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DANNY BOISVERT
LE CONCEPT HUSSERLIEN DE 0 MONDE VECU
ENTERSUBJECTIF
DANS LA THEORIE DES SYSTEMES DE NiKLAS LIMMANN
ET DANS LA
THEORIE DE L'AGIR COMMUNICATIONNEL
DE JURGEN HABERMAS
Memoire
presente
a la Faculte des etudes
superieures
de l'Universite Laval
pour l'obtention
du grade de maitre
es arts (M.A.)
Departement de sociologie
FACULTE DES SCIENCES
SOCIALES
UNIVERSITE LAVAL
JANVIER 2000
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141
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Ce memoire porte sur le concept de « monde vecu
intersubjectif » du philosophe phenomenologue Edmund Husserl et sur les
reappropriations de ce concept par le sociologue Niklas Lulunann dans le cadre
de sa theorie des systemes, et par le sociologue et philosophe Jurgen Habermas
dans le cadre de sa theorie de l'agir communicationnel. L'objectif est de
montrer les divergences entre la reappropriation du concept par Luhmann et
celle que realise Habermas, en insistant sur les caracteres perspectiviste,
technique et descriptif de la theorie des systemes, ainsi que sur les
caracteres humaniste, critique, normatif, dialectique et pratique de la theorie
de l'agir communicationnel. Trois chapitres constituent ce memoire : le premier
pane sur le concept husserlien de « monde vecu intersubjectif », le
second sur la theorie des systemes de Nik-las Luhmann et sur la
theorie de l'agir communicationnel de Jurgen Elabermas, et le dernier chapitre
est une presentation des recents developpeinents de la polemique entre Luhmann
et Habermas concernant le monde vecu.
AVANT-PROPOS
J'aimerais tout d'abord remercier mon directeur de
recherche, M. Olivier Clain, pour ses encouraeements, sa disponibilite et ses
cornmentaires enrichissants et constructifs. J'aimerais egalement offrir des
remerciements aux personnels enseignant et administratif du departement de
sociologic de l'Universite Laval pour la qualite de l'enseignement et la
disponibilite envers La communaute etudiante. Merci a mes patrons pour leur
tolerance envers mes periodes de lectures au travail, sans celle-ci le temps
m'aurait stirement manqué. Milles mercis a mes proches pour leurs
encouragements, leur aide a la correction, et surtout pour leur patience envers
mes sautes d'humeur occasionnelles succedant mes nombreuses heures de travail
et d'etude. Je vous en suis reconnaissant! Et finalement, je m'en voudrais
d'omettre de remercier les professeurs Luc Langlois et Marie-Andree Ricard, de
la Faculte de Philosophie de l'Universite Laval, pour la qualite de leurs
enseignements des pensees de Kant, Gadamer et Habermas (M. Langlois) ainsi que
de Hegel, Husserl et des philosophes critiques de l'Ecole de Francfort (Mme
Ricard).
TABLE DES MATIERES
Page
RESUME 2
AVANT-PROPOS 3
TABLE DES MATIERES 4
INTRODUCTION : Une theorie de la societe
6
CHAPITRE I L'INTERSUBJECTIVITE DU MONDE-DE-LA-VIE DANS LA
PHENOMENOLOGIE D'EDMUND HUSSERL
1.1 Le monde-de-la-vie et les sciences objectives
11
1.2 L'intersubjectivite transcendantale du
monde-de-la-vie 12
CHAPITRE II ANALYSES IDIOSYNCRATIQUES DE LA THEORIE DES
SYSTEMES DE NIKLAS WHMANN ET DE LA THEORIE DE L'AGIR COMMUN1CATIONNEL DE JURGEN
HABERMAS
2.1 La theorie des systemes sociaux de Niklas Luhmann
19
2.1.1. La theorie des systemes 20
2.1.2. La theorie de la communication
2.1.3. La dimension temporelle du systeme comme
introduction a la theorie de
l' evolution 32
2.1.4. La theorie de revolution 35
2.2. La theorie de ragir communicationnel de Jurgen
Habermas 37
2.2.1. Le concept de rationalite 38
2.2.2. La theorie weberienne du processus de rationalisation
socio-culturelle de
]'Occident 39
2.2.3. Le concept d'agir conununicationnel 41
2.2.4. Le concept de monde vecu 44
2.2.5. La disjonction entre systeme et monde vecu
47
2.2.6. Le concept de societe a deux niveaux
49
CHAPITRE III LES RECENTS DEVELOPPEMENTS DE LA POLEMIQUE
ENTRE LUHMANN ET HABERMAS CONCERNANT LE MONDE VECU
3.1. Les trois modeles : Husserl et
l'intersubjectivite du monde-de-la-vie, Luhmann et le systeme comme perspective
auto-referentielle dans et sur le monde vecu (la societe)., Habermas et I'agir
communicationnel cornme notion complementaire au concept de monde vecu
54
12 Luhmann versus Habermas 60
CONCLUSION 77
BIBLIOGRAPHIE 83
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