.10.

* ¹⁴ Document préparatoire de la Conférence Economique de la Province Orientale, 1^ère éd. Juillet 2007, p. 86-87

* ¹⁵. Le « minimum vital » est une somme mensuelle stricte nécessaire au ménage le plus modeste pour satisfaire les besoins fondamentaux d'alimentation, d'habillement, d'éducation, de transport, de loisir et d'épargne. Les syndicats et le ministre de tutelle estiment cette somme à 629,66$, d'où l'accord de MBUDI

* ¹⁷ G. KALENGA KOSOKOTA, l'école sans corruption « gratuité », novembre 2008

* ¹⁸ Une élève fustigeait le comportement de sa mère en ce terme : « Maman veut toujours favoriser le grand frère : n'eut été les 2000 fc remis à son Monsieur, celui-ci ne monterait pas sa classe ».

* ¹⁹ KAZILI Nkushana, « colloque international sur les ressources humaines », in Zaïre-Afrique, N° 334, NOV. 1999, p 573.

* ²⁰ DIBALU DIDI, Préface des Ecoles Conventionnées Catholiques, Kinshasa, 2 août 1978, p. 4.

* ²¹ Bureau de la Coordination des écoles conventionnées catholiques du Diocèse d'Isiro-Niangara, 12.12.2012.

* ²⁶ M. BELIVEAU, 21 jours des paroles magiques ! Changer votre vie en 21 jours ! Saint-Rémi les Chevreuse, France, 7 avril 1999

* ²⁷ R. A. MACKENZIE, Managing time at the top, New York, President Association, 1970, Cité par Anthony D'Souza, Leadership: Diriger efficacement, Vol. 3, 2è Ed. Paulines, Kinshasa, 2008, p. 81.

* ²⁸ Le jour de l'Attentat du 11 septembre 2001 aux Etats Unis d'Amérique, quand son Conseiller souffla à son oreille que la deuxième attaque venait de se produire, le Président Bush, alors qu'il se trouva dans une des classes, il était frustré et tout le monde avait compris qu'il avait quelque chose qui n'allait pas. Et le Président a été critiqué par la suite.

* ²⁹ Une histoire drôle que nous avons personnellement vécue : un enseignant réputé ivrogne, sans argent, était entrain de suivre son ami qui venait de rentrer du lieu de son boulot puisqu'il procurait en grande quantité de l'alcool. Il avait dans la parcelle où on vendait de la boisson, trois élèves du formateur en question. Tellement que l'enseignant avait bu, il était incapable de se déplacer qu'il finit par uriner sur sa chaise et ce, le dimanche à pleine journée. Quelle considération cet enseignant aura encore auprès de ces élèves surtout que ceux-ci ne gardent jamais de secret !

* ³⁰ H. KENDA, Ouverture de l'année scolaire 2012-2013, samedi 22 sept 2012 à Idiofa.

Leadership dans les écoles conventionnées catholiques

LEADERSHIP DANS LES ECOLES COVENTIONNEES CATHOLIQUES

I. QUELQUES NOTIONS SUR LE LEADERSHIP

II.MOTIVATIONS DE L'EDUCATION

1. Etat des lieux de l'enseignement dans la Province Orientale par rapport à la RDC

2. Régime de l'enseignement

3. Réseau catholique (convention)

III.LEADERSHIP DANS LES ECOLES CONVENTIONNEES CATHOLIQUES

IV. LES DIX COMMANDEMENTS DU LEADERSHIP

1. Avoir l'esprit de grandeur

2. Avoir un minimum de bagage intellectuel

3. Etre un initiateur et avoir de l'altruisme

Conclusion

BIBLIOGRAPHIE