Conclusion
Comme Ponge, Heidsieck se place contre toute poésie
formelle, en faveur du vivant, du quotidien, de la dénonciation de ce
banal dont ils nous disent qu'il faut prendre conscience. Certes les moyens
utilisés sont très différents, Ponge reste dans la page,
même s'il joue de cela, et Heidsieck s'en détache avec horreur
quand il découvre la phono-technè. Mais le quotidien,
l'interrogation sur le langage, la Communication restent au coeur de leur parti
pris respectif. Ainsi que leur jeu, leur volonté de jouir des manques du
langage, de leur manque aussi, car tous deux se montrent
particulièrement humbles face à leurs lacunes et en jouent. Nous
avons affaire à deux exorcistes pragmatiques et sémiotiques qui
comme tout un chacun se heurtent à la langue, à son propre usage
en un jeu communicationnel. « [L]ittéralement et dans tous les
sens ». Cependant des différences se dessinent. On observe les
mêmes images : Ponge parle des paroles comme de « vieux
chiffons (...) à remuer, à secouer, à changer de
place », Heidsieck parle de la poésie sonore, sa poésie
comme d'une poésie serpillière. Où est la
distinction ? En ce que Ponge part d'un constat amer et négatif,
vécu personnellement comme un obstacle, Heidsieck ne porte pas de
jugement, mais en fait le constat. Les jeux de paroles enregistrées dans
notre banal quotidien servent alors de vivier pour nous faire prendre
conscience de ces phénomènes. Certes Ponge ensuite, après
Proêmes en fait également un jeu, une jubilation, pour
l'objet devienne objeu, puis objoie. Il se révèle chez Ponge un
parti pris de l'homme qui prend à rebours l'ancien parti pris
nombriliste de l'homme. Les objets sont sources de considération
philosophique. En effet, la poésie de Ponge qui place les objets au
centre de l'univers humain et non plus le contraire vise à replacer
l'homme dans un contexte de finitude, alors que les objets sont d'une certaine
manière éternels. La ressource fondamentale du De natura
rerum de Lucrèce est au coeur de la poétique de Ponge et
sert à passer ce message. « De la nature morte »,
« de la banalité » pourraient être de nouveaux
titres plus adéquats mais ils cachent le souci constant de Ponge,
même s'il le récuse à certains moments de sa
carrière poétique : l'homme. Heidsieck reste a
priori au niveau du constat, de la biopsie et ne prononce pas de morale,
là où Ponge ne s'en prive pas. Mais ils ont en commun le
même sujet unique finalement qui reste l'homme. Mais un homme face au
quotidien.
Bibliographie
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-OEuvres complètes, Gallimard, Bibl. de la
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-OEuvres complètes, Gallimard, Bibl. de la
Pléiade, 2002, t. II.
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« nrf », Gallimard, 2005.
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littérature, n° 2, décembre 1976.
-« L'art de la figue », entretien avec Jean
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-Evrad Claude, « L'Ecriture du regard »,
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-Gleize J.-M., Poésie et figuration, Seuil,
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-Gleize J.-M., Lectures de...Pièces de Francis Ponge,
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-Gleize J.-M., À Noir,
coll. « Fiction & Compagnie », Seuil, 1992.
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-Poème-Partition « R »,
coll. « Jeudigris », Ed. Cahiers de Nuit, 1994.
-Notes convergentes, coll.
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-Poème-Partition V, Le Bleu du ciel, 2001.
5. Oeuvres sur Bernard Heidsieck
-Bobillot J.-P., Bernard Heidsieck, Poésie
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6. Ouvrages divers
-Albiach A.-M., Objet, coll.
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-Baudrillard, La Structure des objets,
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-Royet-Journoud Claude, Les Objets contiennent l'infini,
coll. « NRF », Gallimard, 1983.
-Sacré James, Bocaux, Bonbonnes, carafes et bouteilles
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-fig. 5, Editions fig. & fourbis, 1991.
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