La peinture du conflit politque dans Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma

3.2 Le conflit politique en Afrique : Généralités

Dans le monde entier, les conflits se produisent à cause de la peur collective pour l'avenir, basée sur l'échec de l'Etat dans la réalisation de certaines obligations. Nous pouvons citer certains exemples comme la Révolution Française de 1789, la Bataille de Waterloo de 1815, entre autres. Dans ces affrontements, il s'agit des résistances au gouvernement-en-place, qui ont abouti aux résultats positifs. De nos jours, on connaît des résistances en Libye, en Tunisie, en Egypte, en Syrie propagées par une grande majorité de la population, pour chasser les dirigeants qui n'ont pas tenu à leurs promesses de dispenser le pouvoir dans une manière qui bénéficie au peuple.

De surcroit, d'après Alli (2006 :332), au cours des années en Afrique, la nature des conflits de l'après la Guerre-Froide a beaucoup changé. De plus, Ibeanu, cité par Alli (2006 :332), identifie trois types de conflits de la période de l'après- la -Guerre Froide en Afrique :

· Les conflits à cause de la lutte pour la participation politique ou l'espace politique.

· Les conflits à cause de l'accès aux ressources rares.

· Les conflits à cause d'une lutte pour l'identité, aussi dit les guerres ethniques.

{Notre traduction}

Les causes principales de ces conflits restent dans la structure politique héritée des maîtres coloniales. Cette structure comprend d'un faible assemblage des groupes ethniques qui existaient indépendamment avant la colonisation. Effectivement, à cause de cela, les dirigeants africains, en essayant d'étayer ces unions, ces dirigeants utilisent parfois des moyens énergiques. Alors, la résistance à ces derniers mène au conflit souvent armé. (Odunaga 1999 :41) {Notre Traduction}

De plus, suite aux indépendances africaines, l'Afrique sous-saharienne est réputée d'être une scène des guerres constantes. Ainsi, pour aggraver la situation, il y a souvent l'intervention directe ou indirecte d'autres pays voisins ou même des puissances coloniales dans les conflits internes. En outre, il y a des arguments qui reposent sur la preuve que, dans des pays africains, certaines élites de la classe politique manipulent le peuple, en soulevant des préjugés contre d'autres groupes ethniques pour gagner le soutien du peuple et atteindre principalement leurs intérêts personnels. Donc, il est bon de souligner que, généralement, la plupart des crises économiques en Afrique sont dues à des conflits incessants. Tout revient aux dirigeants. Les conséquences des conflits politiques constants consistent en la pauvreté, l'augmentation de la mortalité humaine, l'insécurité personnelle, la dégradation de l'environnement, le manque de participation à la politique, le déplacement d'une grande partie de la population et la fuite des cerveaux, entre autres.

Au terme de ce travail, quand on parle du conflit politique, il s'agit des disputes et des désaccords concernant l'usage du pouvoir (l'intérêt de tous) dans un groupe ou un État. Ce problème engendre la formulation des lois pour maintenir l'harmonie et la paix dans la société. Le conflit est la partie des relations humaines que la politique essaie de prendre en main. Alors, nous allons utiliser dans ce cadre théorique, comme définition principale dans ce travail, celle de Stagner(1967) cité par  Ekekezie (2008 :16). Selon cette définition, le conflit politique est « une situation, qui comprend deux ou plusieurs partis dans un État qui veulent atteindre un but spécifique qu'ils perçoivent susceptible d'être atteint par l'un ou l'autre, mais pas par les deux partis ». Par conséquent, chaque parti se mobilise avec l'énergie pour l'atteindre. Ceci fait qu'ils s'aperçoivent l'un ou l'autre comme un obstacle à la réalisation de ce but (le pouvoir de l'État) » {Notre traduction}. Ainsi, les théories structurale, réaliste et psychoculturelle (déjà mentionnées ci-dessus) seront des outils importants dans la description des conditions politiques des guerres au Libéria et en Sierra Leone dans Allah n'est pas obligé. La raison est que la plupart des causes et conséquences de ces luttes armées, comme nous les avons vues au Chapitre 2, sont inhérentes à ces théories de conflit.

En définitive, la résolution du conflit se trouve vraiment dans la compréhension et la maîtrise de ce phénomène selon les contextes des pays. Cette résolution sert d'une fondation pour une meilleure façon de dispenser le pouvoir politique dans l'avenir.

Références bibliographiques

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Odunaga Segun (1999): « Achieving Good Governance in Post-conflict situations: The Dialectic between Conflict and Good governance » In Comprehending and mastering African conflicts, London: Zed Books Ltd, 1999, p.41

Ekekezie Stephanie Adaora. Arab-Israel Conflicts: Prospects for a settlement, Ota: Department of Policy and Strategic Studies, International Relations, Covenant University, 2008