CHAPITRE 5 Profil et
discours des pères dans les associations
Les premiers éléments relevés lors des
permanences sur l'ensemble des trois associations, parmi les parents
reçus, sont la diversité de leurs origines socioculturelles,
ensuite dès l'exposé de leur situation, le fait que tous vivent
une séparation de couple conflictuelle, qui se manifeste à
différents niveaux- la notion de conflit est tout à fait
déterminante pour ce public particulier- et enfin qu'ils se
révèlent, à l'écoute de leur vécu, comme des
parents ayant été investis auprès de leurs enfants
très tôt.
5.1. Une population
accueillie diversifiée
Les pères en effet qui s'adressent à ces
associations apparaissent dans l'ensemble de toutes catégories
d'âges et d'origine socio professionnelle variées. D'origines
géographiques diverses, ils peuvent venir de province, parfois de
l'étranger. Cependant, les associations, qui ne tiennent pas de
statistiques sur le profil des personnes reçues mais conservent les
fiches d'inscription, relèvent selon leur implantation, une
prédominance de catégorie sociale, comme pour « SOS
PAPA » situé dans le XVème arrondissement. La
population reçue dans cette association apparait en majorité
composée de cadres, dont certains cependant peuvent se trouver au
chômage consécutivement à leur divorce, voire en situation
parfois très précaire, sans hébergement et avec des
minimas sociaux. Pour les autres associations, les profils semblent plus
variés. Sur le nombre total de personnes interrogées, si une
majorité relève d'une catégorie professionnelle de cadre
moyen et supérieur, j'ai néanmoins constaté lors des
permanences sur l'ensemble des trois associations, une plus grande
diversité socio professionnelle représentée. Pour la
grille des âges également, une prédominance logique existe
autour de 40,45 ans, mais on rencontre aussi des gens plus jeunes, trois
personnes interrogées ont 29 et 32 ans, alors que d'autres peuvent
être plus âgées, certains de plus de 50 ans, ou des
personnes retraitées qui gardent toujours des contacts avec
l'association MCP par exemple, plus ancienne. (tableau p.40)
Ils ont dans l'ensemble un ou plusieurs enfants, de toutes
classes d'âges. Ils ont connaissance de ces lieux d'accueils grâce
au « bouche à oreille », surtout par internet, ou
bien aussi grâce à la publicité par tracts, notamment dans
les commissariats pour SOS papa par exemple, et parfois adressés par des
professionnels, auquel cas le plus souvent des assistant(e)s de service social
d'entreprise, me communique l'association MCP. Pour les trois associations une
baisse sensible de fréquentation semble s'observer depuis quelques
années, l'explication avancée est celle du développement
d'internet, qui conduit les personnes à prendre des renseignements et
retarder la démarche concrète de s'adresser directement aux
permanences des associations. Si L'association SOS papa, plus
médiatique, conserve malgré tout un taux de fréquentation
un peu plus important, il n'en demeure pas moins que la fidélisation est
plus relative. Ainsi on pourrait imaginer que l'évolution du droit suive
l'évolution des moeurs et conduise davantage de pères à
s'impliquer, et à obtenir davantage la garde des enfants. La baisse de
fréquentation de ces associations viendrait alors témoigner de
l'inutilité du recours aux associations militantes. Or on constate d'une
part à travers les témoignages, qu'il demeure difficile pour des
pères qui le souhaitent d'obtenir la garde de leurs enfants, d'autre
part les statistiques confirment qu'en majorité dans les cas de
séparation, les enfants vivent en résidence principale chez leur
mère. Ce qui laisserait supposer qu'il s'agit d'une situation
majoritairement acceptée, mais quand elle ne l'est pas, les pères
rencontrent de grandes difficultés à obtenir cette place.
Ainsi ces premiers éléments viendraient
refléter, telle qu'elle est décrite par les auteurs de sociologie
de la famille, la prédominance d'une représentation
traditionnelle des places parentales chez les hommes comme chez les femmes,
confortée par les institutions qui maintiennent le mode classique de
garde des enfants (quand les pères revendiquent cette place.) Je vais
pour cette étude m'attacher plus précisément à ce
que nous témoigne la spécificité du public de pères
dans ces associations.
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