1.2. Logique de parcours
1.2.1. Construire un récit
Comme l'écrit Graham Green, « une histoire n'a ni
début ni fin, on choisit arbitrairement un moment dans une
expérience pour regarder vers le passé ou le futur. »
(cité dans Fogel & Patino,2005:41) L'histoire, ou plus
précisément le récit, est l'élément qui va
structurer le parcours, porteur du symbolisme structurant la logique du
mouvement, bornant son début, guidant son cours et pointant sa fin.
C'est parce qu'il s'accorde à la logique d'un récit qu'un lecteur
va avancer dans son parcours, ou y mettre fin s'il ne s'y accorde plus. Cette
logique d'intrigue, par laquelle « nous re-configurons notre
expérience temporelle confuse, informe, et, à la limite, muette
» (Ricoeur,1983:12), est l'actualisation concordante par la lecture d'une
logique portant le déplacement, « l'invention de l'ordre »
(ibid:79), le tracé d'une ligne créant l'intelligible au sein de
l'épisodique, créer l'unité dans le discontinu : suivre un
récit.
Nombreuses sont les définitions et les approches du
récit, tant sur le plan de l'étude narrative que de l'approche
des organisations. Ricoeur (1983:9-10) le définit comme «
l'invention d'une intrigue qui est une oeuvre de synthèse de
l'hétérogène, (...) une nouvelle congruence dans
l'agencement des incidents, (...qui) prend ensemble et intègre dans une
histoire entière et complète les événements
multiples et dispersés et ainsi schématise la signification
intelligible qui s'attache au récit comme un tout.» Le récit
est ainsi une composition symbolique, significative, qui permet de rendre
appréhensible le disparate de l'action humaine, une activité
mimétique de représentation symbolique de l'action. Le
récit est un arrangement qui va « réduire le désordre
de l'événement en constituant autour de lui une matrice
d'intelligibilité. » (Arcquembourg,1996:33) Il est une construction
active, fluctuante, d'un système de représentation rendant
intelligible le disparate des événements, et ayant un
caractère profondément pragmatique : un récit n'est
récit que s'il est actualisé par la lecture, et en retour, le
récit influence l'action, en tant qu'il est abductifs,
c'est-à-dire à la source de « constru(ction) des
hypothèses nouvelles » (Lorino,2005:208). Le récit, en tant
qu'il est logique guidant le déplacement, est créateur d'horizon
d'attente, et influence la construction du sens, guidant les mouvements de
déplacements, les décisions de guidage du parcours.
La place du récit dans un média est centrale.
L'activité centrale d'un media de presse est la création d'un
contenu écrit : il est récit rapporté, en ce sens qu'un
article, ou un écrit plus général, est cette production
symbolique permettant de rendre préhensible aux lecteurs une action
humaine, un événement qui se situe en dehors de la portée
de leur sens. C'est par cette configuration symbolique de l'action humaine que
scripteurs et les lecteurs saisissent ce qui n'est pas à leur
portée. Le média de presse est une création continuelle de
récits, incluant et s'incluant dans des polyphonies de récits :
un article Ñ et par extension tout écrit Ñ est un
récit en soi, mais il se manifeste comme portée par d'autres
lignes de récits plus grandes que lui, qui le dépassent
temporellement, structurellement, et spatialement.
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Selon Barthes (1966), il existe deux formes de rapport entre
les unités d'un récit : la conséquence et la
consécution. La consécution correspond à une suite dans la
temporalité, sans forcément que deux unités qui se suivent
ne possèdent de rapport logique l'un avec l'autre. La
conséquence, quant à elle, signifie qu'une unité
s'enchaine après une autre indépendamment de la
temporalité des deux unités. En d'autres termes, il s'agit,
respectivement, « du temps et de la logique » (Barthes, 1966 : 12).
Pour une captation de l'attention, l'optimal est d'arriver à structurer
une lecture suivant un parcours déplaçant la consécution
au parcours et imposant la conséquence au récit. Toute suite
d'actions est consécution, puisqu'elles se suivent dans le temps, la
lecture étant suite d'actions, elle revêt un caractère
consécutif. Mais ces actions de déplacements peuvent être
profusion de lignes, de parcours abrégés, de bifurcations et de
départs. En effet, « une temporalité interne et
structurée par les déplacements continus se met en place pour
nécessiter une forme de recherche infinie, tout comme le besoin de la
construction d'archives liant les contenus disponibles en réseau et
leurs usages » (Doueihi, 2010:62) En d'autre terme, un parcours peut se
construire de manière illogique, mettant à la suite des
épisodes qui n'ont aucun lien, voir qui se contredisent logiquement.
Le récit est la création symbolique qui va
permettre la mise en place de la consécution et de la
conséquence. De par sa nature même, tout parcours est
consécution, peut importe la logique qui le porte : tout parcours est
passage d'une unité à une autre, l'une après l'autre, donc
temporellement consécutive. Le coeur du récit numérique
est de garder la consécution du parcours, c'est-à-dire la suite
d'épisode les uns après les autres, mais en lui faisant suivre
une conséquence Ñ i.e. une logique Ñ au niveau du
récit. En d'autre terme, il est nécessaire pour le récit
de s'axer sur un avancement par conséquence, venant se fixer sur le
parcours qui est fondamentalement consécution. Ainsi, la captation de
l'attention par le récit passe par cette application de la
consécution au parcours et de la conséquence au récit,
récit qui doit suivre une logique pour pouvoir être suivi.
Pour le média captant l'attention il s'agit, en
disloquant la temporalité des différentes unités, d'amener
le parcours à travers une intrigue passant dans divers épisodes
s'enchainant logiquement, laissant les signes passeurs dicter une logique de
conséquence dans laquelle s'axera le parcours. Il faut créer du
rapport logique, qu'importe les temporalités réelles. Cette
logique, c'est le récit. « Par sa structure même, le
récit institut une confusion entre la consécution et la
conséquence, le temps et la (É) logique. »
(Barthes,1966:12)
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