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Talata Volonondry, une commune en pleine mutation dans le Nord d'Antananarivo

( Télécharger le fichier original )
par Lala Herizo RANDRIAMIHAINGO
Université d'Antananarivo - Maîtrise 2003
  

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B- L'appui et l'aide au secteur agricole.

Talata est une commune rurale dont les activités principales sont tournées vers l'agriculture et l'artisanat. Ce dernier est un appoint pour l'activité agricole qui accapare une grande partie du temps des gens. A la lumière des statistiques fournis ( voir annexes Tableau 3 ), point besoin de grands mots pour dire que cette activité est mal en point. Il lui faudrait de l'aide.

1- La vulgarisation des mutuelles de crédits.

Le monde rural vit au grée des rumeurs, car la communication y est encore faible et s'administre à petite dose. Même si Talata n'est distante de la Capitale que d'une vingtaine de kilomètre, elle n'y échappe pas. La mutuelle de crédit est la toute dernière des nouveautés qui s'y est installée. Elle fait encore l'objet de la méfiance de la population locale. Pourtant, c'est une chance pour le développement de la région. Avant, les Mandiavato ne pouvaient pas travailler car ils n'ont pas assez de soutien, tant matériels-techniques que financières. Avec cette « banque de proximité », ils auront tous les loisirs de combler le vide qui existait dans leur tissu économique.

Avec des campagnes efficaces, les gens l'adopteraient. Pour l'instant, la thésaurisation est de mise dans les ménages. Cela se traduit par les élevages de case. En effet, la banque des ruraux, partout à Madagascar, se résume à l'élevage de différentes espèces qui vont être vendues lors des périodes de vaches maigres.

Paysans

Vente

Elevage
(épargne/banque)

Agriculture

Traction /
Engrais

Diagramme 3 : Circuit de « l'argent » dans le milieu rural Composition personnelle.

2- L'accompagnement de la mutation du monde rural.

Le monde rural tel que Talata le connaît, est encore dominé par les droits coutumiers. C'est à dire que tout ce qui régit la notion d'appropriation découle encore de l'appartenance sociale et clanique. Ainsi, bon nombre de terres ne sont pas immatriculé. Les gens jouissent de leur propriété qu'ils ont héritée d'un tiers. Cette situation est pourtant devenue une source de conflit.

Comme le monde rural tourne autour du paysage agraire, les responsables devraient s'y pencher le plus possible afin d'atténuer les frictions qui pourraient s'en suivre. Pendant les saisons rizicoles, quand la pluie tarde à venir, des gens descendent en douce dans les rizières la nuit pour s'approprier l'eau de leur voisin en transvasant l'eau des rizières.

Par ailleurs, dans l'aménagement des versants, comme on a préconisé l'utilisation des terrains de cultures sur gradin, il faudrait que l'on aide les agriculteurs à assumer cette transition. Sans aide, tant technique que financière, ce projet de modernisation de l'aménagement sur les pentes ne serait que de vaines promesses sans lendemain. Heureusement que la conscience collective redécouvre le travail en commun. Cela se traduit par la recherche de solution dans la gestion des patrimoines communs comme l'eau, la route. Ainsi, à Ampahidralambo, l'adduction d'eau potable a pu se faire grâce à la participation des villageois dans les travaux. L'ONG FIKRIFAMA les y a aidés. Aujourd'hui, la gestion de ce patrimoine échoit à la localité. Elle doit l'entretenir et pour cela, a érigé le Comité de l'Eau. C'est un début pour le travail en communauté.

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"Je ne pense pas qu'un écrivain puisse avoir de profondes assises s'il n'a pas ressenti avec amertume les injustices de la société ou il vit"   Thomas Lanier dit Tennessie Williams